소학집주 목차
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소학집주
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明倫 第二
- 孟子曰 設爲庠序學 …
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明父子之親
- 1. 內則曰 子事父母…
- 2. 凡內外雞初鳴이어…
- 3. 父母舅姑將坐어 …
- 4. 在父母舅姑之所 …
- 5. 曲禮曰 凡爲人子…
- 6. 禮記曰 孝子之有…
- 7. 曲禮曰 凡爲人子…
- 8. 孔子曰 父母在어…
- 9. 曲禮曰 父母存이…
- 10. 禮記曰 父母在 …
- 11. 內則曰 子婦孝 …
- 12. 子婦는 無私貨 …
- 13. 曲禮曰 父召어 …
- 14. 士相見禮曰 凡 …
- 15. 禮記曰 父命呼 …
- 16. 內則曰 父母有 …
- 18. 曾子曰 孝子之 …
- 19. 內則曰 舅沒則 …
- 20. 適子庶子는 祗 …
- 21. 曾子曰 父母愛 …
- 22. 內則曰 父母有 …
- 23. 曲禮曰 子之事 …
- 24. 父母有疾이어든…
- 25. 君이 有疾飮藥 …
- 26. 孔子曰 父在에 …
- 27. 內則曰 父母雖 …
- 28. 祭義曰 霜露旣 …
- 29. 祭統曰 夫祭也 …
- 30. 君子之祭也에 …
- 31. 祭義曰 致齊於 …
- 32. 曲禮曰 君子雖 …
- 33. 王制曰 大夫는 …
- 34. 孔子謂曾子曰 …
- 35. 孔子曰 父母生 …
- 36. 孝子之事親에 …
- 37. 孟子曰 世俗所 …
- 38. 曾子曰 身也者 …
- 39. 孔子曰 五刑之 …
- 여닫기 明君臣之義
- 여닫기 明夫婦之別
- 여닫기 明長幼之序
- 여닫기 明朋友之交
- 여닫기 通論
- 여닫기 敬身 第三
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稽古 第四
- 孟子道性善하시되 …
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明倫
- 5. 虞舜이 父頑母嚚 …
- 6. 萬章이 問曰 舜 …
- 7. 楊子曰 事父母하…
- 8. 文王之爲世子에 …
- 9. 文王이 有疾이어…
- 10. 孔子曰 武王 周…
- 11. 淮南子曰 周公 …
- 12. 孟子曰 曾子養 …
- 13. 孔子曰 孝哉라 …
- 14. 老萊子孝奉二親…
- 15. 樂正子春이 下 …
- 16. 伯兪有過어늘 …
- 17. 公明宣이 學於 …
- 18. 少連大連이 善 …
- 19. 高子皐之執親之…
- 20. 顔丁이 善居喪 …
- 21. 曾子有疾하사 …
- 22. 箕子者는 紂의 …
- 23. 武王이 伐紂어 …
- 24. 衛靈公이 與夫 …
- 25. 趙襄子殺智伯하…
- 26. 王孫賈事齊閔王…
- 27. 臼季使過冀할새…
- 28. 公父文伯之母는…
- 29. 衛共姜者는 衛 …
- 30. 蔡人妻는 宋人 …
- 31. 萬章問曰 象이 …
- 32. 伯夷叔齊는 孤 …
- 33. 虞芮之君이 相 …
- 34. 曾子曰 以能으 …
- 35. 孔子曰 晏平仲 …
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嘉言 第五
- 詩曰 天生烝民하시 …
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廣明倫
- 15. 司馬溫公曰 凡 …
- 16. 凡子受父母之命…
- 17. 橫渠先生曰 舜 …
- 18. 羅仲素論瞽瞍底豫…
- 19. 伊川先生曰 病 …
- 20. 橫渠先生이 嘗 …
- 21. 伊川先生曰 冠 …
- 22. 司馬溫公曰 冠 …
- 23. 古者에 父母之 …
- 24. 父母之喪에 中 …
- 25. 父母之喪에 不當出…
- 26. 世俗이 信浮屠 …
- 27. 顔氏家訓曰 吾 …
- 28. 伊川先生曰 人 …
- 29. 呂氏童蒙訓曰 …
- 30. 或問 簿는 佐令…
- 31. 明道先生曰 一 …
- 32. 劉安禮問臨民한…
- 33. 伊川先生曰 居 …
- 34. 童蒙訓曰 當官 …
- 35. 當官者는 凡異 …
- 36. 後生少年이 乍 …
- 37. 當官者는 先以 …
- 38. 當官處事에 但 …
- 39. 王吉上疏曰 夫 …
- 40. 文中子曰 婚娶 …
- 41. 早婚少聘은 敎 …
- 42. 司馬溫公曰 凡 …
- 43. 安定胡先生曰 …
- 44. 或問 孀婦를 於…
- 45. 顔氏家訓曰 婦 …
- 46. 江東婦女는 略 …
- 47. 夫有人民而後에…
- 48. 柳開仲塗曰 皇 …
- 49. 伊川先生曰 今 …
- 50. 橫渠先生曰 斯 …
- 51. 伊川先生曰 近 …
- 52. 橫渠先生曰 今 …
- 53. 童蒙訓曰 同僚 …
- 54. 范文正公이 爲 …
- 55. 司馬溫公曰 凡 …
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廣敬身
- 56. 董仲舒曰 仁人 …
- 57. 孫思邈曰 膽欲 …
- 58. 古語云 從善은 …
- 59. 孝友先生朱仁軌…
- 60. 濂溪周先生曰 …
- 61. 聖人之道는 入 …
- 62. 仲由는 喜聞過 …
- 63. 明道先生曰 聖 …
- 64. 心은 要在腔子 …
- 65. 伊川先生曰 只 …
- 66. 伊川先生이 甚 …
- 67. 人於外物奉身者…
- 68. 伊川先生曰 顔 …
- 69. 伊川先生이 言 …
- 70. 橫渠先生曰 學 …
- 71. 范忠宣公이 戒 …
- 72. 呂滎公이 嘗言 …
- 73. 攻其惡이요 無 …
- 74. 大要前輩作事는…
- 75. 恩讎分明此四字 …
- 76. 張思叔座右銘曰…
- 77. 胡文定公曰 人 …
- 78. 范益謙座右戒曰…
- 79. 胡子曰 今之儒 …
- 80. 顔氏家訓曰 夫 …
- 81. 伊川先生曰 大 …
- 82. 凡看語孟에 且 …
- 83. 讀論語者는 但 …
- 84. 橫渠先生曰 中 …
- 85. 六經을 須循環 …
- 86. 呂舍人曰 大抵 …
- 87. 呂氏童蒙訓曰 …
- 88. 前輩嘗說後生이…
- 89. 顔氏家訓曰 借 …
- 90. 明道先生曰 君 …
- 91. 明道先生曰 道 …
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善行 第六
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實明倫
- 9. 江革이 少失父하…
- 10. 薛包好學篤行하…
- 11. 王祥이 性孝하 …
- 12. 王裒는 字偉元이…
- 13. 晉西河人王延이…
- 14. 柳玭曰 崔山南 …
- 15. 南齊庾黔婁爲孱…
- 16. 海虞令何子平이…
- 17. 朱壽昌이 生七 …
- 18. 伊川先生家治喪…
- 19. 霍光이 出入禁闥 …
- 20. 汲黯이 景帝時에…
- 21. 初에 魏遼東公 …
- 22. 李君行先生은 …
- 23. 崔玄暐의 母盧 …
- 24. 劉器之待制初登…
- 25. 伊川先生曰 安 …
- 26. 呂滎公이 自少 …
- 27. 漢陳孝婦 年十 …
- 28. 漢鮑宣의 妻桓 …
- 29. 曹爽의 從弟文 …
- 31. 唐奉天竇氏二女…
- 32. 繆肜이 少孤하여…
- 33. 蘇瓊이 除南淸 …
- 34. 王祥의 弟覽의 …
- 35. 晉右僕射鄧攸 …
- 36. 晉咸寧中에 大 …
- 37. 楊播家世純厚하…
- 38. 隋吏部尙書牛弘…
- 39. 唐英公李勣이 …
- 40. 司馬溫公이 與 …
- 41. 近世故家에 惟 …
- 42. 包孝肅公이 尹 …
- 43. 萬石君石奮이 …
- 44. 疏廣이 爲太子 …
- 45. 龐公이 未嘗入 …
- 46. 陶淵明이 爲彭 …
- 47. 崔孝芬兄弟孝義…
- 48. 王凝이 常居에 …
- 49. 張公藝九世同居…
- 50. 韓文公이 作董 …
- 51. 唐河東節度使柳…
- 52. 江州陳氏는 宗 …
- 53. 溫公曰 國朝公 …
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實敬身
- 54. 或이 問第五倫 …
- 55. 劉寬이 雖居倉 …
- 56. 張湛이 矜嚴好 …
- 57. 楊震의 所擧荊 …
- 58. 茅容이 與等輩 …
- 59. 陶侃이 爲廣州 …
- 60. 王勃 楊炯 盧照…
- 61. 孔戡은 於爲義 …
- 62. 柳公綽이 居外 …
- 63. 柳仲郢이 以禮律…
- 64. 柳玭曰 王相國 …
- 65. 王文正公이 發 …
- 66. 范文正公이 少 …
- 67. 司馬溫公이 嘗 …
- 68. 管寧이 嘗坐一 …
- 69. 呂正獻公이 自 …
- 70. 明道先生이 終 …
- 71. 明道先生이 作 …
- 72. 劉忠定公이 見 …
- 73. 劉公은 見賓客 …
- 74. 徐積仲車初從安…
- 75. 文中子之服은 …
- 76. 柳玭曰 高侍郞 …
- 77. 李文靖公이 治 …
- 78. 張文節公이 爲 …
- 79. 溫公曰 先公이 …
- 80. 溫公曰 吾家本 …
- 81. 汪信民이 嘗言 …
29. 曹爽의 從弟文叔의 妻는 譙郡夏侯文寧之女니 名은 令女라
文叔이 蚤死어늘 服闋하고 自以年少無子하니 恐家必嫁己하여 乃斷髮爲信이러니
其後에 家果欲嫁之어늘 令女聞하고 卽復以刀로 截兩耳하고 居止를 常依爽하더니
及爽被誅하여 曹氏盡死어늘 令女叔父上書하여 與曹氏絶婚하고 彊迎令女歸하니라 《三國志》〈魏志 曹爽列傳註〉; 《資治通鑑》〈魏邵陵厲公紀〉
吳氏曰
曹爽은 魏宗室이라
從弟는 同祖之弟라
譙郡은 今亳縣이라
夏侯는 覆姓이요 文寧은 名也라
時에 文寧이 爲梁相이러니 憐其少執義하고 又曹氏無遺類라 冀其意沮하여 乃微使人風之한대
令女嘆且泣曰 吾亦惟之하니 許之是也라하여늘
家以爲信하여 防之少懈한대
令女於是에 竊入寢室하여 以刀斷鼻하고 蒙被而臥하여
其母呼與語하되 不應이어늘 發被視之하니 血流滿牀席이라
擧家驚惶하여 往視之하고 莫不酸鼻하니라
陳氏曰
無遺類는 盡死也라
冀其意阻는 幸其阻守義之意而改適也라
風은 謂以言動之라
惟之는 思之也라
或이 謂之曰 人生世間이 如輕塵棲弱草耳니 何辛苦乃爾오
且夫家夷滅已盡하니 守此欲誰爲哉오 令女曰
聞仁者는 不以盛衰改節하고 義者는 不以存亡易心이라하니
曹氏全盛之時라도 尙欲保終이어든 況今衰亡하니 何忍棄之리오
禽獸之行을 吾豈爲乎리오
熊氏曰
輕塵은 易散하고 弱草는 難依하니 非有纏固也라
吳氏曰
人之所以異於禽獸者는 以其有仁義也니
若以盛衰存亡而改節易心이면 則不仁不義禽獸之行也니 令女之所以不爲者는 其有見於此也니라
夫魏晉之際에 廉恥道喪하여 背君父而事仇讎者比肩接跡하니 聞令女之言하고 觀令女之行하면 寧不愧乎아
後司馬懿聞而嘉之하여 聽令女養子하여 爲曹氏後하니라
30 . 唐鄭義宗의 妻盧氏 略涉書史하고 事舅姑하되 甚得婦道하더니
嘗夜에 有强盜數十이 持杖鼓譟하고 踰垣而入하니 家人이 悉奔竄하고 唯有姑自在室이어늘
盧冒白刃하고 往至姑側하여 爲賊捶擊하여 幾死하니라 《唐書》〈列女列傳〉
鼓譟는 鼓舞呼譟也요 奔竄은 奔走竄匿也라
姑老하여 不能出避하니 盧冒白刃而往者는 義欲救姑하여 不顧其身也라
幾는 近也라
賊去後에 家人이 問何獨不懼오 盧氏曰
人所以異於禽獸者는 以其有仁義也니
隣里有急이라도 尙相赴救어든 況在於姑而可委棄乎아
若萬一危禍면 豈宜獨生이리오
仁義者는 人性之所固有니 其所以異乎禽獸者는 此也라
盧氏惟其知之明, 見之審이라
於是에 捐生以赴而不顧其身하니 誦其言하면 千載之下에도 凜然猶有生氣라
嗚呼라
天理民彝之在人心하여 終古而不泯滅者를 於此에 可見矣니라
- 소학집주 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
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