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중용장구
- 여닫기 中庸章句序
- 여닫기 讀中庸法
- 여닫기 第1章 天命之謂性
- 여닫기 第2章 仲尼曰君子中庸
- 여닫기 第3章 子曰中庸其至矣乎
- 여닫기 第4章 子曰道之不行也
- 여닫기 第5章 子曰道其不行矣夫
- 여닫기 第6章 子曰舜其大知也與
- 여닫기 第7章 子曰人皆曰予知
- 여닫기 第8章 子曰回之爲人也
- 여닫기 第9章 子曰天下國家可均也
- 여닫기 第10章 子路問强
- 여닫기 第11章 子曰素隱行怪
- 여닫기 第12章 君子之道費而隱
- 여닫기 第13章 子曰道不遠人
- 여닫기 第14章 君子素其位而行
- 여닫기 第15章 君子之道
- 여닫기 第16章 子曰鬼神之爲德
- 여닫기 第17章 子曰舜其大孝也與
- 여닫기 第18章 子曰無憂者
- 여닫기 第19章 子曰武王周公
- 여닫기 第20章 哀公問政
- 여닫기 第21章 自誠明謂之性
- 여닫기 第22章 惟天下至誠
- 여닫기 第23章 其次致曲
- 여닫기 第24章 至誠之道可以前知
- 여닫기 第25章 誠者自成也
- 여닫기 第26章 故至誠無息
- 여닫기 第27章 大哉聖人之道
- 여닫기 第28章 子曰愚而好自用
- 여닫기 第29章 王天下有三重焉
- 여닫기 第30章 仲尼祖述堯舜
- 여닫기 第31章 唯天下至聖爲能聰明
- 여닫기 第32章 唯天下至誠爲能經綸
- 여닫기 第33章 詩曰 衣錦尙絅
31-1. 唯天下至聖이(이아) 爲能聰明睿知ㅣ 足以有臨也ㅣ니 寬裕溫柔ㅣ 足以有容也ㅣ며 發强剛毅ㅣ 足以有執也ㅣ며 齊莊中正이 足以有敬也ㅣ며 文理密察이 足以有別也ㅣ니라
注
聰明睿知는 生知之質이라 臨은 謂居上而臨下也라 其下四者는 乃仁義禮智之德이라 文은 文章也요 理는 條理也요 密은 詳細也요 察은 明辨也라
31-1. 오직 천하의 지극한 성인(聖人)이어야 총명 예지(聰明叡智)가 족히 아래에 임할 수 있으니, 너그럽고 부드러움은 족히 포용할 수가 있고, 강하고 굳셈은 족히 잡을 수가 있고, 엄숙하고 중정(中正)함은 족히 공경할 수가 있고, 조리있고 정밀함은 족히 분별할 수가 있으니,
31-1. [언해] 오직 天텬下하읫 至지극 聖이 能히 聰이며 明이며 睿예ㅣ며 知디ㅣ 足죡히 臨림홈이 인니 寬관이며 裕유ㅣ며 溫온이며 柔ㅣ 足죡히 容홈이 이시며 發발이며 强이며 剛이며 毅의ㅣ 足죡히 執집홈이 이시며 齊ㅣ며 莊이며 中이며 正이 足죡히 敬홈이 이시며 文문이며 理리ㅣ며 密밀이며 察찰이 足죡히 別별홈이 인니라
31-1. [James Legge] It is only he, possessed of all sagely qualities that can exist under heaven, who shows himself quick in apprehension, clear in discernment, of far-reaching intelligence, and all-embracing knowledge, fitted to exercise rule; magnanimous, generous, benign, and mild, fitted to exercise forbearance; impulsive, energetic, firm, and enduring, fitted to maintain a firm hold; self-adjusted, grave, never swerving from the Mean, and correct, fitted to command reverence; accomplished, distinctive, concentrative, and searching, fitted to exercise discrimination.
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3101 유천하지성 위능
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- 중용장구 책은 2019.04.29에 최종 수정되었습니다.
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