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2‧5‧25

이라 (墨●悲絲染◑하고 詩讚◑羔羊◎이라)

墨은 墨翟也라

翟은 見染絲而悲하니 謂人性本善이로되 誘於習染하여 而爲不善이 如絲本白而今黑하여 不可復白也라

羔羊은 詩召南篇名이니 美南國大夫被文王化而節儉正直이라

此二句는 言人性易移하여 可惡可善也라

墨子는 실이 물들 듯 나빠지는 것을 슬퍼하였고, 《詩經》에서는 〈羔羊〉편의 〈節儉과 正直을〉 찬미하였다.

墨은 墨翟이다.

묵적은 실을 물들이는 것을 보고 슬퍼하였으니, 사람의 性은 본래 착하나 습관과 물든 것에 이끌려 착하지 않은 일을 하는 것이, 마치 실이 본래 희지만 지금 검어져서 다시 희어질 수 없음과 같음을 말한 것이다.

〈羔羊〉은 《詩經》〈召南〉의 편명이니, 南國의 大夫가 文王의 교화를 입어 節儉하고 정직함을 찬미한 것이다.

이 두 글귀는 人性은 바뀌기 쉬워 악해질 수도 있고 착해질 수도 있음을 말한 것이다.

[節旨] 이는 五常을 수련하는 사람은 純一하여 섞이지 않으려 한다는 것을 말하였다.(《釋義》)

역주: 역주1 墨悲絲染詩讚羔羊 : 墨은 성이고 이름이 翟이다. 悲는 애통하여 울음이다. 絲는 누에가 토한 것이다. 색깔이 있는 것을 흰 것에 더한 것을 染이라 한다.
墨翟이 실을 물들이는 것을 보고 말하기를 “푸른색에 물들이면 푸르게 되고 노란색에 물들이면 노랗게 되니, 삼가지 않을 수 없다.” 하였다.
讚은 아름다워한다는 뜻이다. 羔는 양의 작은 것이다. 羊은 가축 이름이다. 《詩經》〈羔羊〉에 말하기를 “양 가죽 옷이여, 흰 실로 꿰맨 다섯 군데 솔기로다.” 하였다.
살펴보면 《詩經》의 본래 뜻은 大夫들이 節儉하고 정직한 것을 아름다워한 것인데, 이 시를 인용하여 다만 양 가죽 옷의 흰 실로 꿰맨 솔기가 그 색깔이 純一함을 취했을 뿐이다.(《釋義》)

신습 한자: 墨:먹 묵 墨客墨子墨刑墨畫遺墨筆墨近墨者黑
悲:슬플 비 悲觀悲劇悲哀悲痛喜悲悲壯美大慈大悲
絲:실 사 絲綸絲麻絲竹絹絲綿絲毛絲麻絲生絲
染:물들일 염 染工染料染色染心感染捺染汚染傳染
詩:시 시 詩文詩人吟詩作詩近體詩敍事詩五言詩
讚:칭찬할 찬 讚歌讚美讚辭讚揚禮讚稱讚自畫自讚
羔:새끼 양 고 羔裘羔豚羔羊羔子蒸羔執羔烹羔獻羔
羊:양 양 羊毛羊皮白羊山羊多岐亡羊羊頭狗肉

1 2·5·25 묵비사염하 … 303

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