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小學集註

소학집주

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47. 衛侯在楚러니 北宮文子見令尹圍之威儀하고 言於衛侯曰
令尹 其將不免이러이다
詩云 敬愼威儀 維民之則이라하니 令尹 無威儀하니 民無則焉이라
民所不則이요 以在民上하니 不可以終이니이다 《左傳》〈襄公三十一年〉
吳氏曰
衛侯 襄公이니 名惡이라
文子 衛大夫 名佗 北宮 其姓也
令尹 楚上卿執政者 名圍
謂免於禍
大雅抑之篇이라
法也
不可以終 言不可以善保其終也
公曰 善哉
何謂威儀 對曰
有威而可畏 謂之威 有儀而可象 謂之儀
有君之威儀하면 其臣 畏而愛之하고 則而象之
能有其國家하여 令聞 長世하며
有臣之威儀하면 其下畏而愛之
能守其官職하여 保族宜家하나니
順是以下皆如是
是以 上下能相固也니이다
吳氏曰
衛侯問而文子答也
令聞長世 謂善名 久垂於世也
指君臣而言이라
皆如是 謂皆有威儀也
安固也
言君臣之有威儀而其效如此
衛詩曰 威儀棣棣 不可選也라하니 言君臣上下父子兄弟內外大小皆有威儀也니이다
邶風柏舟之篇이라
棣棣 富而閑習之貌 簡擇也 言威儀無一不善하여 不可得而簡擇取舍也
此盖借引하여 以爲人皆不可無威儀耳
周詩曰 朋友攸攝 攝以威儀라하니 言朋友之道 必相敎訓以威儀也니이다
大雅旣醉之篇이라
檢也
君子 在位可畏하며 施舍可愛하며 進退可度하며 周旋可則하며 容止可觀하며 作事可法하며 德行可象하며 聲氣可樂하며 動作有文하며 言語有章하여 以臨其下하나니
謂之有威儀也니이다
用也 不用也
法度也
眞氏曰
自古之論威儀者 未有若文子之備也
蓋威 非徒事嚴猛而已 正衣冠 尊瞻視하여 斂然人望而畏之 夫是之謂威也 非徒事容飾而已 動容周旋 無不中禮 夫是之謂儀也
當是時하여 令尹圍專楚國之政하고 有簒奪之心하여 形諸威儀하니 必有僭偪于上者
文子見而知其不終이러니 未幾 果以簒奪得國하니 是爲靈王이라
其後 亦復被弑而不能終也하니라
通論이라

소학집주 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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