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書經集傳(上)

서경집전(상)

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2. 仲虺乃作誥曰 嗚呼 惟天 生民有欲니 無主 乃亂일 惟天 生聰明하심은(하샤든) 時乂시니 有夏昏德야 民墜塗炭이어늘 天乃錫王勇智샤 表正萬邦샤 纘禹舊服시니 玆率厥典야 奉若天命이니이다
仲虺恐湯憂愧不已하여 乃作誥하여 以解釋其意하니라 歎息言 民生 有耳目口鼻愛惡之欲하니 無主則爭且亂矣 天生聰明 所以爲之主하여 而治其爭亂者也 陷也 火也 桀爲民主而反行昏亂하여 陷民於塗炭하니 旣失其所以爲主矣 然民不可以無主也 天錫湯以勇智之德하시니 勇足以有爲하고 智足以有謀하니 非勇智 則不能成天下之大業也 表正者 表正於此而影直於彼也 天錫湯以勇智者 所以使其表正萬邦하여 而繼禹舊所服行也 此但率循其典常하여 以奉順乎天而已 天者 典常之理所自出이요 而典常者 禹之所服行者也 革夏而纘舊服하시고 革商而政由舊하시니 孔子所謂百世可知者 正以是也니라 林氏曰 齊宣王 問孟子曰 湯放桀하시고 武王伐紂라하니 有諸잇가 孟子曰 賊仁者 謂之賊이요 賊義者 謂之殘이요 殘賊之人 謂之一夫 聞誅一夫紂矣 未聞弑君也라하시니 夫立之君者 懼民之殘賊而無以主之 爲之主而自殘賊焉이면 則君之實 喪矣 非一夫而何 孟子之言 則仲虺之意也니라

서경집전(상) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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