소학집주 목차
메뉴 열기
-
여닫기
소학집주
- 여닫기 卷首
- 여닫기 立敎 第一
-
여닫기
明倫 第二
- 孟子曰 設爲庠序學 …
-
여닫기
明父子之親
- 1. 內則曰 子事父母…
- 2. 凡內外雞初鳴이어…
- 3. 父母舅姑將坐어 …
- 4. 在父母舅姑之所 …
- 5. 曲禮曰 凡爲人子…
- 6. 禮記曰 孝子之有…
- 7. 曲禮曰 凡爲人子…
- 8. 孔子曰 父母在어…
- 9. 曲禮曰 父母存이…
- 10. 禮記曰 父母在 …
- 11. 內則曰 子婦孝 …
- 12. 子婦는 無私貨 …
- 13. 曲禮曰 父召어 …
- 14. 士相見禮曰 凡 …
- 15. 禮記曰 父命呼 …
- 16. 內則曰 父母有 …
- 18. 曾子曰 孝子之 …
- 19. 內則曰 舅沒則 …
- 20. 適子庶子는 祗 …
- 21. 曾子曰 父母愛 …
- 22. 內則曰 父母有 …
- 23. 曲禮曰 子之事 …
- 24. 父母有疾이어든…
- 25. 君이 有疾飮藥 …
- 26. 孔子曰 父在에 …
- 27. 內則曰 父母雖 …
- 28. 祭義曰 霜露旣 …
- 29. 祭統曰 夫祭也 …
- 30. 君子之祭也에 …
- 31. 祭義曰 致齊於 …
- 32. 曲禮曰 君子雖 …
- 33. 王制曰 大夫는 …
- 34. 孔子謂曾子曰 …
- 35. 孔子曰 父母生 …
- 36. 孝子之事親에 …
- 37. 孟子曰 世俗所 …
- 38. 曾子曰 身也者 …
- 39. 孔子曰 五刑之 …
- 여닫기 明君臣之義
- 여닫기 明夫婦之別
- 여닫기 明長幼之序
- 여닫기 明朋友之交
- 여닫기 通論
- 여닫기 敬身 第三
-
여닫기
稽古 第四
- 孟子道性善하시되 …
- 여닫기 立敎
-
여닫기
明倫
- 5. 虞舜이 父頑母嚚 …
- 6. 萬章이 問曰 舜 …
- 7. 楊子曰 事父母하…
- 8. 文王之爲世子에 …
- 9. 文王이 有疾이어…
- 10. 孔子曰 武王 周…
- 11. 淮南子曰 周公 …
- 12. 孟子曰 曾子養 …
- 13. 孔子曰 孝哉라 …
- 14. 老萊子孝奉二親…
- 15. 樂正子春이 下 …
- 16. 伯兪有過어늘 …
- 17. 公明宣이 學於 …
- 18. 少連大連이 善 …
- 19. 高子皐之執親之…
- 20. 顔丁이 善居喪 …
- 21. 曾子有疾하사 …
- 22. 箕子者는 紂의 …
- 23. 武王이 伐紂어 …
- 24. 衛靈公이 與夫 …
- 25. 趙襄子殺智伯하…
- 26. 王孫賈事齊閔王…
- 27. 臼季使過冀할새…
- 28. 公父文伯之母는…
- 29. 衛共姜者는 衛 …
- 30. 蔡人妻는 宋人 …
- 31. 萬章問曰 象이 …
- 32. 伯夷叔齊는 孤 …
- 33. 虞芮之君이 相 …
- 34. 曾子曰 以能으 …
- 35. 孔子曰 晏平仲 …
- 여닫기 敬身
- 여닫기 通論
-
여닫기
嘉言 第五
- 詩曰 天生烝民하시 …
- 여닫기 廣立敎
-
여닫기
廣明倫
- 15. 司馬溫公曰 凡 …
- 16. 凡子受父母之命…
- 17. 橫渠先生曰 舜 …
- 18. 羅仲素論瞽瞍底豫…
- 19. 伊川先生曰 病 …
- 20. 橫渠先生이 嘗 …
- 21. 伊川先生曰 冠 …
- 22. 司馬溫公曰 冠 …
- 23. 古者에 父母之 …
- 24. 父母之喪에 中 …
- 25. 父母之喪에 不當出…
- 26. 世俗이 信浮屠 …
- 27. 顔氏家訓曰 吾 …
- 28. 伊川先生曰 人 …
- 29. 呂氏童蒙訓曰 …
- 30. 或問 簿는 佐令…
- 31. 明道先生曰 一 …
- 32. 劉安禮問臨民한…
- 33. 伊川先生曰 居 …
- 34. 童蒙訓曰 當官 …
- 35. 當官者는 凡異 …
- 36. 後生少年이 乍 …
- 37. 當官者는 先以 …
- 38. 當官處事에 但 …
- 39. 王吉上疏曰 夫 …
- 40. 文中子曰 婚娶 …
- 41. 早婚少聘은 敎 …
- 42. 司馬溫公曰 凡 …
- 43. 安定胡先生曰 …
- 44. 或問 孀婦를 於…
- 45. 顔氏家訓曰 婦 …
- 46. 江東婦女는 略 …
- 47. 夫有人民而後에…
- 48. 柳開仲塗曰 皇 …
- 49. 伊川先生曰 今 …
- 50. 橫渠先生曰 斯 …
- 51. 伊川先生曰 近 …
- 52. 橫渠先生曰 今 …
- 53. 童蒙訓曰 同僚 …
- 54. 范文正公이 爲 …
- 55. 司馬溫公曰 凡 …
-
여닫기
廣敬身
- 56. 董仲舒曰 仁人 …
- 57. 孫思邈曰 膽欲 …
- 58. 古語云 從善은 …
- 59. 孝友先生朱仁軌…
- 60. 濂溪周先生曰 …
- 61. 聖人之道는 入 …
- 62. 仲由는 喜聞過 …
- 63. 明道先生曰 聖 …
- 64. 心은 要在腔子 …
- 65. 伊川先生曰 只 …
- 66. 伊川先生이 甚 …
- 67. 人於外物奉身者…
- 68. 伊川先生曰 顔 …
- 69. 伊川先生이 言 …
- 70. 橫渠先生曰 學 …
- 71. 范忠宣公이 戒 …
- 72. 呂滎公이 嘗言 …
- 73. 攻其惡이요 無 …
- 74. 大要前輩作事는…
- 75. 恩讎分明此四字 …
- 76. 張思叔座右銘曰…
- 77. 胡文定公曰 人 …
- 78. 范益謙座右戒曰…
- 79. 胡子曰 今之儒 …
- 80. 顔氏家訓曰 夫 …
- 81. 伊川先生曰 大 …
- 82. 凡看語孟에 且 …
- 83. 讀論語者는 但 …
- 84. 橫渠先生曰 中 …
- 85. 六經을 須循環 …
- 86. 呂舍人曰 大抵 …
- 87. 呂氏童蒙訓曰 …
- 88. 前輩嘗說後生이…
- 89. 顔氏家訓曰 借 …
- 90. 明道先生曰 君 …
- 91. 明道先生曰 道 …
-
여닫기
善行 第六
- 여닫기 實立敎
-
여닫기
實明倫
- 9. 江革이 少失父하…
- 10. 薛包好學篤行하…
- 11. 王祥이 性孝하 …
- 12. 王裒는 字偉元이…
- 13. 晉西河人王延이…
- 14. 柳玭曰 崔山南 …
- 15. 南齊庾黔婁爲孱…
- 16. 海虞令何子平이…
- 17. 朱壽昌이 生七 …
- 18. 伊川先生家治喪…
- 19. 霍光이 出入禁闥 …
- 20. 汲黯이 景帝時에…
- 21. 初에 魏遼東公 …
- 22. 李君行先生은 …
- 23. 崔玄暐의 母盧 …
- 24. 劉器之待制初登…
- 25. 伊川先生曰 安 …
- 26. 呂滎公이 自少 …
- 27. 漢陳孝婦 年十 …
- 28. 漢鮑宣의 妻桓 …
- 29. 曹爽의 從弟文 …
- 31. 唐奉天竇氏二女…
- 32. 繆肜이 少孤하여…
- 33. 蘇瓊이 除南淸 …
- 34. 王祥의 弟覽의 …
- 35. 晉右僕射鄧攸 …
- 36. 晉咸寧中에 大 …
- 37. 楊播家世純厚하…
- 38. 隋吏部尙書牛弘…
- 39. 唐英公李勣이 …
- 40. 司馬溫公이 與 …
- 41. 近世故家에 惟 …
- 42. 包孝肅公이 尹 …
- 43. 萬石君石奮이 …
- 44. 疏廣이 爲太子 …
- 45. 龐公이 未嘗入 …
- 46. 陶淵明이 爲彭 …
- 47. 崔孝芬兄弟孝義…
- 48. 王凝이 常居에 …
- 49. 張公藝九世同居…
- 50. 韓文公이 作董 …
- 51. 唐河東節度使柳…
- 52. 江州陳氏는 宗 …
- 53. 溫公曰 國朝公 …
-
여닫기
實敬身
- 54. 或이 問第五倫 …
- 55. 劉寬이 雖居倉 …
- 56. 張湛이 矜嚴好 …
- 57. 楊震의 所擧荊 …
- 58. 茅容이 與等輩 …
- 59. 陶侃이 爲廣州 …
- 60. 王勃 楊炯 盧照…
- 61. 孔戡은 於爲義 …
- 62. 柳公綽이 居外 …
- 63. 柳仲郢이 以禮律…
- 64. 柳玭曰 王相國 …
- 65. 王文正公이 發 …
- 66. 范文正公이 少 …
- 67. 司馬溫公이 嘗 …
- 68. 管寧이 嘗坐一 …
- 69. 呂正獻公이 自 …
- 70. 明道先生이 終 …
- 71. 明道先生이 作 …
- 72. 劉忠定公이 見 …
- 73. 劉公은 見賓客 …
- 74. 徐積仲車初從安…
- 75. 文中子之服은 …
- 76. 柳玭曰 高侍郞 …
- 77. 李文靖公이 治 …
- 78. 張文節公이 爲 …
- 79. 溫公曰 先公이 …
- 80. 溫公曰 吾家本 …
- 81. 汪信民이 嘗言 …
明父子之親
凡三十九章
1. 內則曰
子事父母하되 雞初鳴이어든 咸盥漱하며 櫛縰笄總하며 拂髦하며 冠緌纓하며 端韠紳하며 搢笏하며 左右佩用하며 偪屨著綦니라 《禮記》〈內則〉
司馬溫公曰
孫事祖父母同이라
陳氏曰
盥은 洗手也요
漱는 漱口也라
櫛은 梳也라
縰는 韜髮作髻者니 黑繒爲之라
笄는 簪也라
總은 束髮飾髻者니 亦繒爲之라
拂髦는 謂拂去髦上之塵이라
緌者는 纓之餘요 纓者는 冠之系라
端은 玄端服也요 韠은 蔽膝也라
紳은 大帶也요 搢은 揷也니 揷笏於大帶는 所以記事也라
左右佩用은 謂身之兩旁에 佩紛 帨玦捍之類하여 以備用也라
偪은 邪幅也니 纏足至膝者라
屨는 鞋也라
著은 猶結也요 綦는 鞋口帶也라
在首則櫛髮 加縰 加笄 加總 加髦 著冠 結纓 垂緌하고 在身則服玄端 著韠 加紳 搢笏 佩用하고 在足則縛偪 納屨 著綦하여 各以次第施之라
劉氏曰
髦는 謂子生三月이면 則剪其胎髮爲鬌하여 帶之于首호되 男左女右라가 逮其冠笄也면 則綵飾之하여 加于冠하여 不忘父母生育之恩也니 父母喪則去之니라
婦事舅姑하되 如事父母하여 雞初鳴이어든 咸盥漱하며 櫛縰笄總하며 衣紳하며 左右佩用하며 衿纓 綦屨니라
陳氏曰
夫之父曰舅요 夫之母曰姑라
衣紳은 著衣而加紳也요
佩用은 紛帨箴管之類라
衿은 結也요 纓은 香囊也니 恐身有穢氣하여 觸尊者라 故로 佩之라
以適父母舅姑之所하되 及所하여 下氣怡聲하여 問衣燠寒하며 疾痛苛癢에 而敬抑搔之하며 出入則或先或後하여 而敬扶持之니라
適은 往也요 所는 寢室也라
下氣는 低下其氣而不盈也요 怡聲은 怡悅其聲而不勵也라
燠은 熱也니 問衣若燠이면 則將減之하여 使凊也요 寒은 冷也니 問衣若寒이면 則將加之하여 使溫也라
苛는 疥也라
抑은 按也요 搔는 爬也라
疾痛則敬而按之하고 苛癢則敬而爬之하며 出入則或先或後하여 以扶持之하니 皆不離於敬也라
劉氏曰
皆所以撫恤衰病이니 而一出於敬也라
進盥할새 少者는 奉槃하고 長者는 奉水하여 請沃盥하고 盥卒授巾이니라
槃은 承盥水者요 沃盥은 注水而盥也라
授는 進也요 巾은 拭手者라
問所欲而敬進之하되 柔色以溫之하여 父母舅姑必嘗之而後에 退니라
所欲은 意之所欲食者라
陳氏曰
溫은 承藉之義니 謂以和柔之顔色으로 承藉尊者之意라
男女未冠笄者 雞初鳴이어든 咸盥漱하며 櫛縰하며 拂髦하며 總角하며 衿纓하여 皆佩容臭하고 昧爽而朝하여 問何食飮矣오하여 若已食則退하고 若未食則佐長者視具니라
吳氏曰
總角은 束髮爲角也라
臭는 香物也니 助爲形容之飾이라 故로 曰容臭니 以纓佩之라
不佩所用之物하고 而止佩容臭者는 未能卽事也일새라
昧는 晦也요 爽은 明也니 昧爽은 欲明未明之時라
朝는 猶見也라
佐는 助也요 具는 謂膳具니 幼者는 於視膳之事에 未能專之요 特可以佐助長者而已니라
- 소학집주 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호
TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083
Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.