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書經集傳(下)

서경집전(하)

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文王國號 武王 因以爲有天下之號하시니 書凡三十二篇이라
泰誓 上
大(太)同이니 國語 作大하니라 武王伐殷하신대 史錄其誓師之言하니 以其大會孟津일새 編書者因以泰誓名之하니라 上篇 未渡河作이요 後二篇 旣渡河作이라 今文無, 古文有하니라
○ 按伏生二十八篇 本無泰誓러니 武帝時 僞泰誓出하여 與伏生今文書 合爲二十九篇이라 孔壁書雖出이나 而未傳於世 漢儒所引 皆用僞泰誓 如曰 白魚入于王舟, 有火復于王屋流爲烏 太史公記周本紀에도 亦載其語 然僞泰誓 雖知剽竊經傳所引이로되 而古書亦不能盡見이라 後漢馬融 得疑其僞하여 謂泰誓 按其文컨대 若淺露하고 吾又見書傳 多矣 所引泰誓而不在泰誓者甚多라하더니 至晉孔壁古文書行하여 而僞泰誓始廢하니라
○ 吳氏曰 湯武皆以兵受命이나 然湯之辭하고 武王之辭하며 湯之數桀也하고 武之數紂也하니 學者不能無憾이라 疑其書之晩出하여 或非盡當時之本文也니라
1. 惟十有三年春 大會于孟津시다
十三年者 武王卽位之十三年也 春者 孟春建寅之月也 孟津 見禹貢하니라
○ 按漢孔氏言 虞芮質成 爲文王受命改元之年이니 凡九年而文王崩하고 武王立二年而觀兵하고 三年而伐紂하니 合爲十有三年이라하니 此皆惑於僞書泰誓之文하여 而誤解九年大統未集與夫觀政于商之語也 古者 人君卽位 則稱元年하여 以計其在位之久近하니 常事也 自秦惠文始改十四年하여 爲後元年하고 漢文帝亦改十七年하여 爲後元年하니 自後 說春秋 因以改元爲重이라 歐陽氏曰 果重事歟 西伯卽位하여 已改元年하니 中間不宜改元而又改元이요 至武王卽位하여 宜改元而反不改元하고 乃上冒先君之元年하여 幷其居喪하여 稱十一年하고 及其滅商而得天下하여는 其事大於聽訟 遠矣로되 而又不改元하니 由是言之컨대 謂文王受命改元 武王冒文王之元年者 皆妄也 歐陽氏之辨 極爲明著 但其曰十一年者 亦惑於書序十一年之誤也 詳見序篇하니라 又按 漢孔氏以春爲建子之月이라하니 蓋謂三代改正朔 必改月數 改月數 必以其正으로 爲四時之首 言一月戊午라하니 旣以一月爲建子之月이요 而經又係之以春이라 遂以建子之月爲春이라 夫改正朔하고 不改月數 於太甲 辨之詳矣 而四時改易 尤爲無藝하니 冬不可以爲春이요 寒不可以爲暖 固不待辨而明也 或曰 鄭氏箋詩 維莫(暮)之春 亦言周之季春이니 於夏 爲孟春이라하니 曰 此漢儒承襲之誤耳 且臣工詩 言 維莫之春이어늘 亦又何求 如何新畬 皇來牟 將受厥明이라하니 蓋言暮春則當治其新畬矣 今如何哉 然牟麥將熟이면 可以受上帝之明賜라하니 夫牟麥將熟이면 則建辰之月이니 夏正季春 審矣 鄭氏於詩 且不得其義하니 則其攷之固不審也 不然則商以季冬爲春하고 周以仲冬爲春하여 四時反逆하여 皆不得其正하리니 豈三代聖人奉天之政乎
역주
역주1 : 오

서경집전(하) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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