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역주: 역주1 三馬圖贊 : 三馬圖는 宋나라 李公麟의 작품인데, 이 글은 哲宗紹聖 4년(1097) 3월 24일에 쓰였다. 이때 東坡는 惠州에 귀양 가 있었다.; 역주2 元祐 : 哲宗의 연호로 1086년부터 1094년까지이다.; 역주3 上方閉玉門關 : 玉門關은 관문 이름으로 지금의 甘肅省敦煌 서북쪽에 있었는데, 漢武帝 때에 西域인 이곳에서 옥돌을 가져왔으므로 玉門關이라 이름하였다.
《宋史》〈哲宗本紀〉를 보면, 元祐 원년(1086) 정월에 陝西와 河東, 그리고 元豐 4년(1081)에 다시 설치했던 軍에 관한 부서를 혁파하였는데, 玉門關을 폐쇄하였다는 것은 바로 이 일을 가리킨 것으로 보인다.; 역주4 太師文彦博 : 文彦博(1006~1097)은 汾州介休(지금의 山西省介休縣) 사람으로 字가 寬夫이다. 潞國公에 봉해지고 90여 세의 장수를 누렸으며, 北宋의 名相으로 유명하였다.; 역주5 宰相呂大防范純仁 : 呂大防(1027~1097)은 陝西省藍田縣 사람으로 字가 微仲이다. 仁宗寶元 원년(1038)에 진사로 출사하였는데, 哲宗元祐 연간에 尙書左僕射에 제수되어 范純仁과 함께 王安石의 신법을 폐지하고 옛 정사를 회복하는 데 주역이 되었다. 그러나 哲宗이 친정한 뒤에 다시 정권을 잡은 新法黨의 章惇 등에게 배척을 받아 外職으로 좌천되어 끝내 朝廷으로 돌아오지 못하고 죽었다. 《宋史》에 傳이 있다.
范純仁(1027~1101)은 宋나라 초기의 명재상 范仲淹의 아들로 字가 堯夫이고 시호는 忠宣이다. 哲宗 때에 尙書僕射, 中書侍郞을 역임하며 옛 정사를 회복하는 데 앞장섰으나, 뒤에 新法黨 등에게 배척을 받아 永州로 좌천되었다. 徽宗이 즉위하자 朝廷으로 돌아와 觀文殿太學士에 제수되었으나 곧바로 치사하였다. 《宋史》에 傳이 있다.; 역주6 諸生游師雄 : 游師雄(1038~1097)은 字가 景叔으로 京兆武功 사람인데 橫渠張載에게 수학하였다. 英宗治平 원년(1064)에 進士에 급제하고 集賢校理 등을 거쳐 陝西轉運使와 直龍圖閣學士에 이르렀다. 諸生은 儒生으로 游師雄이 張橫渠의 門生이므로 이렇게 말한 것이다.; 역주7 熙河 : 熙河路로, 宋나라 때에 熙州와 河州를 합하여 路로 만들었는데, 지금의 甘肅省臨洮․臨夏縣 일대에 걸쳐 있었다.; 역주8 蕃官包順……除邊患 : 北宋 때 변경의 소수민족을 모집하여 방위군을 편성하고 이를 蕃軍이라 하고, 蕃軍을 관장하는 관원을 蕃官이라 하였는데, 包順은 바로 蕃官의 이름이다. 熟戶는 北宋 때 서북 지방 변경에서 귀순한 소수민족이다. 邊患은 변경의 분란을 이른다.; 역주9 遂擒猾羌大首領鬼章靑宜結 : 猾羌은 교활한 西羌이며, 鬼章靑宜結은 西羌(吐蕃)의 유력한 족장 가운데 한 명이다. 神宗熙寧 6년(1073) 王韶가 熙河를 평정할 적에 吐蕃의 수령 鬼章靑宜結이 河州의 踏白城을 침략하였는데, 神宗이 招撫하여 그를 刺史로 삼았다. 元祐 원년에 다시 배반하자, 8월에 鬼章靑宜結을 사로잡아 京師로 호송하였으나 얼마 후 다시 방면하였다. 그를 사로잡은 일은, 본서 4권 〈因擒鬼章論西羌夏人事宜箚子〉에 자세히 보인다.; 역주10 遣使告永裕陵 : 永裕陵은 神宗의 陵號이다. 神宗은 여러 번 군대를 보내어 西羌을 정벌하였으나 승리하지 못했는데, 이때 이들을 정벌하여 승리하였으므로 陵에 이 사실을 고유한 것이다.; 역주11 出東華門入天駟監 : 東華門은 宋나라 궁궐 東門의 이름으로 宮城의 둘레가 4, 5리인데, 동쪽문을 東華, 서쪽문을 西華라 하였다. 天駟監은 御馬를 기르는 장소이다.; 역주12 八駿 : 여덟 필의 駿馬로 옛날 周穆王이 타고 다닌 名馬인 華騮․綠耳․赤驥․白義․踰輪․渠黃․盜驪․山子를 이른다. 그러나 여기서는 여덟 마리가 아니고 단지 駿馬의 뜻으로 쓴 것으로 보인다.; 역주13 其後圉人起居不以時 : 圉人은 御馬를 관리하는 사람이며, 起居는 말을 제때에 움직이고 쉬게 하는 것을 이른다.; 역주14 溫溪心 : 鬼章靑宜結과 함께 吐蕃의 유력한 족장 가운데 한 명이다. 당시 吐蕃의 군주인 董氊이 죽고 그의 양자였던 阿里骨이 뒤를 이어 즉위하여 宋나라로부터 군주로 봉해졌으나, 鬼章과 溫溪心 등 강성한 족장들은 阿里骨을 인정하지 않고 독자적인 세력을 형성하였다.; 역주15 太師潞國公 : 潞國公은 文彦搏의 封號이다.; 역주16 蔣之奇 : 1031~1104. 字는 潁叔으로 常州宜興 사람이다. 嘉祐 2년(1057) 進士試에 급제하고 神宗 때 殿中侍御史가 되었으며 知熙州事, 江淮荊浙發運使 등을 역임하였다. 본문의 내용은 知熙州事로 있을 때의 일인 듯하다.; 역주17 駿馬汗血 : 汗血은 千里馬의 이름으로, 앞 어깨에서 피와 같은 땀이 난다 하여 붙여진 이름이다.; 역주18 宗伯 : 大宗伯으로 禮部尙書를 이르는데, 朝鮮朝의 禮曹判書와 같은 직책이다.; 역주19 李公麟 : 1049~1106. 北宋의 유명한 화가로 字가 伯氏이고 舒州舒城 사람이다. 다방면의 그림에 모두 능하여 宋代 제일의 화가로 불린다. 熙寧 3년(1070) 進士가 되고 벼슬이 朝奉郞에 이르렀다.; 역주20 紹聖 : 哲宗의 연호로 1094년부터 1098년까지이다.; 역주21 奔貳師走嫖姚 : 貳師는 貳師將軍李廣利를 가리키고, 嫖姚는 驃駣로도 쓰는데 嫖姚將軍霍去病을 가리킨다. 두 사람은 모두 漢武帝 때의 名將으로 匈奴族을 공격하여 큰 공을 세웠는바, 여기서는 鬼章의 오랑캐 세력이 매우 강성하여 이들처럼 中國의 훌륭한 장수들도 달아나게 했음을 말한 것이다.; 역주22 服虎貂效天驥 : 虎․貂는 虎皮와 貂皮로 만든 官服으로 지위가 높은 자가 착용한다. 效는 바침이며 天驥는 하루에 千里를 달린다는 駿馬로, 鬼章이 虎皮와 貂皮로 만든 官服을 입고 좋은 名馬를 바쳤음을 말한 것이다.
《唐宋八大家文鈔校注集評》에는 鬼章이 千里馬처럼 조정에 서서 충성을 바치는 것으로 해석하였다.; 역주23 八尺龍神超遙 : 八尺龍은 키가 큰 駿馬를 이른다. 《周禮》〈夏官〉에 “키가 8척 이상 되는 말을 龍이라 한다.[馬八尺以上爲龍]” 하였다. 이 때문에 駿馬를 龍馬라 칭한다. 神超遙는 정신이 초일하여 천릿길을 달리는 데 뜻이 있음을 말한 것이다.; 역주24 燕昆瑤 : 燕은 잔치하여 술을 마시는 것이며, 昆瑤는 昆侖山에 있다는 瑤池로 여자 神仙을 관장하는 西王母가 있는 곳이라 한다. 昆侖은 崑崙으로도 표기하는데, 지금의 新疆과 西藏에 걸쳐 있는 큰 山이다.; 역주25 籋(躡)歸雲逝房妖 : 籋은 밟는 것이며, 房은 房星으로 天駟라 하고 妖는 妖精으로 房妖는 말을 가리킨다. 《爾雅》〈釋天〉에 “天駟는 房星이다.”라고 하였는데, 註에 “龍馬를 天馬라 한다. 그러므로 房駟星을 天駟라 한다.” 하였다. 天駟는 말을 맡은 별이라 한다.

당송팔대가문초 소식(5) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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