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- 여닫기 經一章 孔子之言而曾…
- 여닫기 傳首章 釋明明德
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- 여닫기 傳三章 釋止於至善
- 여닫기 傳四章 釋本末
- 여닫기 傳五章 釋格物致知之義
- 여닫기 傳六章 釋誠意
- 여닫기 傳七章 釋正心修身
- 여닫기 傳八章 釋修身齊家
- 여닫기 傳九章 釋齊家治國
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傳十章 釋治國平天下
- 傳1001 所謂平天 …
- 傳1002 所惡於上 …
- 傳1003 詩云 樂只 …
- 傳1005 詩云 節彼 …
- 傳1006 詩云 殷之 …
- 傳1007 是故 君子 …
- 傳1008 德者 本也 …
- 傳1009 外本內末 …
- 傳1010 是故 財聚 …
- 傳1011 是故 言悖 …
- 傳1012 康誥曰 惟 …
- 傳1013 楚書曰 楚 …
- 傳1014 舅犯曰 亡 …
- 傳1015 秦誓曰 若 …
- 傳1016 唯仁人 放 …
- 傳1017 見賢而不能擧
- 傳1018 好人之所惡…
- 傳1019 是故 君子 …
- 傳1020 生財有大道…
- 傳1021 仁者 以財 …
- 傳1022 未有上好仁…
- 傳1023 孟獻子曰 …
- 傳1024 長國家而 …
詩云 穆穆文王이여 於緝熙敬止라니 爲人君앤(얀) 止於仁시고 爲人臣앤(얀) 止於敬시고 爲人子앤(얀) 止於孝시고 爲人父앤(얀) 止於慈시고 與國人交앤 止於信이러시다
傳
詩는 文王之篇이라 穆穆은 深遠之意라 於는 歎美辭라 緝은 繼續也요 熙는 光明也라 敬止는 言其無不敬而安所止也라 引此而言 聖人之止가 無非至善이로되 五者는 乃其目之大者也라 學者於此에 究其精微之蘊하고 而又推類以盡其餘하면 則於天下之事에 皆有以知其所止而無疑矣리라
《시경》 〈문왕편(文王篇)〉에, “훌륭하신 문왕(文王)이여, 아! 계속하여 밝혀서 공경하여 그쳤다.” 하였으니, 임금이 되어서는 인(仁)에 그치고, 신하가 되어서는 경(敬)에 그치고, 자식이 되어서는 효(孝)에 그치고, 부모가 되어서는 자(慈)에 그치고, 나라 사람들과 사귀면서는 신(信)에 그치셨다.
[언해] 詩시예 닐오 穆목穆목신 文문王왕이여 於오ㅣ라 緝즙야 熙희야 敬야 止지시다 니 人君군이 도여 仁에 止지시고 人臣신이 도여 敬에 止지시고 人子ㅣ 도여 孝효애 止지시고 人父부ㅣ 도여 慈애 止지시고 國국人으로 더브러 交교시매 信신에 止지더시다
[James Legge] In the Book of Poetry, it is said, “Profound was king Wan. With how bright and unceasing a feeling of reverence did he regard his resting places!” As a sovereign, he rested in benevolence. As a minister, he rested in reverence. As a son, he rested in filial piety. As a father, he rested in kindness. In communication with his subjects, he rested in good faith.
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전0303 시운 목목 …
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- 대학장구 책은 2019.04.26에 최종 수정되었습니다.
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