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書經集傳(上)

서경집전(상)

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서경집전(상) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
12. 皐陶曰 帝德 罔愆샤 臨下以簡시고 御衆以寬시며 罰弗及嗣시고 賞延于世시며 宥過無大시고 刑故無小시며 罪疑 惟輕시고 功疑 惟重시며 與其殺不辜 寧失不經이라하사 好生之德 洽于民心이라 玆用不犯于有司니이다
過也 簡者 不煩之謂 上煩密이면 則下無所容이요 御者急促이면 則衆擾亂이라 嗣, 世 皆謂子孫이라 然嗣親而世疎也 遠及也 父子罪不相及하고 而賞則遠延于世하니 其善善長而惡惡短 如此 過者 不識而誤犯也 故者 知之而故犯也 過誤所犯 雖大 必宥하고 不忌故犯 雖小 必刑하니 卽上篇所謂眚災肆赦, 怙終賊刑者也 罪已定矣로되 而於法之中 有疑其可重可輕者 則從輕以罰之하고 功已定矣로되 而於法之中 有疑其可輕可重者 則從重以賞之 常也 謂法可以殺, 可以無殺 殺之 則恐陷於非辜 不殺之 恐失於輕縱이니 二者 皆非聖人至公至平之意로되 而殺不辜者 尤聖人之所不忍也 與其殺之而害彼之生으론 寧姑全之而自受失刑之責하니 此其仁愛忠厚之至 皆所謂好生之德也 蓋聖人之法 有盡이로되 而心則無窮이라 其用刑行賞 或有所疑 則常屈法以申恩하여 而不使執法之意 有以勝其好生之德하니 此其本心 所以無所壅遏하여 而得行於常法之外 及其流衍洋溢하고 漸涵浸漬하여 有以入于民心이면 則天下之人 無不愛慕感悅하여 興起於善하여 而自不犯于有司也 皐陶以舜美其功故 言此以歸功於其上하니 蓋不敢當其褒美之意而自謂己功也





서경집전(상) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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