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조조曹操가 양자강을 지나가서 손권孫權을 치지 못한 것은 힘이 부족함을 느꼈기 때문이고, 손권孫權이 끝내 중국中國에 뜻을 이루지 못한 것은 아마 그의 뜻이 장차 북방北方이 크게 어지러워져서 그런 연후에 위魏나라가 피폐해진 시기를 타서 군사를 일으켜 달려가 치려고 했던 것이지, 그 땅이 족히 중원中原에 대항할 수 있다고 여긴 것이 아니었으리라.

아!

가령 무제武帝가 이미 관중關中에 들어간 뒤에, 그대로 거기서 살면서 그곳 인민人民을 진무鎭撫하며, 남쪽으로는 강회江淮의 물자를 실어오고 서쪽으로는 파한巴漢의 곡식을 실어들이며, 안으로 관중關中의 풍성함을 인하여 군사를 양성하고 말을 먹이며 사방에서 〈신복臣服하지 않는 사람들의〉 죄를 물었더라면, 이때에 천하天下를 잘 지휘하여 평정할 수 있었거늘, 어찌 강남江南의 일이 나의 마음에 걸렸겠는가?

그러니 그 일을 살피지 않을 수 없다.

그 마음은 장차 진晉나라를 취할 일에 두어 그 사람들이 남쪽에서 배반할까 염려하였던 것이다.

이 때문에 그 마음이 두렵고 불안하여 천하의 형세를 보지 못하였던 것이다.

공자孔子가 말씀하기를 “급히 서두르지 말고, 작은 이익에 정신을 팔지 말아야 한다.

급히 서두르면 목적에 도달하지 못하고, 작은 이익에 정신을 팔면 큰 이익을 이루지 못한다.”라고 하셨다.

그러므로 천하의 형세를 취할 수 있었는데도 돌아보지 않고, 그 임금의 자리를 옮겨와서 결국 잃은 것은 송宋 무제武帝의 죄이다.

송宋 무제武帝가 후진後秦으로 쳐들어간 하나의 실착을 논한 것은 확론確論이라 할 수 있겠다.

애석한 것은 송宋 무제武帝의 뜻이 구석九錫에 있고 천하를 통일하는 데에 있지 않은 점이다.

대략 조조曹操는 왕실王室을 힘써 돕지 않고 끝내는 조비曹丕에게 주어 제업帝業을 칭하게 하였으니, 그 병통 또한 여기에 있었다.

역주: 역주1 七代論 : 〈七代論〉은 소싯적에 지은 작품으로 보인다. 七代는 宋‧齊‧梁‧陳‧北齊‧北周‧隋를 가리킨다. 이 〈七代論〉을 《歷代名賢確論》에서는 蘇軾의 작품으로 소개하고 있다.; 역주2 宋武 : 南朝의 宋나라를 건립한 武帝劉裕(363~422)를 가리킨다. 劉裕는 字가 德輿, 小字가 寄奴인데, 元熙 2년(420)에 晉나라를 대신하여 帝라고 칭하였다.; 역주3 晉 : 司馬炎이 魏나라를 대신해서 세운 나라이다. 뒤에 나뉘어 西晉(265~ 316)과 東晉(317~410)이 되었다. 西晉은 도읍을 洛陽에 세우고, 東晉은 江南의 땅을 보유하여 도읍을 建康에 세웠다.; 역주4 南北 : 南北朝를 가리킨다. 南朝는 宋, 齊, 梁, 陳으로 서로 이어지고, 北朝는 北魏, 東魏, 北齊, 西魏, 北周로 서로 이어졌다.; 역주5 隋 : 楊堅이 세운 나라(581~618)이다.; 역주6 宋 : 南朝의 하나이며 晉나라 말기에 劉裕가 晉나라를 대신해서 세운 나라(420~479)로, 建康에 도읍하였다. ‘劉宋’이라고도 칭한다.; 역주7 齊 : 南朝의 蕭道成이 宋나라를 폐하고 세운 나라(479~501)이다. 역사에서는 ‘南齊’라고 칭한다.; 역주8 梁 : 南朝의 蕭衍이 세운 나라(502~557)이다.; 역주9 陳 : 陳霸先이 梁나라를 대신해서 세운 나라(557~589)이다. 도읍을 建康에 세웠다.; 역주10 周 : 南北朝時代에 宇文覺이 西魏를 폐하고 세운 나라(557~581)이다. 역사에서 ‘北周’라고 칭한다. 도읍을 長安에 세웠다.; 역주11 齊 : 北朝의 하나로 高洋이 東魏를 폐하고 세운 나라(550~557)이다. 역사에서 ‘北齊’라고 칭한다. 도읍을 鄴 땅에 세웠다.; 역주12 後魏 : 北魏(386~534)를 이른다. 역사에서 ‘後魏’라고도 칭한다. 혹은 ‘元魏’라고도 하는데, 그것은 그 君主인 拓跋氏가 성을 元으로 고쳤기 때문에 그렇게 칭한 것이다. 그 뒤에 분열하여 東魏와 西魏가 되었다.; 역주13 蓋其取之者……而不可以乘其倉卒也 : 七代의 신하가 그 임금에게 왕위를 취했거나 혹은 그 임금을 대신해서 왕위에 오른 경우는 나라를 세울 확고한 기반이 있었던 것이고, 모두 요행히 돌발적 사변이 발생한 것은 아니었다는 뜻이다.; 역주14 倉卒 : 倉猝과 같으니, 곧 비상사변을 가리킨다.; 역주15 姚泓……兵不勞而關中定 : 《宋書》〈武帝本紀〉에 의하면, 晉義熙 12년(416)에는 羌主姚興이 죽고 그 아들 泓이 왕위에 오르자, 형제가 서로 살해하여 關中이 요란하므로 劉裕가 계엄령을 선포하고 북방을 토벌하였고, 義熙 13년에는 劉裕가 姚泓을 藍田에서 크게 깨뜨리고 長安에 쳐들어가서 姚泓을 잡아 建康의 저자에서 베어 죽였다고 한다.
關中은 지명인데, 동쪽으로는 函谷關에 이르고 남쪽으로는 武關에 이르고 서쪽으로는 散關에 이르고 북쪽으로는 蕭關에 이른다. 일설에는 동으로 函谷關에서부터 서쪽으로 隴關에 이르는데, 函谷關과 隴關 사이를 關中이라 했다고 한다.; 역주16 姚興 : 姚萇의 맏아들인데, 姚萇의 뒤를 이어 帝位에 올랐으나, 夏나라를 치다가 실패하자 王으로 강등되었다.; 역주17 姚泓 : 後秦主姚萇의 아들인데, 南朝宋武帝劉裕에게 패하였다. ‘泓’이 저본에는 ‘弘’으로 되어 있는데, 《宋書》에 의하여 바꾸었다.; 역주18 江南之兵 : 東晉의 王師를 가리킨다.; 역주19 驅 : 저본에는 ‘魏’로 되어 있는데, 《欒城集》에 의하여 ‘驅’로 바꾸었다.; 역주20 劉穆之 : 南朝宋의 莒 사람으로 武帝를 따라 建業을 평정한 다음, 안으로는 朝政을 총괄하고 밖으로는 軍旅를 담당하는 등 武帝를 크게 보필하였다.; 역주21 孺子 : 여기서는 世子劉義眞을 가리킨다.; 역주22 孱將 : 못난 장수. 여기서는 朱石齡을 가리킨다.; 역주23 虜 : 저본에는 ‘敵’으로 되어 있는데, 《欒城集》에 의하여 ‘虜’로 바꾸었다.; 역주24 奮而乘其弊 : 曹操의 魏나라가 피폐해진 시기를 타서 군사를 일으켜 달려가 친다는 뜻이다.; 역주25 罪戻 : 罪過가 있는 사람. 곧 臣服하지 않은 사람을 가리킨다.; 역주26 無欲速……見小利則大事不成 : 이 말은 《論語》〈子路〉에 보이는데, 대체로 ‘무슨 일이든 급히 서두르면 뒤죽박죽 순서가 없어서 도리어 목적을 달성하지 못하게 되고, 작은 이익에 정신을 팔면 얻는 것은 적고 잃는 것은 많게 될 것’이라는 뜻이다.; 역주27 移其君 : 임금을 대신하여 스스로 왕위에 섬을 가리킨다.; 역주28 <주석명/> : 孫琮은 《山曉閣選宋大家蘇潁濱全集》에서 “篇 전체는 단지 宋武帝가 형세를 잘 타서 천하를 통일하지 못한 것만을 논한 것이다. 그러나 그 통일하지 못한 까닭을 구명하면 다만 晉나라를 취하려는 마음을 갖고 기다리는 바가 있어 앉아서 關中을 잃게 된 데 있을 뿐이다. 일의 기회가 한 번 생김에 문득 큰 뜻을 보였다.
中幅에서는 형세에 불가함이 있음을 말하고, 또 취함에 기다림이 있음을 말하였다. 두 번에 걸쳐 한 말은 모두 일부러 疑陣을 펼친 것이니, 正論이 아니다. 姚泓의 1段에 이르러서야 바야흐로 宋武帝의 실착을 정면으로 논하였다.
下面에서는 孫權을 끌어서 증거를 댔다. 끝을 맺는 곳에서는 우회적으로 아쉬움을 표현하면서 宋武帝의 心事에 입각하여 그 罪狀을 드러냈으니, 더욱 誅意法을 깊이 얻은 논리가 된다.[通篇只是論宋武不能乘勢以混一天下而究其不能混一之故只在于心欲取晉而有所待以致坐失關中事機一起便見大意中幅說勢有不可又說取之有待兩番皆是故作疑陣不是正論至姚泓一段方是正論宋武之失下面引孫權以爲證結處低徊唱嘆就宋武心事而罪狀之尤爲深得誅意之法]”라고 비평하였다.; 역주29 九錫 : 아홉 가지 물품을 주는 일. 옛날 천자가 큰 공을 세운 제후에게 아홉 가지 물품을 주었으니, 곧 車馬, 衣服, 樂, 朱戶, 納陛, 虎賁, 弓矢, 斧鉞, 秬鬯이다.

당송팔대가문초 소철(2) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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