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小學集註

소학집주

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10. 范魯公質 爲宰相이러니 從子杲嘗求奏遷秩이어늘 作詩曉之하니라 《宋史》〈范質列傳〉; 《宋文鑑》
字文素 大名人이라
周平章事러니 事宋하여 封魯國公하니라
從子 兄之子 名也
遷秩 陞品也
其略曰
戒爾學立身하노니 莫若先孝悌
怡怡奉親長하여 不敢生驕易
戰戰復兢兢하여 造次必於是하라
怡怡 和悅也
驕傲 慢易
戰戰 恐懼 兢兢 戒謹이라
造次 急遽苟且之時
孝悌者 立身之本이니 指孝悌也
戒爾學干祿하노니 莫若勤道藝
嘗聞諸格言하니 學而優則仕라하니 不患人不知 惟患學不至니라
謂當行之理 則禮樂射御書數之法也
格言 至言이요 有餘力也
戒以當勤道藝而不患人之不知也
戒爾遠取辱하노니 恭則近乎禮
自卑而尊人하며 先彼而後己 相鼠與茅鴟 宜鑑詩人刺니라
朱子曰
致敬也 節文也 致恭而中其節이면 則能遠恥辱矣
陳氏曰
自卑尊人 先彼後己 皆致恭之事也
相鼠 詩篇名이라
其辭曰 相鼠有體하니 人而無禮
人而無禮 胡不遄死오하니라
茅鴟 逸詩也 二詩 皆刺無禮也
照也 譏諷也
戒爾勿放曠하노니 放曠 非端士
周孔 垂名敎어시늘 齊梁 尙淸議하니 南朝稱八達하여 千載穢靑史하니라
陳氏曰
放蕩이요 踈曠이라
端士 正士也
周孔 謂周公孔子也
齊梁 皆都江南이라
又稱南朝
淸議 淸虛之談也
八達 謂晉胡母輔之 謝鯤 阮放 畢卓 羊曼 桓彝 阮孚 光逸이니 八人 終日淸談酣飮而爲達也
當時 雖稱之 而無禮無法하여 得罪名敎하여 其姓名 久汚史冊하니 亦可賤矣
古史以竹이라
故曰靑史
名敎 謂人倫之敎 有實有名也
戒爾勿嗜酒하노니 狂藥非佳味
能移謹厚性하여 化爲凶險類하나니 古今傾敗者 歷歷皆可記니라
陳氏曰
酒能亂性하니 是狂藥也
古今 以之而傾覆喪敗者多矣니라
戒爾勿多言하노니 多言 衆所忌
苟不愼樞機 災厄 從此始
是非毁譽間 適足爲身累니라
戶之開闔 由於樞하고 弩之張弛 由於機하고 人之禍福榮辱 由於言이라
比言於樞機
以言而是非毁譽人하여 皆取禍召辱하니 祗足自累而已니라
毁者 稱人之惡而損其眞이요 譽者 揚人之善而過其實이니라
擧世重交游하여 擬結金蘭契하나니 忿怨 容易生하여 風波當時起
所以君子心 汪汪淡如水니라
吳氏曰
易曰 二人同心이면 其利斷金이요 同心之言 其臭如蘭이라하니라
合也
風波 比忿怨이라
言世人結交 多以金蘭自比로되 不知一言不合이면 則忿怨之生 速如風波之起矣
汪汪 深廣貌
記曰 君子之交 如水하고 小人之交 如醴하여 君子 淡以成하고 小人 甘以壞라하니라
擧世好承奉하여 昻昻增愚氣하나니 不知承奉者 以爾爲玩戲니라
所以古人疾 籧篨與戚施니라
吳氏曰
憎惡也
籧蒢 不能俯하니 疾之醜者也 戚施 不能仰하니 亦醜疾也
世人 好承奉하여 自以爲得하니 不知人之玩弄嬉戲하여 不出中心之敬也
以籧篨戚施二者 爲比하니 盖深惡之也
擧世重游俠하여 俗呼爲氣義
爲人赴急難하여 往往陷囚繫하나니
所以馬援書 殷勤戒諸子니라
游俠之徒 輕身以徇人하여 似乎有氣有義而非正이라
馬援之書曰寧死언정 不願聞子孫有此行也라하니라
擧世賤淸素하여 奉身好華侈
肥馬衣輕裘하여 揚揚過閭里하나니 雖得市童憐이나 還爲識者鄙니라
揚揚 自得之意
猶愛也 猶賤也
我本羇旅臣으로 遭逢堯舜理하여 位重才不充이라
戚戚懷憂畏하여 深淵與薄冰 蹈之唯恐墜하노니 爾曹當憫我하여 勿使增罪戾어다
閉門斂蹤跡하여 縮首避名勢하라
勢位難久居 畢竟何足恃리오
陳氏曰
寄也 寓也
治也
旣相周하고 復相宋이라
自謂羇旅之臣이라
戚戚 憂畏意
若蹈淵冰 言憂畏之甚也
亦罪也
戒其勿求遷秩以增罪戾하고 而又欲其深自斂避也
畢竟 終也 盖富貴無常하여 終不足恃也
物盛則必衰 有隆還有替 速成不堅牢하고 亟走多顚躓하나니라
灼灼園中花 早發還先萎 遲遲澗畔松 鬱鬱含晩翠
賦命有疾徐하니 靑雲難力致
寄語謝諸郞하노니 躁進徒爲耳니라
陳氏曰
興也 廢也
急也
顚躓 蹉跌也
枯也
速也 遲也
靑雲 比名位之高顯也
急也 空也

소학집주 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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