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05. 或問天한대 曰吾於天歟에 見無爲之爲矣注+吾於天歟見無爲之爲矣：咸曰 “謂不言而四時行萬物生.” ○祕曰 “天何爲哉. 雷動風散, 雨潤日烜,

山止澤說, 而萬物生焉

.”로라

或問彫刻衆形者匪天歟注+彫刻衆形者匪天歟：祕曰 “莊子曰 ‘

彫刻衆形而不爲巧

.’”아 曰以其不彫刻也라 如物刻而彫之면 焉得力而給諸注+以其不彫刻也……焉得力而給諸：咸曰 “言萬彚紛錯, 得之自然. 一一而刻之, 何力能給.”리오

혹자가 하늘에 대하여 물으니, 양자揚子가 말하였다. “나는 하늘에서 〈의도적으로〉 함이 없이 하는 것을 보았다.”注+송함宋咸이 말하였다. “〈무위지위無爲之爲는〉 말하지 않는데도 사시四時가 운행運行하고 만물이 생장生長하는 것을 이른다.” ○오비吳祕가 말하였다. “하늘이 무엇을 하겠는가. 우레는 진동하고 바람은 흩어버리며, 비는 적셔주고 해는 따뜻하게 비추며, 산은 그치고 택澤은 기뻐함에 만물이 생장한다.”

혹자가 물었다. “〈장자莊子의 이른바〉 만물을 조각한다는 것은 하늘이 하는 일이 아닙니까?”注+오비吳祕가 말하였다. “《장자莊子》에 ‘온갖 형상을 조각하여 만들어내고도 기술이 뛰어난 체하지 않는다.’라고 하였다.” 양자揚子가 말하였다. “하늘은 만물을 〈하나하나〉 조각하지 않는다. 만약 하늘이 만물을 〈하나하나〉 조각한다면 어디에서 이러한 힘을 얻어 대줄 수 있겠는가.”注+송함宋咸이 말하였다. “만물이 어지러이 뒤섞여 있지만 〈조화로움을 유지하고 있으니〉 그렇게 될 수 있는 것은 자연의 도가 있기 때문이다. 하늘이 만물을 하나하나 조각한 것이라면 어디에서 이런 힘을 얻어 대줄 수 있겠는가.”

역주: 역주1 山止澤說而萬物生焉 : 이것은 艮卦와 兌卦를 가지고 말한 것이다. 《周易》의 八卦에는 각기 象이 있는데, 兌는 못[澤], 艮은 산(山)이며, 성질로 보면 兌는 기뻐함이고, 艮은 그침이다. 《周易》〈說卦傳〉에 ‘兌는 바로 가을이니 萬物이 기뻐하는 때이다. 그러므로 기뻐함을 兌에서 말할 수 있다고 하였고, 艮은 東北의 卦이니 萬物이 終을 이루고 始를 이루는 때이다. 그러므로 이룸을 艮에서 말할 수 있다고 하였다. 萬物을 기쁘게 함은 澤보다 더함이 없고, 萬物을 마치고 萬物을 시작함은 艮보다 성함이 없으니, 山과 澤이 氣를 통한 연후에 변화하여 萬物을 이루는 것이다.’라고 하였다.; 역주2 彫刻衆形而不爲巧 : 《莊子》〈大宗師〉에 보인다.

양자법언(1) 책은 2019.06.07에 최종 수정되었습니다.

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