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小學集註

소학집주

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29. 曹爽 從弟文叔 譙郡夏侯文寧之女 令女
文叔 蚤死어늘 服闋하고 自以年少無子하니 恐家必嫁己하여 乃斷髮爲信이러니
其後 家果欲嫁之어늘 令女聞하고 卽復以刀 截兩耳하고 居止 常依爽하더니
及爽被誅하여 曹氏盡死어늘 令女叔父上書하여 與曹氏絶婚하고 彊迎令女歸하니라 《三國志》〈魏志 曹爽列傳註〉; 《資治通鑑》〈魏邵陵厲公紀〉
吳氏曰
曹爽 魏宗室이라
從弟 同祖之弟
譙郡 今亳縣이라
夏侯 覆姓이요 文寧 名也
文寧 爲梁相이러니 憐其少執義하고 又曹氏無遺類 冀其意沮하여 乃微使人風之한대
令女嘆且泣曰 吾亦惟之하니 許之是也라하여늘
家以爲信하여 防之少懈한대
令女於是 竊入寢室하여 以刀斷鼻하고 蒙被而臥하여
其母呼與語하되 不應이어늘 發被視之하니 血流滿牀席이라
擧家驚惶하여 往視之하고 莫不酸鼻하니라
陳氏曰
無遺類 盡死也
冀其意阻 幸其阻守義之意而改適也
謂以言動之
惟之 思之也
謂之曰 人生世間 如輕塵棲弱草耳 何辛苦乃爾
且夫家夷滅已盡하니 守此欲誰爲哉 令女曰
聞仁者 不以盛衰改節하고 義者 不以存亡易心이라하니
曹氏全盛之時라도 尙欲保終이어든 況今衰亡하니 何忍棄之리오
禽獸之行 吾豈爲乎리오
熊氏曰
輕塵 易散하고 弱草 難依하니 非有纏固也
吳氏曰
人之所以異於禽獸者 以其有仁義也
若以盛衰存亡而改節易心이면 則不仁不義禽獸之行也 令女之所以不爲者 其有見於此也니라
夫魏晉之際 廉恥道喪하여 背君父而事仇讎者比肩接跡하니 聞令女之言하고 觀令女之行하면 寧不愧乎
後司馬懿聞而嘉之하여 聽令女養子하여 爲曹氏後하니라
30 . 唐鄭義宗 妻盧氏 略涉書史하고 事舅姑하되 甚得婦道하더니
嘗夜 有强盜數十 持杖鼓譟하고 踰垣而入하니 家人 悉奔竄하고 唯有姑自在室이어늘
盧冒白刃하고 往至姑側하여 爲賊捶擊하여 幾死하니라 《唐書》〈列女列傳〉
鼓譟 鼓舞呼譟也 奔竄 奔走竄匿也
姑老하여 不能出避하니 盧冒白刃而往者 義欲救姑하여 不顧其身也
近也
賊去後 家人 問何獨不懼 盧氏曰
人所以異於禽獸者 以其有仁義也
隣里有急이라도 尙相赴救어든 況在於姑而可委棄乎
若萬一危禍 豈宜獨生이리오
仁義者 人性之所固有 其所以異乎禽獸者 此也
盧氏惟其知之明, 見之審이라
於是 捐生以赴而不顧其身하니 誦其言하면 千載之下에도 凜然猶有生氣
嗚呼
天理民彝之在人心하여 終古而不泯滅者 於此 可見矣니라

소학집주 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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