동양고전종합DB

주해천자문 목차 메뉴 열기

여닫기 주해천자문

왼쪽메뉴 닫기 왼쪽메뉴 열기

전체
서명/저자명
기사제목
원문/대역문
번역문
역주
기타

4‧9‧106

晝眠夕寐하니

藍筍

象

牀

이라 (晝◑眠夕●寐◑하니 藍筍◯象◯牀◎이라)

晝而眠하고 夕而寐는 閒人自適之事라

然

宰我晝寢이어늘 孔子比於朽木糞墻

하시니 君子惟當夙興而夜寐也라

藍은 恐當作籃이니 籃筍은 籠竹爲輿也라

象牀은 桯笫니 間以象骨飾之者라

낮에 졸고 저녁에 자니, 藍色의 竹筍 자리와 象牙 장식 침상이다.

낮에 졸고 저녁에 잠자는 것은 한가로운 사람이 유유자적하는 일이다.

그러나 宰我가 낮잠을 자자, 孔子는 썩은 나무와 더러운 담장에 비유하였으니, 군자는 오직 마땅히 일찍 일어나고 밤늦게 자야 한다.

藍은 籃이 되어야 할 듯하니, 籃筍은 대나무를 엮어 가마를 만든 것이다.

象牀은 桯笫(정자 : 안석 자리)이니, 그 사이를 코끼리뼈로 꾸민 것이다.

[節旨] 이는 자는 곳의 편안함을 말하였다.(《釋義》)

[節解] 이 節은 妾의 직책은 삼과 고치실로 실 잣기를 일삼고 수건과 빗을 휘장 친 방 안에서 쥐어 모시고, 깁으로 부채를 만들어 둥글게 묶었으며 촛불이 은빛과 같은 것이 있어 광채가 빛나고, 낮에 눕는 것과 저녁에 자는 것은 남색의 竹筍 자리와 象牙로 꾸민 침상이 있어, 그 아름다움이 이와 같다고 말한 것이다.(《釋義》)

역주: 역주1 晝眠夕寐藍筍象牀 : 晝는 해가 있는 중이다. 眠은 눕는다는 뜻이다. 夕은 저물녘이다. 寐는 어둡다는 뜻이니, 눈이 닫히고 정신이 숨어 있음이다. 《莊子》〈齊物論〉에 말하기를 “잠들어서는 정신이 교차하여 꿈을 꾼다.” 하였다. 藍은 청색을 물들이는 쪽풀이다. 筍은 대나무 싹이다. 《書經》〈顧命〉에 말하기를 “겹 대나무 자리를 편다.” 하였으니, 蒻竹(약죽:어린 대나무)으로 자리를 만든 것이다. 象은 짐승 이름인데, 그 어금니가 기물을 만들 수 있다. 牀은 《說文》에 말하기를 “몸을 편안히 하는 것이다.” 하였고, 《釋名》에 말하기를 “사람이 앉았다 누웠다 하는 것을 牀이라 한다.” 하였다.(《釋義》); 역주2 藍筍 : 《註解》는 籃筍으로 글자를 바꾸어 ‘가마’로 풀이하였고, 《釋義》는 푸른 ‘대나무 자리’로 풀이하였다.
筍:笋(죽순 순)으로도 쓴다.(《註解》); 역주3 牀 : 俗字가 床(침상 상)이다.(《註解》); 역주4 宰我晝寢孔子比於朽木糞墻 : 《論語》〈公冶長〉의 “宰予*가 낮잠을 자자 공자가 말하기를, ‘썩은 나무는 조각할 수 없고 더러운 흙의 담장은 바를 수 없다.’ 하였다.”에 의거한 것이다.
*宰我 : 공자의 제자로, 이름이 予이고 字가 我이다.

신습한자

신습 한자: 晝:낮 주 晝間晝食晝寢白晝晝耕夜讀晝夜不息
眠:잘 면 眠食冬眠熟眠安眠春眠睡眠劑竟夕不眠
夕:저녁 석 夕刊夕霞朝夕七夕一朝一夕花朝月夕
寐:잘 매 寐語假寐夢寐坐寐寤寐不忘夙興夜寐
藍:푸를 람/쪽 람 藍縷藍色伽藍藍田生玉靑出於藍而靑於藍
筍:죽순 순 筍席筍芽新筍竹筍春筍稚筍雪裏求筍
象:코끼리 상/모양 상 象牙象徵印象象牙塔象形文字森羅萬象
牀:상 상 牀頭牀子牀下起牀病牀石牀牀上施牀

1 4·9·106 주면석매하… 282

주해천자문 책은 2023.12.14에 최종 수정되었습니다.

(우)03150 서울시 종로구 삼봉로81, 1332호(두산위브파빌리온)

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

이메일
평가

★★★★★ ★★★★ ★★★ ★★ ★

명문장 추천하기 평가

註解千字文

주해천자문