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書經集傳(上)

서경집전(상)

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서경집전(상) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
8. 歲二月 東巡守샤 至于岱宗샤시며 望秩于山川시고 肆覲東后시니 【五玉 三帛 二生 一死贄ㅣ러라】 協時月샤 正日시며 同律度量衡시며 修五禮시며 (五玉三帛二生一死贄) 如五器시고 卒乃復시다 五月 南巡守샤 至于南岳샤 如岱禮시며 八月 西巡守샤 至于西岳샤 如初시며 十有一月 朔巡守샤 至于北岳샤 如西禮시고 歸格于藝祖샤 用特시다
孟子曰 天子適諸侯曰巡守 巡守者 巡所守也라하시니라 歲二月 當巡守之年二月也 岱宗 泰山也 燔柴以祀天也 望秩以祀山川也 秩者 其牲幣祝號之次第 如五岳 視三公하고 四瀆 視諸侯하고 其餘 視伯子男者也 東后 東方之諸侯也 謂四時 謂月之大小 謂日之甲乙이니 其法 略見上篇하니 諸侯之國 其有不齊者 則協而正之也 謂十二律이니 黃鍾, 大(太)簇, 姑洗, 蕤賓, 夷, 無, 大呂, 夾鍾, 仲呂, 林鍾, 南呂, 應鍾也 六爲律이요 六爲呂하여 凡十二管이니 皆徑三分有奇 空圍九分이니 而黃鍾之長 九寸이요 大呂以下 律呂相間하여 以次而短하여 至應鍾而極焉하니 以之制樂而節聲音이면 則長者聲下하고 短者聲高하니 下者則重濁而舒遲하고 上者則輕淸而剽疾이요 以之審度而長短이면 則九十分黃鍾之長하여 一爲一分이니 而十分爲寸하고 十寸爲尺하고 十尺爲丈하고 十丈爲引이요 以之審量而量多少 則黃鍾之管 其容子穀秬黍中者一千二百하여 以爲龠이니 而十龠爲合하고 十合爲升하고 十升爲斗하고 十斗爲斛이요 以之平衡而權輕重이면 則黃鍾之龠 所容千二百黍 其重十二銖 兩龠則二十四銖爲兩하고 十六兩爲斤하고 三十斤爲鈞하고 四鈞爲石이니 此黃鍾所以爲萬事根本이니 諸侯之國 其有不一者 則審而同之也 時月之差 由積日而成하니 其法則先粗而後精하고 度量衡 受法於律하니 其法則先本而後末이라 言正日 在協時月之後하고 同律 在度量衡之先하니 立言之敍 蓋如此也 五禮 吉, 凶, 軍, 賓, 嘉也 修之 所以同天下之風俗이라 五玉 五等諸侯所執者 卽五瑞也 三帛 諸侯世子 執纁하고 公之孤 執玄하고 附庸之君 執黃이라 二生 執羔하고 大夫 執雁이며 一死 執雉 五玉, 三帛, 二生, 一死 所以爲贄而見者 此九字 當在肆覲東后之下, 協時月正日之上이니 誤脫在此하니 言東后之覲 皆執此贄也 如五器 劉侍講曰 如 同也 五器 卽五禮之器也 周禮六器六贄 卽舜之遺法也 卒乃復者 擧祀禮, 覲諸侯, 一正朔, 同制度, 修五禮, 如五器하여 數事皆畢이면 則不復東行하고 而遂西向하여 且轉而南行也 故曰卒乃復이라 南岳 衡山이요 西岳 華山이요 北岳 恒山이니 二月東, 五月南, 八月西, 十一月北 各以其時也 至也 言至于其廟而祭告也 藝祖 疑卽文祖 或曰 文祖 藝祖之所自出이라하니 未有所考也 特牲也 謂一牛也 古者 君將出이면 必告于祖禰하고 又至其廟而告之하니 孝子不忍死其親하여 出告反面之義也 王制曰 歸格于祖禰라하니 鄭註曰 祖下及禰 皆一牛라하고 程子 以爲但言藝祖 擧尊爾 實皆告也 但止就祖廟하여 共用一牛하여 不如時祭各設主於其廟也라하시니 二說 未知孰是일새 今兩存之하노라




역주
역주1 : 칙
역주2 : 역
역주3 : 탁

서경집전(상) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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