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書經集傳(上)

서경집전(상)

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서경집전(상) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
舜氏이니 因以爲有天下之號也 書凡五篇이라 堯典 雖紀唐堯之事 然本虞史所作이라 故曰虞書 其舜典以下 夏史所作이니 當曰夏書 春秋傳에도 亦多引爲夏書하니 此云虞書 或以爲孔子所定也
唐帝名이라 說文曰 典 從冊在丌上하니 尊閣之也라하니라 此篇 以簡冊載堯之事 名曰堯典이요 後世 以其所載之事可爲常法이라 又訓爲常也 今文古文皆有하니라
1. 曰若稽古帝堯혼 曰放勳이시니 欽明文思安安시며 允恭克讓샤 光被四表시며 格于上下시니라
粤, 越通이라 古文作粤하니 曰若者 發語辭 周書越若來三月 亦此例也 考也 史臣 將敍堯事 先言考古之帝堯者컨대 其德 如下文所云也 曰者 猶言其說如此也 至也 猶孟子言放乎四海是也 功也 言堯之功 大而無所不至也 恭敬也 通明也 敬體而明用也 文章也 意思也 文著見而思深遠也 安安 無所勉强也 言其德性之美 皆出於自然이요 而非勉强이니 所謂性之者也이요 能也 常人 德非性有하여 物欲害之 有强爲恭而不實하고 欲爲讓而不能者로되 惟堯性之 是以 信恭而能讓也이요이요이요 地也 言其德之盛如此 其所及之遠 如此也 蓋放勳者 總言堯之德業也 欽明文思安安 本其德性而言也 允恭克讓 以其行實而言也 至於被四表, 格上下하여는 則放勳之所極也 孔子曰 惟天爲大어시늘 惟堯則之라하시니 書敍帝王之德 莫盛於堯 而其贊堯之德 莫備於此 且又首以欽之一字爲言하니 此書中開卷第一義也 讀者深味而有得焉이면 則一經之全體 不外是矣리니 其可忽哉

서경집전(상) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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