소학집주 목차
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소학집주
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明倫 第二
- 孟子曰 設爲庠序學 …
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明父子之親
- 1. 內則曰 子事父母…
- 2. 凡內外雞初鳴이어…
- 3. 父母舅姑將坐어 …
- 4. 在父母舅姑之所 …
- 5. 曲禮曰 凡爲人子…
- 6. 禮記曰 孝子之有…
- 7. 曲禮曰 凡爲人子…
- 8. 孔子曰 父母在어…
- 9. 曲禮曰 父母存이…
- 10. 禮記曰 父母在 …
- 11. 內則曰 子婦孝 …
- 12. 子婦는 無私貨 …
- 13. 曲禮曰 父召어 …
- 14. 士相見禮曰 凡 …
- 15. 禮記曰 父命呼 …
- 16. 內則曰 父母有 …
- 18. 曾子曰 孝子之 …
- 19. 內則曰 舅沒則 …
- 20. 適子庶子는 祗 …
- 21. 曾子曰 父母愛 …
- 22. 內則曰 父母有 …
- 23. 曲禮曰 子之事 …
- 24. 父母有疾이어든…
- 25. 君이 有疾飮藥 …
- 26. 孔子曰 父在에 …
- 27. 內則曰 父母雖 …
- 28. 祭義曰 霜露旣 …
- 29. 祭統曰 夫祭也 …
- 30. 君子之祭也에 …
- 31. 祭義曰 致齊於 …
- 32. 曲禮曰 君子雖 …
- 33. 王制曰 大夫는 …
- 34. 孔子謂曾子曰 …
- 35. 孔子曰 父母生 …
- 36. 孝子之事親에 …
- 37. 孟子曰 世俗所 …
- 38. 曾子曰 身也者 …
- 39. 孔子曰 五刑之 …
- 여닫기 明君臣之義
- 여닫기 明夫婦之別
- 여닫기 明長幼之序
- 여닫기 明朋友之交
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- 여닫기 敬身 第三
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稽古 第四
- 孟子道性善하시되 …
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明倫
- 5. 虞舜이 父頑母嚚 …
- 6. 萬章이 問曰 舜 …
- 7. 楊子曰 事父母하…
- 8. 文王之爲世子에 …
- 9. 文王이 有疾이어…
- 10. 孔子曰 武王 周…
- 11. 淮南子曰 周公 …
- 12. 孟子曰 曾子養 …
- 13. 孔子曰 孝哉라 …
- 14. 老萊子孝奉二親…
- 15. 樂正子春이 下 …
- 16. 伯兪有過어늘 …
- 17. 公明宣이 學於 …
- 18. 少連大連이 善 …
- 19. 高子皐之執親之…
- 20. 顔丁이 善居喪 …
- 21. 曾子有疾하사 …
- 22. 箕子者는 紂의 …
- 23. 武王이 伐紂어 …
- 24. 衛靈公이 與夫 …
- 25. 趙襄子殺智伯하…
- 26. 王孫賈事齊閔王…
- 27. 臼季使過冀할새…
- 28. 公父文伯之母는…
- 29. 衛共姜者는 衛 …
- 30. 蔡人妻는 宋人 …
- 31. 萬章問曰 象이 …
- 32. 伯夷叔齊는 孤 …
- 33. 虞芮之君이 相 …
- 34. 曾子曰 以能으 …
- 35. 孔子曰 晏平仲 …
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嘉言 第五
- 詩曰 天生烝民하시 …
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廣明倫
- 15. 司馬溫公曰 凡 …
- 16. 凡子受父母之命…
- 17. 橫渠先生曰 舜 …
- 18. 羅仲素論瞽瞍底豫…
- 19. 伊川先生曰 病 …
- 20. 橫渠先生이 嘗 …
- 21. 伊川先生曰 冠 …
- 22. 司馬溫公曰 冠 …
- 23. 古者에 父母之 …
- 24. 父母之喪에 中 …
- 25. 父母之喪에 不當出…
- 26. 世俗이 信浮屠 …
- 27. 顔氏家訓曰 吾 …
- 28. 伊川先生曰 人 …
- 29. 呂氏童蒙訓曰 …
- 30. 或問 簿는 佐令…
- 31. 明道先生曰 一 …
- 32. 劉安禮問臨民한…
- 33. 伊川先生曰 居 …
- 34. 童蒙訓曰 當官 …
- 35. 當官者는 凡異 …
- 36. 後生少年이 乍 …
- 37. 當官者는 先以 …
- 38. 當官處事에 但 …
- 39. 王吉上疏曰 夫 …
- 40. 文中子曰 婚娶 …
- 41. 早婚少聘은 敎 …
- 42. 司馬溫公曰 凡 …
- 43. 安定胡先生曰 …
- 44. 或問 孀婦를 於…
- 45. 顔氏家訓曰 婦 …
- 46. 江東婦女는 略 …
- 47. 夫有人民而後에…
- 48. 柳開仲塗曰 皇 …
- 49. 伊川先生曰 今 …
- 50. 橫渠先生曰 斯 …
- 51. 伊川先生曰 近 …
- 52. 橫渠先生曰 今 …
- 53. 童蒙訓曰 同僚 …
- 54. 范文正公이 爲 …
- 55. 司馬溫公曰 凡 …
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廣敬身
- 56. 董仲舒曰 仁人 …
- 57. 孫思邈曰 膽欲 …
- 58. 古語云 從善은 …
- 59. 孝友先生朱仁軌…
- 60. 濂溪周先生曰 …
- 61. 聖人之道는 入 …
- 62. 仲由는 喜聞過 …
- 63. 明道先生曰 聖 …
- 64. 心은 要在腔子 …
- 65. 伊川先生曰 只 …
- 66. 伊川先生이 甚 …
- 67. 人於外物奉身者…
- 68. 伊川先生曰 顔 …
- 69. 伊川先生이 言 …
- 70. 橫渠先生曰 學 …
- 71. 范忠宣公이 戒 …
- 72. 呂滎公이 嘗言 …
- 73. 攻其惡이요 無 …
- 74. 大要前輩作事는…
- 75. 恩讎分明此四字 …
- 76. 張思叔座右銘曰…
- 77. 胡文定公曰 人 …
- 78. 范益謙座右戒曰…
- 79. 胡子曰 今之儒 …
- 80. 顔氏家訓曰 夫 …
- 81. 伊川先生曰 大 …
- 82. 凡看語孟에 且 …
- 83. 讀論語者는 但 …
- 84. 橫渠先生曰 中 …
- 85. 六經을 須循環 …
- 86. 呂舍人曰 大抵 …
- 87. 呂氏童蒙訓曰 …
- 88. 前輩嘗說後生이…
- 89. 顔氏家訓曰 借 …
- 90. 明道先生曰 君 …
- 91. 明道先生曰 道 …
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善行 第六
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實明倫
- 9. 江革이 少失父하…
- 10. 薛包好學篤行하…
- 11. 王祥이 性孝하 …
- 12. 王裒는 字偉元이…
- 13. 晉西河人王延이…
- 14. 柳玭曰 崔山南 …
- 15. 南齊庾黔婁爲孱…
- 16. 海虞令何子平이…
- 17. 朱壽昌이 生七 …
- 18. 伊川先生家治喪…
- 19. 霍光이 出入禁闥 …
- 20. 汲黯이 景帝時에…
- 21. 初에 魏遼東公 …
- 22. 李君行先生은 …
- 23. 崔玄暐의 母盧 …
- 24. 劉器之待制初登…
- 25. 伊川先生曰 安 …
- 26. 呂滎公이 自少 …
- 27. 漢陳孝婦 年十 …
- 28. 漢鮑宣의 妻桓 …
- 29. 曹爽의 從弟文 …
- 31. 唐奉天竇氏二女…
- 32. 繆肜이 少孤하여…
- 33. 蘇瓊이 除南淸 …
- 34. 王祥의 弟覽의 …
- 35. 晉右僕射鄧攸 …
- 36. 晉咸寧中에 大 …
- 37. 楊播家世純厚하…
- 38. 隋吏部尙書牛弘…
- 39. 唐英公李勣이 …
- 40. 司馬溫公이 與 …
- 41. 近世故家에 惟 …
- 42. 包孝肅公이 尹 …
- 43. 萬石君石奮이 …
- 44. 疏廣이 爲太子 …
- 45. 龐公이 未嘗入 …
- 46. 陶淵明이 爲彭 …
- 47. 崔孝芬兄弟孝義…
- 48. 王凝이 常居에 …
- 49. 張公藝九世同居…
- 50. 韓文公이 作董 …
- 51. 唐河東節度使柳…
- 52. 江州陳氏는 宗 …
- 53. 溫公曰 國朝公 …
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實敬身
- 54. 或이 問第五倫 …
- 55. 劉寬이 雖居倉 …
- 56. 張湛이 矜嚴好 …
- 57. 楊震의 所擧荊 …
- 58. 茅容이 與等輩 …
- 59. 陶侃이 爲廣州 …
- 60. 王勃 楊炯 盧照…
- 61. 孔戡은 於爲義 …
- 62. 柳公綽이 居外 …
- 63. 柳仲郢이 以禮律…
- 64. 柳玭曰 王相國 …
- 65. 王文正公이 發 …
- 66. 范文正公이 少 …
- 67. 司馬溫公이 嘗 …
- 68. 管寧이 嘗坐一 …
- 69. 呂正獻公이 自 …
- 70. 明道先生이 終 …
- 71. 明道先生이 作 …
- 72. 劉忠定公이 見 …
- 73. 劉公은 見賓客 …
- 74. 徐積仲車初從安…
- 75. 文中子之服은 …
- 76. 柳玭曰 高侍郞 …
- 77. 李文靖公이 治 …
- 78. 張文節公이 爲 …
- 79. 溫公曰 先公이 …
- 80. 溫公曰 吾家本 …
- 81. 汪信民이 嘗言 …
62. 禮記曰
夫昏禮는 萬世之始也라
取於異姓은 所以附遠厚別也요 幣必誠하며 辭無不腆은 告之以直信이니 信이 事人也며 信이 婦德也라
一與之齊하면 終身不改하나니
故로 夫死不嫁니라 《禮記》〈郊特牲〉
取異姓者는 所以依附疏遠之道요 厚重分別之義라
腆은 厚也며 善也라
齊는 謂共牢而食하여 同尊卑也라
方氏曰
有夫婦而後에 有父子하니 父子는 所以傳世라
故로 曰萬世之始라
幣는 所以將婚姻之意요 辭는 所以通婚姻之情이니 辭無不腆者는 告之以直也요 幣必誠者는 告之以信也라
事人者는 必以信하나니 而婦人은 以事人爲事라
故로 信爲婦德也라
不改는 謂不改而他適也니
以其不可改라 故로 雖夫死而不嫁也라
男子親迎하여 男先於女는 剛柔之義也니 天先乎地하며 君先乎臣이 其義一也니라
[集解]先은 謂倡道也라
馬氏曰
男子親迎而男先於女者는 剛先於柔之義也니 豈獨婚姻之際如此리오
天造始而地代終하고 君主倡而臣主和하니 其義無二也니라
執摯以相見은 敬章別也니 男女有別然後에 父子親하고 父子親然後에 義生하고 義生然後에 禮作하고 禮作然後에 萬物安하나니 無別無義는 禽獸之道也니라
執摯는 奠雁也라
章은 明也니 行敬以明其別也라
馬氏曰
父子는 出於天性이어늘 而曰男女有別然後父子親은 何也오
蓋男女無別於內하면 則夫婦之道喪하여 而淫辟之罪多하니 雖父子之親이라도 亦不得而親之也라
男女有別然後에 父子有相親之恩하니 父子有相親之恩하면 則必有相親之義라
故로 義生焉이니 由是推之하여 至於君臣兄弟長幼朋友之際에 皆有義하면 則粲然有文以相接이라
故로 曰義生而後禮作이라
禮作而貴賤有等하고 上下有分하니 此는 萬物所以安也니라
陳氏曰
禽獸知有母而不知有父는 無別故也니라
- 소학집주 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
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