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周易傳義(上)

주역전의(상)

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伏羲六十四卦方位之圖伏羲六十四卦方位之圖
右伏羲四圖 其說 皆出於邵氏하니 蓋邵氏 得之李之才挺之하고 挺之 得之穆脩伯長하고 伯長 得之華山希夷先生陳摶圖南者하니 所謂先天之學也 此圖圓布者 乾盡午中하고 坤盡子中하며 離盡卯中하고 坎盡酉中하여 陽生於子中하여 極於午中하고 陰生於午中하여 極於子中하여 其陽在南하고 其陰在北하며 方布者 乾始於西北하고 坤盡於東南하여 其陽在北하고 其陰在南하니 此二者 陰陽對待之數 圓於外者 爲陽이요 方於中者 爲陰이니 圓者 動而爲天이요 方者 靜而爲地者也니라
[附錄] 邵子曰 太極旣分이면 兩儀立矣 陽上交於陰하고 陰下交於陽하면 而四象生矣 陽交於陰하고 陰交於陽하면 而生天之四象하고 剛交於柔하고 柔交於剛하면 而生地之四象하여 八卦相錯而後 萬物生焉이라 是故 一分爲二하고 二分爲四하고 四分爲八하고 八分爲十六하고 十六分爲三十二하고 三十二分爲六十四하니 猶根之有榦하고 榦之有枝하여 愈大則愈少하고 愈細則愈繁이라 是故 乾以分之하고 坤以翕之하고 震以長之하고 巽以消之하니 長則分하고 分則消하고 消則翕也 乾坤 定位也 震巽 一交也 兌離坎艮 再交也 陽少而陰尙多也 陰少而陽尙多也 兌, 離 陽浸多也 坎, 艮 陰浸多也니라
又曰 無極之前 陰含陽也 有象之後 陽分陰也 陰爲陽之母하고 陽爲陰之父 母孕長男而爲復하고 父生長女而爲姤 是以 陽起於復而陰起於姤也니라 又曰 陽在陰中이면 陽逆行하고 陰在陽中이면 陰逆行하며 陽在陽中하고 陰在陰中이면 則皆順行하니 眞至之理 按圖可見矣니라 又曰 復至乾 凡百一十有二陽이요 姤至坤 凡八十陽이며 姤至坤 凡百一十有二陰이요 復至乾 凡八十陰이니라 又曰 坎離者 陰陽之限也 離當寅, 坎當申而數常踰之者 陰陽之溢也 然用數 不過乎中也니라
又大易吟曰 天地定位 否泰反類 山澤通氣 損咸見義 風雷相薄 恒益起意 水火相射하면 旣濟未濟 四象相交하여 成十六事하고 八卦相盪하여 爲六十四하나니라
又詩曰 耳目聰明男子身이니 洪鈞賦予不爲貧이라 須探月窟方知物이니 未躡天根豈識人 乾遇巽時觀月窟이요 地逢雷處見天根이라 天根月窟閒來往하니 三十六宮都是春이라
○ 朱子曰 圓圖 乾在南, 坤在北하고 方圖 坤在南, 乾在北이라 乾位 陽畫之聚爲多하고 坤位 陰畫之聚爲多하니 陰陽之各以類而聚也 亦莫不有自然之法象焉이니라 又曰 圓圖 象天하여 一順一逆하여 流行中有對待하니 如震八卦 對巽八卦之類 方圖 象地하여 有逆无順하여 定位中有對待하여 四角相對하니 如乾八卦 對坤八卦之類 此則方圓圖之辨也 圓圖象天者 天圓而動하여 包乎地外하고 方圖象地者 地方而靜하여 囿乎天中하니 圓圖者 天道之陰陽이요 方圖者 地道之柔剛이라 震離兌乾 爲天之陽, 地之剛이요 巽坎艮坤 爲天之陰, 地之柔 地道 承天而行하니 以地之柔剛으로 應天之陰陽 同一理也 特在天者 一逆一順하니 卦氣所以運이요 在地者 惟主乎逆하니 卦畫所以成耳니라
○ 問邵子云 先天之學 心法也 圖皆從中起 萬化萬事生于心이라하니 何也 曰 其中白處 便是太極이요 三十二陰, 三十二陽 便是兩儀 十六陰, 十六陽底 便是四象이요 八陰八陽底 便是八卦니라 又曰 萬物萬化 皆從這裏流出하니 是心法 皆從中起也니라 問 圖雖無文이나 吾終日言之 不離乎是 何也 曰 先天圖今所寫者是 以一歲之運言之하면 若大而古今十二萬九千六百年 亦只是這圈子 小而一日十二時 亦只是這圈子 都從復上推起去니라 又曰 以月言之하면 自坤而震 月之始生初三日也 至兌則月之上弦初八日也 至乾則月之望十五日也 至巽則月之始虧十八日也 至艮則月之下弦二十三日也 至坤則月之晦三十日也니라 又曰 一日 有一日之運하고 一歲 有一歲之運하여 大而天地之終始 小而人物之生死 遠而古今之世變 皆不外乎此하니 只是一箇盈虛消息之理 如納甲法 乾納甲壬, 坤納乙癸, 離納己, 坎納戊, 巽納辛, 震納庚, 兌納丁, 艮納丙 亦是此니라
○ 易 訓變易하고 又訓交易하니 是博易之義 觀先天圖하면 便可見이라 東邊一畫陰 便對西邊一畫陽하니 蓋東一邊 本皆是陽이요 西一邊 本皆是陰이며 東邊陰畫 本皆是自西邊來 西邊陽畫 都是自東邊來 姤在西 是東邊五畫陽過來 復在東 是西邊五畫陰過來하여 互相博易而成이니 易之變 雖多般이나 然此是第一變이니라 又曰 陽中有陰하고 陰中有陽하여 兩邊交易하여 各各相對하니 其實 非此往彼來 只是其象如此 然聖人當初 亦不恁地思量이요 只是畫一箇陰, 畫一箇陽 每箇便生兩箇 就一箇陽上 又生一箇陽, 一箇陰하고 就一箇陰上 又生一箇陰, 一箇陽하여 只管恁地去하면 自一爲二, 二爲四, 四爲八, 八爲十六, 十六爲三十二, 三十二爲六十四하여 旣成 便如此齊整하니 皆是天地本然之妙 元如此 但略假聖人手하여 畫出來니라
○ 問先天圖 有自然之象數하니 伏羲當初亦知其然否 曰 也不見得如何 但橫圖在底畫하여 較自然이요 圓圖 便是就這中間拗做兩截하여 恁地轉來底是奇 恁地轉去底是偶 有些造作하여 不甚依他元初畫底 伏羲當初 也只見太極下面 有箇陰陽하여 便知得一生二, 二又生四, 四又生八하여 恁地推去 做成這物事 不覺成來却如此齊整하시니라
○ 答葉永卿曰 先天之說 此須先將六十四卦하여 作一橫圖하면 則震, 巽, 復, 姤 正在中間하니 先自震復却行하여 以至於乾하고 乃自巽姤而順行하여 以至於坤하면 便成圓圖而春夏秋冬, 晦朔弦望, 晝夜昏旦 皆有次第하니 此作圖之大指也 又左方百九十二爻 本皆陽이요 右方百九十二爻 本皆陰이니 乃以對望하여 交相博易而成이라 此圖 若不從中起以向兩端하고 而但從頭至尾하면 則此等類皆不可通矣 試用此意推之하면 當自見得也리라
○ 先天 乃伏羲本圖 非康節所自作이니 雖无言語 而所該甚廣이라 凡今易中一字一義 无不自其中流出者니라
○ 問先天圖與太極圖不同 如何 曰 中間虛者 便是太極이니 他圖 說從中起하니 今不合方圖在中間塞일새 却待取出放外니라 他兩邊生者 卽是陰根陽, 陽根陰이니 這箇 有對하고 從中出者 无對하니라
○ 問先天圖 如何移出方圖在下 曰 是某挑出이니라
역주
역주1 伏羲六十四卦方位之圖 : 坤 剝 比 觀 豫 晉 萃 否謙 艮 蹇 漸 小過 旅 咸 遯師 蒙 坎 渙 解 未濟 困 訟升 蠱 井 巽 恒 鼎 大過 姤復 頤 屯 益 震 噬嗑 隨 无妄明夷 賁 旣濟 家人 豊 離 革 同人臨 損 節 中孚 歸妹 睽 兌 履泰 大畜 需 小畜 大壯 大有 夬 乾
역주2 : 現

주역전의(상) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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