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주해천자문
- 여닫기 第一章 天地人之道
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第二章 君子修身之道
- 2․1․19 蓋此身髮은 …
- 2․1․20 恭惟鞠養하 …
- 2․2․21 女慕貞烈하 …
- 2․3․22 知過必改하 …
- 2․3․23 罔談彼短하 …
- 2․4․24 信使可覆이 …
- 2․5․25 墨悲絲染하 …
- 2․6․26 景行維賢하 …
- 2․6․27 德建名立하 …
- 2․7․28 空谷傳聲하 …
- 2․7․29 禍因惡積이 …
- 2․8․30 尺璧非寶요 …
- 2․9․31 資父事君하 …
- 2.10.32 孝當竭力하…
- 2․11․33 臨深履薄하…
- 2.12.34 似蘭斯馨하…
- 2․12․35 川流不息하…
- 2․13․36 容止若思하…
- 2․14․37 篤初誠美하…
- 2․15․38 榮業所基요…
- 2․15․39 學優登仕하…
- 2․16․40 存以甘棠하…
- 2.17.41 樂殊貴賤하…
- 2․18․42 上和下睦하…
- 2․19․43 外受傅訓하…
- 2․19․44 諸姑伯叔은…
- 2․20․45 孔懷兄弟는…
- 2․21․46 交友投分하…
- 2․22․47 仁慈隱惻을…
- 2․23․48 節義廉退는…
- 2․24․49 性靜情逸하…
- 2․25․50 守眞志滿하…
- 2․26․51 堅持雅操하…
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第三章 王天下之基
- 3․1․52 都邑華夏는 …
- 3․1․53 背邙面洛하 …
- 3․2․54 宮殿盤鬱하 …
- 3․2․55 圖寫禽獸하 …
- 3․2․56 丙舍傍啓하 …
- 3․2․57 肆筵設席하 …
- 3․2․58 陞階納陛하 …
- 3․2․59 右通廣內하 …
- 3․3․60 旣集墳典하 …
- 3․4․61 杜稾鍾隷요 …
- 3.5.62 府羅將相하 …
- 3․5․63 戶封八縣하 …
- 3․5․64 高冠陪輦하 …
- 3.5.65 世祿侈富하 …
- 3․6․66 策功茂實하 …
- 3․6․67 磻溪伊尹이 …
- 3․6․68 奄宅曲阜하 …
- 3․6․69 桓公匡合하 …
- 3․6․70 綺回漢惠하 …
- 3․6․71 俊乂密勿하 …
- 3․7․72 晉楚更霸하 …
- 3․7․73 假途滅虢하 …
- 3․8․74 何遵約法하 …
- 3․9․75 起翦頗牧은 …
- 3․9․76 宣威沙漠하 …
- 3.10.77 九州禹跡이…
- 3․10․78 嶽宗恒岱하…
- 3․10․79 雁門紫塞요…
- 3․10․80 昆池碣石과…
- 3․10․81 曠遠綿邈하…
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第四章 處身治家之道
- 4․1․82 治本於農하 …
- 4․1․83 俶載南畝하 …
- 4․1․84 稅熟貢新하 …
- 4․2․85 孟軻敦素하 …
- 4․2․86 庶幾中庸이 …
- 4․2․87 聆音察理하 …
- 4․2․88 貽厥嘉猷하 …
- 4․3․89 省躬譏誡하 …
- 4․3․90 殆辱近恥하 …
- 4․3․91 兩疏見機하 …
- 4․4․92 索居閒處하 …
- 4․4․93 求古尋論하 …
- 4․4․94 欣奏累遣하 …
- 4.5.95 渠荷的歷하 …
- 4.5.96 枇杷晩翠하 …
- 4․5․97 陳根委翳하 …
- 4․5․98 遊鯤獨運이 …
- 4․6․99 耽讀翫市하 …
- 4․7․100 易輶攸畏 …
- 4․8․101 具膳湌飯하 …
- 4․8․102 飽飫烹宰하 …
- 4․8․103 親戚故舊는…
- 4․9․104 妾御績紡하…
- 4․9․105 紈扇圓潔하…
- 4․9․106 晝眠夕寐하…
- 4․10․107 絃歌酒讌 …
- 4․10․108 矯手頓足 …
- 4․11․109 嫡後嗣續 …
- 4․11․110 稽顙再拜 …
- 4․12․111 牋牒簡要 …
- 4․13․112 骸垢想浴 …
- 4․14․113 驢騾犢特 …
- 4․15․114 誅斬賊盜 …
- 4․16․115 布射僚丸 …
- 4․16․116 恬筆倫紙 …
- 4․16․117 釋紛利俗 …
- 4․17․118 毛施淑姿 …
- 4․18․119 年矢每催 …
- 4․18․120 璇璣懸斡 …
- 4․18․121 指薪修祐 …
- 4.19.122 矩步引領 …
- 4․19․123 束帶矜莊 …
- 4.20.124 孤陋寡聞 …
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- 《千字文釋義》 導言
- 千字文 刊行物 및 硏究論著 目錄
2‧1‧20 이리오 (恭惟鞠●養◯하면 豈◯敢◯毁◯傷◎이리오)
人之有此身이 莫非父母鞠養之恩이니 爲子者當敬以思之也라
孝經曰 身體髮膚는 受之父母라 不敢毁傷이 孝之始也라하니
苟思父母鞠養之恩하면 則其必不敢毁傷矣리라
키워주고 길러주심을 공손히 생각하면, 어찌 감히 훼손할까.
사람의 이 몸은 부모께서 길러주신 은혜가 아닌 것이 없으니, 자식이 된 자는 마땅히 恭敬히 이것을 생각해야 할 것이다.
《孝經》에 이르기를 “신체와 毛髮과 皮膚는 부모에게 받은 것이니, 감히 훼손[毁傷]하지 않음이 효도의 시작이다.” 하였다.
만일 부모께서 길러주신 은혜를 생각한다면 반드시 몸을 감히 훼상하지 못할 것이다.
[節旨] 이 이하는 학자가 몸을 수련하는 일을 말하였다.(《釋義》)
[節解] 이는 장차 몸을 수련하는 일을 말하기 위해, 우선 몸이 지극히 중요함을 말하여 수련하지 않으면 안 됨을 보인 것이다. 외면으로 형체는 四大가 있고 내면으로 심성은 五常이 있는데, 몸을 수련하는 사람은 오상의 덕을 수련한 뒤에야 사대의 體를 훼손하지 않을 수 있다. 감히 훼손하지 못하는 것은 四大에 있고, 훼손하지 못하는 까닭은 五常을 수련하는 데에 있다.(《釋義》)
- 역주
- 역주1 恭惟鞠養 豈敢毁傷 : 恭은 공경한다는 뜻이다. 惟는 전념하는 말이다. 鞠은 기른다는 뜻이다. 豈敢은 감히 못한다와 같다. 毁는 파괴한다는 뜻이다. 傷은 손상한다는 뜻이다. 《孝經》에 이르기를 “…… 감히 훼손하지 않는다.” 하였는데, 이 몸‧털은 부모가 길러주는 것이어서 감히 손상하거나 훼손해서는 안 됨을 말한 것이다.(《釋義》)
- 신습
한자 - 恭:공손 공 恭敬 恭遜 恭賀 篤恭 不恭 溫恭 過恭非禮
惟:생각할 유/오직 유 惟獨 伏惟 思惟 永惟 惟日不足 惟精惟一
鞠:공 국/굽힐 국/국문할 국/기를 국 鞠問 鞠養 鞠育 鞠戱 撫鞠 蹴鞠 鞠躬盡瘁
養:기를 양 養女 養育 敎養 滋養 孝養 養虎遺患 養生喪死
豈:어찌 기 豈但 豈非 豈若 豈相厄 豈敢反 豈有此理
敢:감히 감/구태여 감 敢爲 敢行 果敢 勇敢 吾豈敢 焉敢生心
毁:헐 훼 毁謗 毁損 毁撤 讒毁 毁瘠骨立 不敢毁傷
傷:상할 상 傷心 傷處 傷痕 感傷 死傷 中傷 傷痍軍人
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2·1·20 공유국양하 …
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- 주해천자문 책은 2023.12.14에 최종 수정되었습니다.
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