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역주: 역주1 梁孝元前在荊州 : 《梁書》〈元帝紀〉에 “普通 7년(526)에 使持節이 되어 荊‧湘‧郢‧益‧寧‧南 등 梁나라 6州의 都督諸軍事로 나갔고, 西中郎將 및 荊州刺史가 되었다.”라 하였다.[盧文弨]; 역주2 丁覘(첨) : 張彦遠의 《法書要錄》에서 “丁覘은 智永과 동시대 사람으로서 隷書에 능하여 세칭 ‘丁眞永草’라 하였다.”라 하였다. 이 사람이 智永과 함께 이름을 날렸다면, 아무래도 세상에 알려지지 않은 사람은 아니었을 것이다.[李詳]
《日本見在書目》에 丁覘注의 《千字文》 1卷이 기재되어 있다. 이 《千字文》의 注釋들을 살펴보면 모두가 梁‧陳의 文士들의 것이니, 그렇다면 이 丁覘이 아마도 顔之推가 여기 거론한 사람일 것이다. 또 梁元帝가 《金樓子》〈著書〉에서 “《夢書》 1秩 10卷은 金樓가 丁覘으로 하여금 짓게 한 것이다.”라고 한 것도 이 사람이다.[劉盼遂]
張懷瓘의 《書斷》中에서 “智永의 章草와 草書는 妙의 경지에 들었고, 隷書는 能의 경지에 들었으며, 그의 형 智楷 역시 草書를 잘 썼고 丁覘 역시 隷書를 잘 써, 당시 사람들이 ‘丁眞楷草’라 칭했다.”라 하였다.[王利器]; 역주3 覘 : 첨; 역주4 屬(촉)文 : 글을 짓는 일을 뜻한다. 본서 제1 〈序致〉篇 2 주 14) 참조.; 역주5 屬 : 촉; 역주6 書記 : 《後漢書》〈百官志〉에 “記室令史는 章表 올리는 일과 문서[書記]의 보고를 주관한다.”라 하였다.[盧文弨]; 역주7 軍府 : 본서 제8 〈勉學〉篇 15에서 “軍府에서 그의 포부에 감복했다.”라고 했다. 軍府라 함은 湘東王이 당시 江陵의 西府에서 六州諸軍事를 맡고 있었음을 말한다. 그래서 軍府라 하였다.[王利器]
이를 통해 六朝時代에 門閥과 名望을 중시했음을 알 수 있다.[吳梅]; 역주8 楷法 : 楷法이란 글씨를 익힐 때 本으로 삼는 것을 말한다. 《世說新語》〈方正〉의 注에서 宋明帝의 《文章志》를 인용하여 “魏나라 때 凌雲閣을 세웠는데, 현판에 글씨 쓰는 것을 잊었다가 韋仲將으로 하여금 사다리에 올라가 글씨를 쓰게 하였다. 잠시 후 내려왔는데 수염과 머리카락이 다 하얗게 세었고, 거의 숨이 넘어갈 지경이었다. 돌아와 자제들에게 ‘마땅히 楷法 노릇은 그만두어야 한다.’라고 말했다.”라 하였다.[王利器]; 역주9 丁君 : 南朝에서 ‘君’으로 불리는 사람은 時俗에서 중요한 인물로 간주되는 경우이다. 《梁書》〈任昉傳〉에서 “任昉은 남들과 친교 맺기를 좋아하고 士友들을 잘 끌어주어, 그의 추천을 받은 사람들은 대체로 승진하거나 발탁된 이들이 많았다. 그래서 지체 있는 집안의 사람들은 다들 앞다투어 교유를 맺으려 했고, 좌중의 빈객들이 늘 수십 명에 달했다. 당시 사람들은 그를 경모하여 ‘任君’이라 불렀는데, 漢代의 三君(竇武‧劉淑‧陳蕃)과 같다는 말이었다.”라 했다. 陸倕의 〈贈任昉〉詩에서는 “任君은 본래 뛰어난 식견이 있었고, 張子는 또한 사람이 맑았다.”라 하였다.[王利器]; 역주10 王褒數字 : 《周書》〈王褒傳〉에 “王褒는 字가 子淵이고 琅邪臨沂 사람이다. 梁代國子祭酒蕭子雲이 王褒의 고모부였는데 초서와 예서에 특히 뛰어났다. 王褒는 인척으로서 그 집안에 드나들며 그의 글씨를 모범으로 삼았는데, 얼마 안 있어 ‘亞子雲’으로 불리며 함께 세상에서 존중을 받았다.”라 하였다.[趙曦明]
王褒가 글씨를 잘 쓰는 것으로 존중받았다는 이야기가 본서 제19 〈雜藝〉篇 2에도 나온다.[郝懿行]; 역주11 典籤(첨) : 《南史》〈恩倖呂文顯傳〉에서 “故事에, 府州의 부서 내에서 일을 논할 때에는 늘 쪽지[籤]의 앞쪽에다 논하는 일을 순서대로 써놓았는데, 훗날 이를 謹籤이라 하고 날짜 아래에 아무개 관리의 아무개 쪽지라고 표시를 했다. 그리하여 府州에서는 典籤을 두어 그 일을 맡겼는데, 본래는 五品의 관리였다가 宋代 초에 七職으로 바뀌더니, 宋朝가 들어서자 나이 어린 皇子를 藩鎭으로 내보내면서, 당시 군주들이 다들 가까운 측근을 典籤으로 임명함에 따라, 그 권한이 점차 커지게 되었다.”라 하였다.[趙曦明]
《唐六典》 29에 “親王의 官府에 典籤이 있는데, 宣傳과 敎令의 일을 관장한다.”라 하였다.[王利器]; 역주12 籤 : 첨; 역주13 祭(좨)酒 : 《隋書》〈百官志〉에 “學府에 祭酒 1人이 있다.”라 하였다.[盧文弨]; 역주14 祭 : 좨; 역주15 書翰 : 본서 제8 〈勉學〉篇 25에 “세간의 편지글[書翰]”이라 하였는데, 오늘날의 書信과 같은 말이다. 《文選》에 수록된 〈長楊賦〉의 注에 “翰은 붓이다.”라 하였다.[王利器]; 역주16 詩筆 : 六朝人들은 詩와 筆을 상대적으로 보았는데, 筆은 韻이 없는 글을 말한다. 《南齊書》〈晉安王子懋傳〉에서 “文章詩筆은 훌륭한 일이긴 하지만, 세상일이 더 근본이다.”라 하였고, 《梁書》〈劉潛傳〉에서는 “劉潛은 字가 孝儀이고, 秘書監이었던 劉孝綽의 동생이다. 어려서 부친을 여의고 형제가 서로 독려하며 열심히 공부하였는데, 둘 다 글을 잘 지었다. 劉孝綽은 늘 ‘三筆六詩’라고 했었는데, 三은 劉孝儀를, 六은 劉孝威를 가리킨 말이다.”라고 하였다. 또 《梁書》〈庾肩吾傳〉에서 “梁簡文帝의 〈與湘東王書〉에 ‘詩가 이미 이와 같을 뿐만 아니라, 筆 또한 그와 같다.’라고 했다.”라 하였고, 《北史》〈蕭圓肅傳〉에서는 “당시 사람들의 詩筆을 엮어 《文海》 40권을 만들었다.”라 하였다. 여기에 나온 詩筆은 모두 같은 뜻이다.[王利器]; 역주17 佳手 : 《梁書》〈庾肩吾傳〉에서 “梁簡文帝는 〈與湘東王書〉에서 ‘張士簡의 賦와 周升逸의 辨 역시 참으로 훌륭한 솜씨[佳手]여서, 다시 만나기 어렵다.’라 하였다.”라고 했다. 또 本書 제19 〈雜藝〉篇 8에서 “열에 예닐곱만 맞혀도 上手로 여긴다.”라 하였는데, 이 ‘上手’도 이와 같은 뜻이다.[王利器]; 역주18 聲問 : 聲問은 곧 聲聞으로, 오늘날 명성이라 하는 것과 같다. 《詩經》〈卷阿〉의 ‘훌륭한 소문과 훌륭한 명망[令聞令望]’에 대하여, 《詩經釋文》에서 “聞은 본래 問으로 되어 있었다.”라 하였다.[王利器]; 역주19 刮目 : 裴松之注의 《吳志》〈呂蒙傳〉에서 〈江表傳〉을 인용하여 “呂蒙이 魯肅에게 일러 말하기를 ‘선비가 3일을 헤어져 있으면 눈을 비비고 다시 보아야 한다고 했소.’라고 했다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주20 尙書儀曹郎 : 《隋書》〈百官志〉에 “尙書省에 儀曹와 虞曹 등 郎 23인을 두었다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주21 晉安王 : 簡文帝蕭綱을 가리킨다. 《梁書》〈簡文帝紀〉에서 “天監 5년 晉安王에 봉해졌다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주22 侍讀 : 《資治通鑑》 130의 胡三省注에서 “여러 왕들에게는 侍讀이 있는데, 왕에게 經典을 傳授하는 일을 관장하였다.”라 하였다.[王利器]; 역주23 東下 : 《春秋左氏傳》襄公 16년의 杜注에서 “강을 따라 동쪽[東]으로 가므로 내려간다[下]고 하였다.”라 하였다. 《國語》〈晉語〉의 韋注에서는 “동쪽으로 가는 것을 내려간다고 한다.”라 하였다. 南朝人들이 동쪽으로 내려간다고 하는 것은 바로 長江을 따라 동쪽으로 가는 것을 일컫는다.[王利器]; 역주24 西臺 : 《資治通鑑》 144의 胡三省注에서 “江陵이 서쪽에 있으므로 그래서 西臺라 하였다.”라 했다.[王利器]

안씨가훈(1) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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