열녀전보주(1) 목차
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2-13 楚接輿妻
其妻曰 得無許之乎아 接輿曰 夫富貴者는 人之所欲也어늘 子何惡我許之矣오
妻曰 義士非禮不動하고 不爲貧而易操하며 不爲賤而改行하나니 妾事先生에 躬耕以爲食하고 親績以爲衣호되 食飽衣暖하고 據義而動하니 其樂亦自足矣어늘
若受人重祿하고 乘人堅良注+③ 車堅馬良也.하고 食人肥鮮이면 而將何以待之리오 接輿曰 吾不許也라
妻曰 君使不從이면 非忠也요 從之又違면 非義也注+④ 韓詩外傳作從之是遺義也, 此或誤衍.니 不如去之라하고 夫負釜甑하며 妻戴紝器하고 變名易姓而遠徙하니 莫知所之라
君子謂接輿妻爲樂道而遠害로다하니라 夫安貧賤而不怠於道者는 唯至德者能之라 詩曰 肅肅兔罝여 椓之丁丁이로다하니 言不怠於道也注+① 此亦安貧賤而自食其力者, 故引之以譬況.라
頌曰
接輿之妻도
亦安貧賤이로다
雖欲進仕나
見時暴亂이로다
楚聘接輿어늘
妻請避館이로다
戴紝易姓하여
終不遭難이로다
2-13 초楚나라 의 아내
초楚나라 광인狂人 접여接輿의 아내이다.注+① 【교주校注】 ≪고사전高士傳≫에 “초楚나라 사람 육통陸通의 자字가 접여接輿이다.”라고 하였다. 접여는 몸소 농사를 지어 먹고 살았다.注+② 【교주校注】 ≪수경水經≫ 〈무수潕水〉 주注에 ≪시자尸子≫를 인용하여 “초楚나라 광인狂人 접여接輿가 방성方城에서 경작하였다.”라고 하였다. 초楚나라 왕이 사자使者에게 금金 100일鎰과注+③ 20냥兩이 1일鎰이다. 말 4필이 끄는 수레 2대를 가지고 가서 접여를 초빙해오도록 하였다. 〈사자가〉 말하기를 “왕께서는 선생이 하남河南을 다스려주기를 원합니다.”注+④ 【집주集注】 양단梁端이 이르기를 “≪한시외전韓詩外傳≫에는 ‘하남河南’으로 되어 있다. 아래도 같다.”라고 하였다.라고 하였다. 접여가 웃기만하고 응답하지 않으니, 사자는 결국 말을 나누지 못하고 떠났다.
아내가 시장에서 돌아와 말하기를 “선생은 젊어서는 의義를 행하였는데注+① ‘이以’는 응당 ‘소少’자가 되어야 하니, 자형字形이 비슷해서 생긴 오자誤字이다. ≪한시외전韓詩外傳≫에 보인다. 어찌 늙어가면서 그 의義를 버리려 하십니까? 문밖에 수레바퀴 자국이注+② 【교주校注】 ≪한시외전≫에 ‘적跡’이 ‘일軼’로 되어 있으니, ‘철轍’과 같다. 어찌 저리 깊게 패였습니까?”라고 하니, 접여接輿가 말하기를 “왕이 내가 불초不肖한 줄 모르고서 나에게 하남河南을 다스리게 하고자 하여 사자使者를 보내 금과 수레를 가지고 와서 초빙하게 하였소.”라고 하였다.
그 아내가 말하기를 “허락하지 않았겠지요?”라고 하니, 접여가 말하기를 “무릇 부유하고 존귀한 것은 사람이면 누구나 원하는 것인데 라고 하였다.
아내가 말하기를 “의로운 선비는 예禮가 아니면 행동하지 않으며, 가난 때문에 지조를 바꾸지 않으며, 비천卑賤 때문에 행실을 고치지 않습니다. 첩妾이 선생을 섬김에 몸소 농사지어서 음식을 장만하고 손수 베를 짜서 옷을 지어 드렸으나 음식이 배부르고 옷이 따뜻하며 의義에 의거하여 행동하였으니, 그 즐거움이 또한 스스로 만족스러웠습니다.
만약 다른 사람이 주는 후한 녹을 받고 다른 사람이 주는 튼튼하고 좋은 수레를 타고注+③ 수레가 견고하고 말이 좋은 것이다. 다른 사람이 주는 맛난 음식을 먹는다면 장차 무엇으로 그에 보답하겠습니까.”라고 하니, 접여가 말하기를 “내 허락하지 않았소.”라고 하였다.
아내가 말하기를 “임금이 명하는데 따르지 않으면 불충不忠이요 명을 따르다가 또 어기면 불의不義니,注+④ ≪한시외전≫에 ‘임금의 명을 따르면 이는 의義를 버리는 것입니다.’로 되어 있으니, 여기에는 혹 잘못 연문衍文이 된 듯하다. 이곳을 떠나는 것만 못합니다.”라고 하였다. 남편은 솥과 시루를 등에 지고 아내는 베틀을 머리에 이고 이름과 성을 바꾸고서 멀리 이사하였으니, 그 누구도 그들이 어디로 갔는지 알지 못하였다.
군자君子가 이르기를 “접여接輿의 아내는 도道를 즐기고 해害를 멀리하였다.”라고 하였다. 무릇 빈천貧賤을 편안히 여기면서도 도道에 게으르지 않는 것은 오직 지극한 덕德을 갖춘 자만이 할 수 있다. ≪시경詩經≫에 말하기를 라고 하였으니, 도道에 게으르지 않음을 말한 것이다.注+① 이 또한 빈천貧賤을 편안히 여기면서 제 힘으로 먹고 사는 자이기 때문에 인용하여 비유한 것이다.
송頌은 다음과 같다.
접여接輿의 아내
또한 빈천貧賤을 편안히 여겼도다
접여가 벼슬에 나아가고자 하였으나
시절이 혼란함을 알았도다
초楚나라 왕이 접여를 초빙하거늘
아내는 살던 곳 떠나길 청하였도다
베틀을 머리에 이고 성을 바꾸어
끝내 환난을 만나지 않았도다
- 역주
- 역주1 接輿 : 春秋時代 楚나라의 隱者인 陸通의 자이다. 거짓으로 미친 척하고 벼슬하지 않아 당시 사람들이 ‘초나라 미치광이[楚狂]’라고 불렀다.
- 역주2 (淮)[河] : 저본에는 ‘淮’로 되어 있으나, ≪列女傳集注≫에 의거하여 ‘河’로 바로잡았다. 아래도 같다.
- 역주3 車轍은……보인다 : ≪莊子≫ 〈人間世〉에 “그대도 螳蜋의 일을 알고 있을 것이다. 螳蜋은 앞발을 들고 수레바퀴에 맞서 자신이 감당할 수 없음을 알지 못하니 이것은 자신의 재능이 뛰어나다고 생각하기 때문이다. 경계하고 삼가라.[汝不知夫螳蜋乎 怒其臂 以當車軼 不知其不勝任也 是其才之美者也 戒之愼之]”라고 하였다.
- 역주4 그대는……것이오 : 이 구절은 ‘子何惡 我許之矣’로 구두를 떼어 ‘그대는 어찌 그리 싫어하는 것이오? 내 허락하였소.’라고 번역하여도 의미가 통한다.
- 역주5 (以)[少] : 저본에는 ‘以’로 되어 있으나, 王照圓의 注에 의거하여 ‘少’로 바로잡았다.
- 역주6 정돈된……하도다 : ≪詩經≫ 〈周南 兔罝〉에 보인다.
- 열녀전보주(1) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.
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