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小學集註

소학집주

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34. 孔子謂曾子曰
身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也 立身行道하여 揚名於後世하여 以顯父母 孝之終也니라 《孝經》
吳氏曰
言人子之身體髮膚 皆父母之所遺 自愛而不敢虧 所以爲孝之始也 能立身行道하면 則己之名 揚於後世하고 而父母之名 亦顯矣리니 所以爲孝之終也
夫孝 始於事親이요 中於事君이요 終於立身이니라
孝之終始也
愛親者 不敢惡於人이요 敬親者 不敢慢於人이니
愛敬 盡於事親하면 而德敎加於百姓하여 刑于四海하리니 此天子之孝也니라
眞氏曰
孝者 不出乎愛敬而已 推愛親之心以愛人하여 而無所疾惡하고 推敬親之心以敬人하여 而無所慢易하면 則躬行於上하여 而德敎自儀法於下하여 天下之人 無不皆愛敬其親矣리라
在上不驕하면 高而不危하고 制節謹度하면 滿而不溢이니
然後에야 能保其社稷하며 而和其民人하리니 此諸侯之孝也니라
制節 自制於禮節也 謹度 謹守法度也
貴爲國君하니 可謂高矣 富有千乘하니 可謂滿矣
高則易危로되 在上不驕 不危하고 滿則易溢이로되 制節謹度 不溢이라
土神이요 穀神이니 惟諸侯得祭之
非先王之法服이어든 不敢服하며 非先王之法言이어든 不敢道하며 非先王之德行이어든 不敢行이니
然後에야 能保其宗廟하리니 此卿大夫之孝也니라
法度也
程子曰 言人宗於此而祭祀也
卿大夫有家하고 家必有廟 言保其宗廟
以孝事君則忠이요 以敬事長則順이라
忠順 不失하여 以事其上然後에야 能守其祭祀하리니 此士之孝也니라
移事親之孝以事君이면 則忠矣 移事親之敬以事長이면 則順矣
士有祿位하여 以奉祭祀 曰祭祀
卽君長也
用天之道하며 因地之利하여 謹身節用하여 以養父母 此庶人之孝也니라
吳氏曰
用天之道 謂順天之生長收藏而耕耘斂穫 各依其時也 因地之利 謂因地之沃衍皐隰而稻粱黍稷 各隨其宜也
謹身 謂守身而不妄爲 節用 謂儉用而不妄費
人能如此 則身安力足하여 有以奉養其父母矣리라
自天子至於庶人 孝無終始 而患不及者未之有也니라
孝之終始 見上文이라
事親而不能有終有始 災及其身 必矣니라

소학집주 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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