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2‧24‧49

라 (性◑靜◯情逸●하고 心動◯神疲◎라)

人生而靜者爲性也요 感物而動者爲情也라

縱逸은 亦動之意也라

니 心若逐物而動하여 淵淪天飛하면 則不能全其性하여 而使神氣疲倦也라

성품이 고요하면 감정도 편안하고, 마음이 동요하면 정신도 피곤해진다.

사람이 태어나 靜할 때에는 本性 그대로이고, 사물에 감동되어 동요하면 情이 된다.

縱逸(방종과 안일)은 또한 動의 뜻이다.

心은 性과 情을 통합하고 있으니, 心이 만일 사물에 따라 동요하여 못 속에 빠지듯이 하고 하늘 위에 날듯이 하면, 그 性을 온전히 보전하지 못하여 神氣를 피곤[疲倦]하게 한다.

[節旨] 이는 윗글의 五常의 덕을 총괄하여 말하였다.(《釋義》)

역주: 역주1 性靜情逸心動神疲 : 하늘이 仁‧義‧禮‧智‧信의 덕을 사람에게 부여한 것이 性이다. 情은 性의 발동이다. 心은 性을 실은 것이다. 神은 心의 신령함이다. 靜은 五常에 그쳐서 움직이지 않음이다. 逸은 편안하다는 뜻이다. 靜에 반대되는 것이 動이다. 疲는 애씀이 지극한 것이다. 이는 사람으로서 오상을 수련하는 자는 그 성품이 仁‧義‧禮‧智‧信에 그쳐서 발동하는 정이 모두 편안하지만, 그 오상을 수련하지 않는 자는 이와 반대로 心이 외물에 동요당하여 그 정신이 피로함을 말한 것이다.(《釋義》); 역주2 心統性情者也 : 統의 풀이는 ‘통솔하다’와 ‘겸하다’로 논쟁이 되어왔다.

신습 한자: 性:성품 성 性格性情性質野性天性性善說習與性成
靜:고요할 정 靜觀靜女靜寂動靜安靜靜中動靜坐法
情:뜻 정 情景情理情狀情實感情愛情人之常情
逸:편안할 일/숨을 일 逸文逸史逸樂逸品逸話安逸逸居無敎
心:마음 심/염통 심 心身心臟善心眞心忠心心機一轉一片丹心
動:움직일 동 動機動物起動發動自動車活動力非禮勿動
神:귀신 신/정신 신 神經神靈鬼神精神神聖不可侵神出鬼沒
疲:피곤할 피 疲困疲勞疲兵疲憊疲弊民疲力疲昏疲

1 2·24·49 성정정일하… 287

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