춘추좌씨전(2) 목차
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춘추좌씨전(1)
- 春秋左氏傳序
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魯桓公
- 公名軌 惠公之子 隱公之弟 弑兄自立 史記亦名允 諡法 辟土服遠曰桓
- 元年, 庚午 B.C. 711
- 二年, 辛未 B.C. 710
- 三年, 壬申 B.C. 709
- 四年, 癸酉 B.C. 708
- 五年, 甲戌 B.C. 707
- 六年, 乙亥 B.C. 706
- 七年, 丙子 B.C. 705
- 八年, 丁丑 B.C. 704
- 九年, 戊寅 B.C. 703
- 十年, 己卯 B.C. 702
- 十一年, 庚辰 B.C. 701
- 十二年, 辛巳 B.C. 700
- 十三年, 壬午 B.C. 699
- 十四年, 癸未 B.C. 698
- 十五年, 甲申 B.C. 697
- 十六年, 乙酉 B.C. 696
- 十七年, 丙戌 B.C. 695
- 十八年, 丁亥 B.C. 694
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魯莊公
- 公名同 桓公之子 母文姜 諡法 勝敵克亂曰莊
- 元年, 戊子 B.C. 693
- 二年, 己丑 B.C. 692
- 三年, 庚寅 B.C. 691
- 四年 辛卯 B.C. 690
- 五年, 壬辰 B.C. 689
- 六年, 癸巳 B.C. 688
- 七年, 甲午 B.C. 687
- 八年, 乙未 B.C. 686
- 九年, 丙申 B.C. 685
- 十年, 丁酉 B.C. 684
- 十一年, 戊戌 B.C. 683
- 十二年, 己亥 B.C. 682
- 十三年, 庚子 B.C. 681
- 十四年, 辛丑 B.C. 680
- 十五年, 壬寅 B.C. 679
- 十六年, 癸卯 B.C. 678
- 十七年, 甲辰 B.C. 677
- 十八年, 乙巳 B.C. 676
- 十九年, 丙午 B.C. 675
- 二十年, 丁未 B.C. 674
- 二十一年, 戊申 B.C. 673
- 二十二年, 己酉 B.C. 672
- 二十三年, 庚戌 B.C. 671
- 二十四年, 辛亥 B.C. 670
- 二十五年, 壬子 B.C. 669
- 二十六年, 癸丑 B.C. 668
- 二十七年, 甲寅 B.C. 667
- 二十八年, 乙卯 B.C. 666
- 二十九年, 丙辰 B.C. 665
- 三十年, 丁巳 B.C. 664
- 三十一年, 戊午 B.C. 663
- 三十二年, 己未 B.C. 662
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- 春秋紀年圖
- 春秋類例
- 春秋國名譜
- 春秋世系圖
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[經]十有六年春에 季孫行父會齊侯于陽穀한대 齊侯弗及盟하다注+及 與也
[經]毁泉臺하다注+泉臺 臺名 毁 壞之也
[經]楚人秦人巴人滅庸하다
傳
[傳]夏五月에 公四不視朔하니 疾也라
公使襄仲納賂于齊侯라 故盟于郪丘하다
傳
蔿賈曰
不可하니이다
我能往이면 寇亦能往이니 不如伐庸이니이다
夫麇與百濮이 謂我饑不能師라 故伐我也니 若我出師면 必懼而歸하리이다
乃出師하니 旬有五日에 百濮乃罷하다注+濮夷無屯聚 見難則散歸
姑又與之遇以驕之하라注+[附注] 林曰 且又與庸兵遇以驕其心
彼驕我怒而後可克이니 先君蚡冒所以服陘隰也라注+蚡冒 楚武王父 陘隰 地名 [附注] 林曰 蚡冒 楚武王諸父也 朱曰 蚡冒 史記以爲武王兄也
庸人曰 楚不足與戰矣라하야 遂不設備어늘
傳
昭公無道하니 하다
旣而告人曰 君無道하고 吾官近하니 懼及焉이라注+禍及己 [附注] 林曰 吾司城之官 爲近君 懼禍及己
棄官則族無所庇라注+[附注] 林曰 若棄司城之官 則無以庇覆其宗族
雖亡子라도 猶不亡族이리라注+己在故也
旣에 夫人將使公田孟諸而殺之注+[附注] 林曰 旣 卒事也 襄夫人將使昭公田獵于宋孟諸之大藪而殺之한대
公知之하고 盡以寶行하다
蕩意諸曰 盍適諸侯잇가 公曰 不能其大夫至于君祖母以及國人注+君祖母 諸侯祖母之稱 謂襄夫人 [附注] 林曰 大夫 謂公子鮑等하니 諸侯誰納我리오
且旣爲人君이라가 而又爲人臣은 不如死라하고 盡以其寶賜左右而使行하다注+行 去也 [附注] 林曰 使去以避難
夫人使謂司城去公注+[附注] 林曰 使人告蕩意諸 使去昭公하니 對曰
臣之而逃其難이면 若後君何오注+言無以事後君
書曰 宋人弑其君杵臼라하니 君無道也라注+
16년 봄에 계손행보季孫行父가 제후齊侯와 양곡陽穀에서 회합會合하였으나 제후齊侯는 그와 더불어 결맹結盟하지 않았다.注+급及은 여與이다.
여름 5월에 공公이 네 달째 시삭視朔하지 않았다.注+제후諸侯는 매월每月 반드시 곡삭告朔하고서 그 달에 시행할 정무政務를 처리[聽政]한 뒤에 이어 종묘宗廟에 제사를 지낸다.[朝廟] 그러나 지금 공公은 질병으로 곡삭告朔을 폐지하고 2월, 3월, 4월, 5월의 삭일朔日에 시삭視朔하지 않은 것이다. 《춘추春秋》의 12공公 중에 질병으로 시삭視朔하지 못한 임금이 한둘이 아니었으나 그 의례義例를 취할 곳이 없기 때문에 특별히 이것을 들어 행사行事를 드러내고 이어 공公에게 실지로 질병이 있었기 때문이고 제齊나라를 속이기 위한 것이 아니었음을 밝힌 것이다.
6월에 공자수公子遂가 제후齊侯와 처구郪丘에서 결맹結盟하였다.注+문공文公의 질병이 사실이고, 또 뇌물을 주었기 때문에 제후齊侯가 결맹結盟에 응한 것이다. 처구郪丘는 제齊나라 땅이다.
가을 8월 신미일辛未日에 부인夫人강씨姜氏가 훙薨하였다.注+희공僖公의 부인夫人이고 문공文公의 어머니이다.
천대泉臺를 허물었다.注+천대泉臺는 대臺의 이름이다. 훼毁는 허문 것이다.
초인楚人과 진인秦人과 파인巴人이 용庸나라를 멸滅하였다.
겨울 11월에 송인宋人이 그 임금 저구杵臼를 시해弑害하였다.注+임금의 이름을 칭한 것은 임금이 무도無道했기 때문이다. 그 예例가 선공宣公 4년에 보인다.
傳
16년 봄 정월에 제齊나라와 화평和平하였다.注+제齊나라가 전년前年에 노魯나라를 두 차례 침벌侵伐하자 노魯나라가 제齊나라에 항복降服하였기 때문에 화평和平한 것이다.
공公은 병이 있어 갈 수 없으므로 계문자季文子를 보내어 제후齊侯와 양곡陽穀에서 회합會合하여 결맹結盟을 청하게 하니 제후齊侯는 결맹하려 하지 않으며 “노군魯君의 병이 낫기를 기다리겠다.”注+간間은 병이 낫는 것이다.고 하였다.
傳
여름 5월에 공公이 네 달째 시삭視朔하지 않았으니 질병 때문이었다.
공公이 양중襄仲을 보내어 제후齊侯에게 뇌물을 바쳤기 때문에 처구郪丘에서 결맹結盟한 것이다.
傳
뱀이 천궁泉宮에서 나와서 노魯나라 국도國都로 들어온 수數가 선군先君의 수數와 같았다.注+백금伯禽으로부터 희공僖公까지가 모두 17군君이다. [부주]林: 천궁泉宮은 바로 천대泉臺이다.
가을 8월 신미일辛未日에 성강聲姜이 훙薨하니 천대泉臺를 허물었다.注+노인魯人은 사요蛇妖(뱀의 요사妖邪)가 생겨나서 성강聲姜이 훙薨하였다고 여겼기 때문에 천대泉臺를 허문 것이다.
傳
초楚나라에 크게 기근饑饉이 드니 융인戎人이 초楚나라의 서남쪽 변경邊境을 침벌侵伐하여 부산阜山까지 들어와서 대림大林에 주둔하였다가 또 초楚나라의 동남쪽 변경邊境을 침벌侵伐하여 양구陽丘까지 들어가서 자지訾枝를 침공侵攻하였다.注+융戎은 산이山夷이다. 대림大林‧양구陽丘‧자지訾枝는 모두 초楚나라 읍邑이다.
위가蔿賈가 말하였다.
“옳지 않습니다.
우리가 갈 수 있는 곳이면 적敵도 갈 수 있으니, 용庸나라를 치는 것만 못합니다.
저 균麇나라와 백복百濮은 우리가 기근饑饉으로 출병出兵할 수 없을 것으로 여겨 우리를 침벌侵伐한 것이니, 만약 우리가 출병出兵한다면 저들은 반드시 겁을 먹고 돌아갈 것입니다.
이에 출병出兵하니 15일 만에 백복百濮이 진陣을 풀고서 돌아갔다.注+복이濮夷는 한 곳에 모여 살지 않기 때문에 곤난困難한 일을 당하면 흩어져 돌아간다.
우선 저들과 다시 만나서 저들을 교만하게 만들라.注+[부주]林: 우선 다시 저들과 만나서 고의로 패전敗戰하여 저들의 마음을 교만하게 만들라는 말이다.
저들이 교만해지고 우리가 분노한 뒤에야 승리할 수 있으니, 이것이 선군先君분모蚡冒께서 형습陘隰을 정복征服하신 방법이다.”注+분모蚡冒는 초무왕楚武王의 아버지이다. 형습陘隰은 지명地名이다. [부주]林: 분모蚡冒는 초무왕楚武王의 제부諸父이다.[부주]朱: 《사기史記》에 의하면 분모蚡冒는 초무왕楚武王의 형兄이다.고 하였다.
용인庸人은 “초군楚軍은 함께 전투戰鬪할 만한 상대도 못 된다.”고 여겨 드디어 방비防備를 설치하지 않거늘
傳
송宋나라 공자公子포鮑는 국인國人에게 예禮를 행하여,注+포鮑는 소공昭公의 서제庶弟문공文公이다. [부주]朱: 인심人心을 얻어 찬시簒弑하려는 계획으로 그렇게 한 것이다.송宋나라에 기근饑饉이 들자 자기 집의 곡식穀食을 다 내어 백성들에게 대여貸與하였고,注+[부주]林: 공자公子포鮑는 스스로 자기 사가私家의 곡식을 다 내어 주린 백성들에게 대여貸與한 것이다. 포鮑가 백성을 구휼救恤했다는 말이다. 나이가 70세 이상인 노인老人에게는 음식을 보내지 않은 곳이 없고,注+[부주]林: 노인에게 음식을 보내지 않은 곳이 없다는 말이다. 이飴는 유遺(줌)이다. 또 철마다 진귀珍貴한 음식을 보내주었다.注+수羞는 진進(올림)이다. [부주]林: 포鮑가 노인老人을 봉양奉養했다는 말이다.
소공昭公이 무도無道하니 국인國人이 공자公子포鮑를 받들고서 부인夫人에게 의지하였다.
얼마 뒤에[旣]공손수公孫壽는 어떤 이에게 말하기를 “임금이 무도無道한데 나의 관위官位가 군위君位에 근접近接하였으니 화禍가 미칠까 두려워 사양한 것이다.注+화禍가 몸에 미칠 것을 두려워한 것이다. [부주]林: 내 사성司城의 관직官職이 임금을 가까이 모셔야 하기 때문에 화禍가 몸에 미칠 것이 두려워 사양했다는 말이다.
그렇다고 관직官職을 버리면 종족宗族이 비호庇護받을 곳이 없어진다.注+[부주]林: 만약 사성司城의 관직官職을 버린다면 종족宗族을 비호庇護할 수 없다는 말이다.
비록 자식은 잃더라도 종족은 망하지 않을 수 있다.”注+자기는 살아 있기 때문이다.고 하였다.
얼마 뒤에 부인夫人은 소공昭公에게 맹저孟諸로 사냥을 나가게 하고서 그 기회를 이용해 죽이려 하였다.注+[부주]林: 기旣는 일을 마치고 난 뒤이다. 양부인襄夫人은 소공昭公에게 송宋나라 맹저孟諸의 대수大藪로 가서 사냥하게 하고서 기회를 이용해 소공昭公을 죽이려 한 것이다.
소공昭公은 그 음모陰謀를 알아채고서 보물을 다 챙겨 가지고 사냥을 떠났다.
탕의제蕩意諸가 말하기를 “어째서 제후국諸侯國으로 도망가지 않으십니까?”라고 하니, 소공昭公이 말하기를 “나는 나의 대부大夫로부터 군조모君祖母와 국인國人에게까지 신임信任을 받지 못하였으니,注+군조모君祖母는 제후諸侯의 조모祖母의 칭호稱號이니 양부인襄夫人을 이름이다. [부주]林: 대부大夫는 공자公子포鮑 등이다. 어느 제후諸侯가 나를 받아주겠는가?
그리고 또 이미 임금이 되었다가 다시 남의 신하가 되는 것은 죽느니만 못하다.”고 하고서, 가져간 보물을 좌우左右의 시종侍從들에게 모두 나누어 주고서 도망가도록 하였다.注+행行은 떠나는 것이다. [부주]林: 그들에게 떠나서 화난禍難를 피하게 한 것이다.
부인夫人이 사성司城에게 사람을 보내어 소공昭公을 버리라고 하니,注+[부주]林: 탕의제蕩意諸에게 사람을 보내어 소공昭公에게서 떠나오게 한 것이다.탕의제蕩意諸가 대답하였다.
“그분의 신하가 되어 그분의 화난禍難을 피避한다면 다음 임금을 어떻게 섬길 수 있겠습니까?”注+다음 임금을 섬길 수 없다는 말이다.라고 하였다.
경經에 “송인宋人이 그 임금 저구杵臼를 시해弑害하였다.”고 기록하였으니, 이는 소공昭公이 무도無道하였기 때문이다.注+시례始例가 신하의 죄에서 출발하였다. 그러나 지금 국인國人으로 칭하였기 때문에 거듭 임금의 죄임을 밝힌 것이다.
- 역주
- 역주1 告朔聽政 因朝於廟 : 告朔은 祖廟에 朔日을 告하는 것이고, 聽政은 告朔한 뒤에 그 달의 政務를 討議해 처리하는 것이고, 朝廟는 宗廟에 제사하는 것이다. 〈疏〉
- 역주2 郪 : 서
- 역주3 未[夫] : 저본에는 ‘未’로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘夫’로 바로잡았다.
- 역주4 夫[宋] : 저본에는 ‘夫’로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘宋’으로 바로잡았다.
- 역주5 受弱 : 복종을 강요하는 齊나라의 요구를 받아들인 것이다. 弱은 복종의 뜻이다. 文公 10년 傳의 역주를 참고할 것.
- 역주6 山夷 : 武裝을 하고서 산중에 거주하는 蠻族이다.
- 역주7 群蠻 : 庸나라 근처에 흩어져 각각 부락을 이루고 사는 蠻族이다.
- 역주8 百濮 : 濮水 가에 흩어져 사는 여러 蠻夷이다.
- 역주9 自廬以往 振廩同食 : 以往은 《左氏會箋》의 설을 취해 以後의 뜻으로 번역하였다. 楚軍이 首都郢에서 出兵하여 庸나라로 가려면 반드시 廬邑을 經由해야 한다. 郢을 출발해 廬邑까지 오는 동안 휴대한 軍糧이 다하였기 때문에 廬邑을 출발한 뒤로는 가는 곳마다 그 곳의 창고를 열어 將軍과 士卒이 동일하게 먹은 것이다.
- 역주10 復大師 : 楊伯峻의 설을 취해 번역하였다. 楊伯峻의 《春秋左傳注》에 “다시 楚나라의 大軍을 일으키는 것이다. ‘도로 句澨의 軍中으로 復歸하는 것이다.’고 한 杜注는 정확하지 않다.”고 하였다.
- 역주11 王卒 : 王卒(王軍)은 楚王의 直屬部隊이다.
- 역주12 傳車 : 빨리 달리는 驛站의 수레이다.
- 역주13 襄夫人欲通之……乃助之施 : 鮑는 禮를 앞세워 拒絶하였으나, 夫人은 여전히 情을 통하고자 하여 鮑를 도운 것이다.
- 역주14 國人奉公子鮑 以因夫人 : 夫人의 세력에 의지해 公子鮑를 임금으로 세우려 한 것이다.
- 역주15 帥甸 : 都城 밖 1백리까지가 郊이고 郊 밖 1백리까지가 甸이다. 帥甸은 官名으로 甸地의 군대를 거느린 將帥이다.
- 역주16 始例發於臣之罪……故重明君罪 : 杜注의 이해를 돕기 위해 疏를 소개한다. 疏에 “宣公 4년 傳例에 ‘弑君을 기록함에 있어 임금의 이름을 칭한 것은 임금이 無道했기 때문임을 말한 것이고, 신하의 이름을 칭한 것은 신하의 罪임을 말한 것이다.’고 한 것은 弑君의 例이다. 宣公 4년에 말한 저 例가 비록 이번 일 뒤에 있지만 바로 例의 始初이기 때문에 ‘始例’라고 한 것이다. 저 곳에 歸生이 임금을 弑害한 일로 인해 傳例를 일으켰으니, ‘始例’가 신하의 죄에서 출발한 것이다. 여기에는 ‘宋人弑其君’이라고 칭하여 글이 저 곳과 다르기 때문에 거듭 임금의 죄임을 밝힌 것이다.”고 하였다.
- 춘추좌씨전(2) 책은 2022.01.20에 최종 수정되었습니다.
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