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書經集傳(上)

서경집전(상)

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8. 無若丹朱傲쇼셔 惟慢遊 是好며 傲虐 是作며 罔晝夜頟頟며 罔水行舟며 朋淫于家야 用殄厥世니이다 予創若時야 娶于塗山야 辛壬癸甲이며 啓呱呱而泣이어늘 予弗子고 惟荒土功야 弼成五服하되 至于五千고 州十有二師며 外薄四海 咸建五長호니 各迪有功이어늘 苗頑야 弗卽工니 帝其念哉쇼셔 帝曰 迪朕德 時乃功惟敍 皐陶方祗厥敍야 方施象刑호되 惟明하나니라
漢志 堯處子朱於丹淵하여 爲諸侯라하니 朱之國名也 頟頟 不休息之狀이라 罔水行舟 如奡盪舟之類 朋淫者 朋比小人而淫亂于家也 絶也 世者 世堯之天下也 丹朱不肖하여 堯以天下與舜而不與朱 故曰殄世 程子曰 夫聖莫聖於舜이어늘 而禹之戒舜 至曰無若丹朱 好慢遊, 作傲虐이라하시니 且舜之不爲慢遊傲虐 雖愚者라도 亦當知之어늘 豈以禹而不知乎 蓋處崇高之位 所以儆戒者當如是也 懲也 禹自言懲丹朱之惡하여 而不敢以慢遊也 塗山 國名이니 在今壽春縣東北하니 禹娶塗山氏之女也 辛壬癸甲 四日也 禹娶塗山하여 甫及四日 卽往治水也 禹之子 呱呱 泣聲이라 大也 言娶妻生子 皆有所不暇顧念이요 惟以大相度平治水土之功爲急也 孟子言禹八年於外 三過其門而不入 是也 五服 甸, 侯, 綏, 要, 荒也 言非特平治水土 又因地域之遠近하여 以輔成五服之制也 疆理宇內 乃人君之事 非人臣之所當專者 故曰弼成也 五千者 每服五百里 五服之地 東西南北 相距五千里也 十二師者 每州立十二諸侯하여 以爲之師하여 使之相牧하여 以糾群后也 迫也 九州之外 迫於四海 每方 各建五人하여 以爲之長하여 而統率之也 聖人經理之制 其詳內略外者 如此 就也 謂十二師, 五長 內而侯牧 外而蕃夷 皆蹈行有功이어늘 惟三苗頑慢不率하여 不肯就工하니 帝當憂念之也 帝言四海之內 蹈行我之德敎者 是汝功惟敍之故 其頑而弗率者 則皐陶方敬承汝之功敍하여 方施象刑호되 惟明矣 曰明者 言其刑罰當罪하여 可以畏服乎人也 上文禹之意 欲舜弛其鞭扑之威하고 益廣其文敎之及이어늘 而帝以禹之功敍 旣已如此로되 而猶有頑不卽工如苗民者하니 是豈刑法之所可廢哉리오하시니라 或者 乃謂苗之凶頑 六師征之로되 猶且逆命하니 豈皐陶象刑之所能致리오하니 是未知聖人兵刑之敍 與帝舜治苗之本末也 帝之此言 乃在禹未攝位之前이요 非徂征後事 蓋威以象刑호되 而苗猶不服然後 命禹征之하시고 征之不服이어늘 以益之諫而又增脩德敎하시고 及其來格然後 分背之하시니 舜之此言 雖在三謨之末이나 而實則禹未攝位之前也니라
역주
역주1 : 탁

서경집전(상) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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