열녀전보주(2) 목차
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8-11 嚴延年母
河南大守東海嚴延年之母也라 生五男한대 皆有吏材하여 至二千石하니 東海號曰萬石嚴嫗注+① 嫗, 母也. 嚴東海下邳人, 五子俱二千石, 故號曰萬石.라
延年出至都亭謁호되 母閉閤不見注+③ 閤, 門旁戶也, 小閨謂之閤.이어늘 延年免冠頓首閤下한대 母乃見之하고 因責數延年曰
幸備郡守하여 專治千里로되 不聞仁義教化注+④ 【校注】 義, 漢書作愛.하여 有以全安愚民하고 顧乗刑罰多刑殺人하여 欲以致威하니 豈爲民父母之意哉리오
後歳餘에 爲府丞所章하여 結延年罪名十事注+① 府丞名義. 上書言事曰章. 結, 結正其罪也.한대 下御史案騐하여 遂棄延年於市라 東海莫不稱母賢智이라
8-11 엄연년嚴延年의 어머니
엄연년이 하남태수가 되어 하남군 사람들에게 엄격하고 능력이 있는 관리라고 이름이 났다. 겨울에 하남군에 소속된 각 현縣의 죄수罪囚를 이송하여 하남군에 모아 놓고 논죄論罪할 적에注+② ≪한서漢書≫ 〈혹리전酷吏傳〉에는 ‘하남군에 모아 놓고 논죄論罪하였다.’로 되어 있다.注+③ 【교정校正】 이 상고하건대, ≪한서≫ 〈혹리전〉에는 ‘하남군에 모아 놓고 논죄하였다.’로 되어 있고, 의 ≪한기漢紀≫에는 또한 ‘부하府下’로 되어 있다. 〈처형된 죄수들의〉 피가 몇 리를 흐르니, 하남군 사람들이 엄연년을 ‘도백屠伯’이라 불렀다.注+③ 【교주校注】 ≪태평어람太平御覽≫ 〈형법부刑法部8〉의 이 구절을 인용한 곳의 주注에 이르기를 “형살刑殺을 쓰는 것을 위주로 삼는 것이 도살屠殺과 같은 것이다.”라고 하였다.
엄연년이 부중에서 나와 도정에 이르러 어머니를 배알하려 하였으나 어머니는 합문閤門을 닫아걸고 아들을 보려 하지 않았다.注+③ 합閤은 문門 곁의 지게문이다. 작은 협문을 합閤이라 이른다. 엄연년이 관冠을 벗고 합문 아래에서 머리를 조아리자 어머니가 그제야 아들을 만나 보고서, 엄연년을 다음과 같이 꾸짖었다.
“네가 다행히 군수郡守에 충임되어 천 리나 되는 이 하남河南을 독자적으로 다스리고 있는데, 인의仁義의 교화教化를 실행하여 백성들을 보전하고 안정되게 한다는 말은 들리지 않고注+④ 【교주校注】 ‘의義’는 ≪한서漢書≫ 〈혹리전酷吏傳〉에 ‘애愛’로 되어 있다. 도리어 형벌을 빙자하여 사람을 많이 사형시켜 위엄을 세우려 하니, 어찌 백성의 부모 된 본의本意라 하겠는가.”
엄연년嚴延年이 자신의 죄를 인정하여 머리를 조아려 사죄한 다음, 자신이 직접 수레를 몰아 어머니를 모시고 부중府中의 청사廳舍로 돌아갔다. 정세正歲의 예禮와 납제臘祭를 마치자注+① 엄연년嚴延年이 인하여 자신이 직접 어머니를 위해 수레를 몰고 청사廳舍로 돌아갔는데, 어머니의 마음이 즐겁지 않아 납제臘祭와 정세正歲의 예禮를 마치자마자 어머니가 떠난 것이다. ‘정正’의 독음은 본래 글자와 같다. 또 다른 독음은 ‘정征’이다. 어머니가 엄연년에게 이르기를 “천도天道가 신명神明하니 사람을 독단적으로 죽여서는 안 된다. 나는 연로한 나이에 장성한 아들이 형벌을 받아 죽는 것을 볼 줄 스스로 생각지 못하였다.注+② 【교주校注】 ‘노당老當’은 ≪한서漢書≫ 〈혹리전酷吏傳〉에는 ‘당로當老’로 되어 있다. 떠날 것이다. 너를 버리고 동해東海로 돌아가서注+③ ‘해海’는 응당 ‘귀歸’가 되어야 한다. ≪한서≫ 〈혹리전〉에 보인다. 너의 묏자리를 소제掃除해두리라.”라고 하고, 드디어 낙양洛陽을 떠나 동해군으로 돌아가 형제兄弟와 종족宗族을 만나서 다시 이 일을 말하였다.
군자君子가 이르기를 “엄연년嚴延年의 어머니는 인자仁慈하고 지혜智慧로우며 신실信實하고 도리道理를 지켰다.”라고 하였다. ≪시경詩經≫에 이르기를 注+① ‘전全’은 ≪모시毛詩≫에 ‘금今’으로 되어 있으니, 이곳의 ‘전全’자는 오자이다.라고 하였으니, 아마 엄연년의 어머니를 두고 이른 말일 것이다.
- 역주
- 역주1 河南 : 漢代의 郡名으로, 治所는 洛陽에 있었다. 지금의 河南省 黃河 以南과 黃河 以北 地域을 管轄하였다.
- 역주2 東海 : 漢代의 郡名으로, 治所는 郯城에 있었다. 지금의 山東省 南部와 江蘇省 北部 一帶를 管轄하였다.
- 역주3 嚴延年 : 자는 次卿이고, 前漢 東海 下邳 사람이다. 일찍이 河南太守가 되어 법을 엄격하게 적용하여 權勢家와 貴族에게도 예외를 두지 않았다.
- 역주4 二千石 : 漢代 郡守에 대한 通稱이다. 당시 郡守의 祿俸이 二千石, 즉 月俸 124斛이었기 때문에 이러한 명칭이 있게 되었다.
- 역주5 胡承珙 : 淸나라 학자로, 자는 景孟, 호는 墨莊, 安徽 涇縣 사람이다. 저서에 ≪永是堂詩文集≫, ≪毛詩後箋≫, ≪小爾雅義證≫, ≪儀禮古今文疏義≫, ≪爾雅古義≫ 등이 있다.
- 역주6 荀悅 : 後漢 穎川 사람으로, 자는 仲豫이다. 獻帝 때 秘書監, 侍中 등의 벼슬을 지냈다. 저서에 ≪申鑑≫, ≪漢紀≫ 등이 있다.
- 역주7 [會] : 저본에는 ‘會’가 없으나, 王照圓의 注에 의거하여 보충하였다.
- 역주8 臘祭 : 古代의 祭祀 이름이다. 또 다른 이름은 正臘이다. 先祖와 여러 神에게 지내는 제사로, 12월에 거행하였다.
- 역주9 都亭 : 古代 都城 門 아래에 있던 亭舍이다.
- 역주10 已 : 저본에는 ‘已’가 있으나, ≪列女傳集注≫ 蕭道管의 注에 “≪漢書≫ 〈酷吏傳〉에는 ‘已’자가 없다.[漢書無已字]”라고 한 것에 의거하여 衍文으로 처리하였다.
- 역주11 (海)[歸] : 저본에는 ‘海’로 되어 있으나, 王照圓의 注에 의거하여 ‘歸’로 바로잡았다.
- 역주12 府丞 : 河南府의 佐吏이다.
- 역주13 御史 : 여기서는 御史大夫의 下屬인 御史丞을 가리킨다. 郡國의 行政을 감찰하고 彈劾하기 위해 上奏한 글의 사실 여부를 조사하는 임무를 맡았다.
- 역주14 마음에……것이리오 : ≪詩經≫ 〈大雅 瞻卬〉에 보인다.
- 역주15 (全)[今] : 저본에는 ‘全’으로 되어 있으나, 王照圓의 注에 의거하여 ‘今’으로 바로잡았다.
- 열녀전보주(2) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.
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