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書經集傳(下)

서경집전(하)

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康王之誥
今文古文皆有로되 但今文 合于顧命하니라
1. 王 出在應門之內어시늘 太保 率西方諸侯야 入應門左고 畢公 率東方諸侯야 入應門右니 皆布乘黃朱러라 稱奉圭兼幣야 曰 一二臣衛 敢執壤奠이라하고 皆再拜稽首대 義嗣德이라 答拜시다
漢孔氏曰 王出畢門하여 立應門內 鄭氏曰 周禮五門이니 一曰皐門이요 二曰雉門이요 三曰庫門이요 四曰應門이요 五曰路門이니 路門 一曰畢門이라 外朝 在路門外하니 則應門之內 蓋內朝所在也 周中分天下諸侯하여 主以二伯하여 自陝以東 周公主之하고 自陝以西 召公主之하니 召公率西方諸侯 蓋西伯舊職이요 畢公率東方諸侯 則繼周公하여 爲東伯矣 諸侯入應門하여 列于左右하니라 陳也 四馬也 諸侯皆陳四黃馬而朱其鬣하여 以爲廷(庭)實이라 或曰 黃朱 若篚厥玄黃之類 諸侯也 擧也 諸侯擧所奉圭兼幣 曰一二臣衛 一二 見非一也 爲王蕃衛故 曰臣衛 敢執壤地所出奠贄라하고 皆再拜, 首至地하여 以致敬이라 宜也 義嗣德云者 史氏之辭也 康王 宜嗣前人之德이라 答拜也 吳氏曰 穆公 使人弔公子重耳한대 重耳稽顙而不拜하니 穆公曰 仁夫 公子稽顙而不拜하니 則未爲後也라하니 蓋爲後者하나니 不拜 未爲後也 弔者, 含者, 襚者 升堂致命이어든 主孤拜稽顙하나니 成爲後者也 康王之見諸侯 若以爲不當拜라하여 而不拜 則疑未爲後也 且純乎吉也 答拜 旣正其爲後 且知其以喪見也니라





서경집전(하) 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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