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주해천자문
- 여닫기 第一章 天地人之道
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第二章 君子修身之道
- 2․1․19 蓋此身髮은 …
- 2․1․20 恭惟鞠養하 …
- 2․2․21 女慕貞烈하 …
- 2․3․22 知過必改하 …
- 2․3․23 罔談彼短하 …
- 2․4․24 信使可覆이 …
- 2․5․25 墨悲絲染하 …
- 2․6․26 景行維賢하 …
- 2․6․27 德建名立하 …
- 2․7․28 空谷傳聲하 …
- 2․7․29 禍因惡積이 …
- 2․8․30 尺璧非寶요 …
- 2․9․31 資父事君하 …
- 2.10.32 孝當竭力하…
- 2․11․33 臨深履薄하…
- 2.12.34 似蘭斯馨하…
- 2․12․35 川流不息하…
- 2․13․36 容止若思하…
- 2․14․37 篤初誠美하…
- 2․15․38 榮業所基요…
- 2․15․39 學優登仕하…
- 2․16․40 存以甘棠하…
- 2.17.41 樂殊貴賤하…
- 2․18․42 上和下睦하…
- 2․19․43 外受傅訓하…
- 2․19․44 諸姑伯叔은…
- 2․20․45 孔懷兄弟는…
- 2․21․46 交友投分하…
- 2․22․47 仁慈隱惻을…
- 2․23․48 節義廉退는…
- 2․24․49 性靜情逸하…
- 2․25․50 守眞志滿하…
- 2․26․51 堅持雅操하…
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第三章 王天下之基
- 3․1․52 都邑華夏는 …
- 3․1․53 背邙面洛하 …
- 3․2․54 宮殿盤鬱하 …
- 3․2․55 圖寫禽獸하 …
- 3․2․56 丙舍傍啓하 …
- 3․2․57 肆筵設席하 …
- 3․2․58 陞階納陛하 …
- 3․2․59 右通廣內하 …
- 3․3․60 旣集墳典하 …
- 3․4․61 杜稾鍾隷요 …
- 3.5.62 府羅將相하 …
- 3․5․63 戶封八縣하 …
- 3․5․64 高冠陪輦하 …
- 3.5.65 世祿侈富하 …
- 3․6․66 策功茂實하 …
- 3․6․67 磻溪伊尹이 …
- 3․6․68 奄宅曲阜하 …
- 3․6․69 桓公匡合하 …
- 3․6․70 綺回漢惠하 …
- 3․6․71 俊乂密勿하 …
- 3․7․72 晉楚更霸하 …
- 3․7․73 假途滅虢하 …
- 3․8․74 何遵約法하 …
- 3․9․75 起翦頗牧은 …
- 3․9․76 宣威沙漠하 …
- 3.10.77 九州禹跡이…
- 3․10․78 嶽宗恒岱하…
- 3․10․79 雁門紫塞요…
- 3․10․80 昆池碣石과…
- 3․10․81 曠遠綿邈하…
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第四章 處身治家之道
- 4․1․82 治本於農하 …
- 4․1․83 俶載南畝하 …
- 4․1․84 稅熟貢新하 …
- 4․2․85 孟軻敦素하 …
- 4․2․86 庶幾中庸이 …
- 4․2․87 聆音察理하 …
- 4․2․88 貽厥嘉猷하 …
- 4․3․89 省躬譏誡하 …
- 4․3․90 殆辱近恥하 …
- 4․3․91 兩疏見機하 …
- 4․4․92 索居閒處하 …
- 4․4․93 求古尋論하 …
- 4․4․94 欣奏累遣하 …
- 4.5.95 渠荷的歷하 …
- 4.5.96 枇杷晩翠하 …
- 4․5․97 陳根委翳하 …
- 4․5․98 遊鯤獨運이 …
- 4․6․99 耽讀翫市하 …
- 4․7․100 易輶攸畏 …
- 4․8․101 具膳湌飯하 …
- 4․8․102 飽飫烹宰하 …
- 4․8․103 親戚故舊는…
- 4․9․104 妾御績紡하…
- 4․9․105 紈扇圓潔하…
- 4․9․106 晝眠夕寐하…
- 4․10․107 絃歌酒讌 …
- 4․10․108 矯手頓足 …
- 4․11․109 嫡後嗣續 …
- 4․11․110 稽顙再拜 …
- 4․12․111 牋牒簡要 …
- 4․13․112 骸垢想浴 …
- 4․14․113 驢騾犢特 …
- 4․15․114 誅斬賊盜 …
- 4․16․115 布射僚丸 …
- 4․16․116 恬筆倫紙 …
- 4․16․117 釋紛利俗 …
- 4․17․118 毛施淑姿 …
- 4․18․119 年矢每催 …
- 4․18․120 璇璣懸斡 …
- 4․18․121 指薪修祐 …
- 4.19.122 矩步引領 …
- 4․19․123 束帶矜莊 …
- 4.20.124 孤陋寡聞 …
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- 《千字文釋義》 導言
- 千字文 刊行物 및 硏究論著 目錄
2‧15‧39 이라 (學●優登仕◯하여 攝●職●從政◉이라)
子夏曰 學而優則仕라하니 蓋學有餘力而仕면 則驗其學者益廣也라
배우고서 여유가 있으면 벼슬에 올라서, 직무를 다루어 政事에 종사한다.
《論語》 〈子張〉편에서 子夏가 말하기를 “배우고서 여유가 있으면 벼슬한다.” 하였으니, 배우고서 餘力(여가)이 있어 벼슬하면 그 배운 것을 징험함이 더욱 넓을 것이다.
배우고서 여유가 있으면 官守(맡은 관직)의 직무를 다루어 국가의 정사에 종사할 수 있으니, 예컨대 子路의 과단성, 子貢의 통달함, 冉有의 재주를 夫子(孔子)께서 모두 정사에 종사할 수 있다고 인정[許與]하신 것과 같다.
[節旨] 위에서는 효도가 이루어져 도덕이 갖추어지고 아버지를 섬기는 도리가 극진한 뒤에 그것에 의뢰하여 임금을 섬길 수 있음을 말하였다. 이 이하는 임금을 섬기는 일을 말하였다.(《釋義》)
[節解] 능히 효도하여 덕이 있으면 뒷날 임금을 섬기는 빛나는 일이 모두 여기에 근본함을 말한 것이다. 효도하며 덕이 있는 사람은 반드시 명예가 있어 위로 소문나고 성대함이 그치지 않는다. 또 반드시 고전을 배워서 얻음이 있기를 기다린 뒤에 임금을 성취시켜 줄 바를 알며, 백성을 윤택하게 할 바를 안 뒤에 조정에 올라 벼슬을 하여 정사를 다스릴 수 있다. 《論語》에 이르기를 “배우고서 여유가 있으면 벼슬한다.” 하였다.(《釋義》)
- 역주
- 역주1 學優登仕 攝職從政 : 學은 강습 토론함이다. 優는 남음이 있음이다. 登은 오른다는 뜻이다. 仕는 벼슬함이다. 攝은 다스린다는 뜻이다. 職은 관원이 맡은 일이다. 從은 나아간다는 뜻이다 政은 국가 행정이다.(《釋義》)
- 역주2 子路 : 공자의 제자. 성은 仲, 이름은 由. 공자는 “중유는 과감[果]하니, 정무에 종사하는 데에 무슨 어려움이 있겠는가.” 하였다.(《論語》 〈雍也〉)
- 역주3 子貢 : 공자의 제자. 성은 端木, 이름은 賜. 字는 子貢. 공자는 “단목사는 통달[達]하였으니, 정무에 종사하는 데에 무슨 어려움이 있겠는가.” 하였다.(《論語》 〈雍也〉)
- 역주4 冉有 : 공자의 제자. 이름은 求, 字는 子有이다. 공자는 “염구는 재주[藝]가 있으니, 정무에 종사하는 데에 무슨 어려움이 있겠는가.” 하였다.(《論語》 〈雍也〉)
- 신습
한자 - 學:배울 학 學問 學業 學者 大學 文學 修學 鴻儒碩學
優:넉넉할 우 優待 優等 優秀 優劣 優越 俳優 優柔不斷
登:오를 등 登校 登山 登用 登廳 先登 登龍門 登高自卑
仕:벼슬 사 仕路 仕宦 仕日 給仕 出仕 致仕 仕非爲貧
攝:당길 섭/다스릴 섭/겸할 섭 攝理 攝生 攝位 攝政 攝取 總攝 統攝 包攝
職:벼슬 직 職務 職業 職位 職責 官職 就職 退職 名譽職
從:쫓을 종/나아갈 종 從來 從事 從者 從屬 盲從 服從 隨從 聽從
政:정사 정 政府 政治 財政 憲政 都目政事 爲政以德
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2·15·39 학우등사하…
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- 주해천자문 책은 2023.12.14에 최종 수정되었습니다.
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