동래박의(1) 목차
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05-07 鄧三甥請殺楚文王
傳
請殺楚子한대 鄧侯弗許하다
三甥曰 亡鄧國者는 必此人也리니 若不早圖면 後君噬齊리이다
其及圖之乎ㄴ저
圖之ㄴ댄 此爲時矣니이다 鄧侯曰 리라
對曰 若不從三臣하면 抑社稷實不하리니 而君焉取餘리잇가 弗從하다
에 楚子伐鄧하고 十六年에 楚復伐鄧하야 滅之하다
何人而不受六氣리오
其獨致疾者는 必非善守身者也라
何國而不接四隣이리오
其獨被患者는 必非善守國者也라
何其疎也注+正如拙醫欲除六氣오
抑不知亡鄧之原이니 曷嘗專在於楚耶注+應在後아
國有釁可乘이면 諸侯將爭欲滅之리니 亡鄧이 豈獨一楚哉注+見得雖滅楚國 鄧猶不免於禍리오
必若三甥之計ㄴ댄 非盡呑四隣이면 不能奠枕이니 亦迂矣注+謀國之迂 猶治病者之拙로다
桀皆不之悔하고 而獨悔於不殺湯하니 可謂咎人而不咎己矣로다
등鄧의 추생騅甥‧담생聃甥‧양생養甥이 초楚 문왕文王을 죽일 것을 청하다
傳
장공莊公 6년, 초楚 문왕文王이 신申나라를 토벌하러 갈 때 등鄧나라를 지나니, 등기후鄧祈侯가 “나의 생질이다.”라고 하고서 초楚 문왕文王을 머무르게 하고는 연회宴會를 베풀어 접대하였다.
추생騅甥‧담생聃甥‧양생養甥이 초자楚子를 죽이라고 요청하였으나 등후鄧侯가 허락하지 않았다.
삼생三甥이 말하기를 “등鄧나라를 망칠 자는 반드시 이 사람일 것이니, 만약 일찍 도모하지 않는다면 앞으로 군君께서는 크게 후회하실 것입니다.
그러니 이때에 미쳐 도모圖謀하소서.
도모하려 하신다면 지금이 바로 그때입니다.”라고 하니, 등후鄧侯가 말하기를 “내가 초자楚子를 죽인다면 사람들은 내가 먹다 남긴 음식도 먹지 않을 것이다.”라고 하였다.
그러자 세 사람이 대답하기를 “만약 저희 세 신하의 말을 따르지 않으신다면 나라가 망하여 사직社稷이 제사를 받지 못할 것인데, 임금님께 무슨 남길 음식이 있겠습니까?”라고 하였으나, 등후鄧侯는 듣지 않았다.
〈신申나라를 토벌하고〉 돌아오던 해에 초자楚子가 등鄧나라를 토벌하였고, 노魯 장공莊公 16년에 초자楚子가 다시 등鄧나라를 토벌하여 멸망滅亡시켰다.
注
사방 이웃 나라가 우리나라를 해칠 수 있는 것이 마치 여섯 가지 기운이 사람을 질병에 이르게 할 수 있는 것과 같다.
삼생三甥이 등후鄧侯에게 스스로 나라를 다스리는 도리를 가르치지 않고 초자楚子를 죽이고자 하였으니, 이는 마치 의원醫員이 병을 앓는 사람에게 스스로 몸을 봉양하는 방법을 가르쳐주지 않고 하늘의 여섯 가지 기운을 제거하고자 하는 것과 같으니, 어찌 바른 이치이겠는가?
음陰과 양陽, 바람과 비, 어둠과 밝음은 자연의 여섯 가지 기운이요注+이 또한 비유를 들어 논리를 세우는 문장의 격식이다. ‘여섯 기운’의 말은, 《춘추좌씨전春秋左氏傳》에 나오는 ‘의화醫和가 진晉 평공平公에게 대답한 말’에 근거한 것이다., 음陰이 지나쳐 감기가 들고注+음기陰氣가 지나치면 사람이 한질寒疾(감기)에 걸린다., 양陽이 지나쳐 열병을 앓으며注+양기陽氣가 지나치면 사람에게 열질熱疾이 생긴다., 바람이 지나쳐 사지가 마비되고注+바람이 지나치면 수족手足이 위급해진다., 비가 지나쳐 복통이 일어나며注+비가 지나치게 많이 오면 위장에 탈이 생겨 설사를 하게 된다., 어둠이 지나쳐 의심병이 생기고注+밤은 몸을 편안하게 하지만 욕심이 정도에 지나치면 뜻을 고혹하게 만든다., 밝음이 지나쳐 마음이 병드는 것은注+주간에는 사무를 처리하니 생각이 정도에 지나치면 마음을 노폐勞弊(과도한 노동으로 피폐함)시킨다는 말이다. 이상은 모두 의화醫和의 말이다. 사람의 여섯 가지 병이다.
어찌 사람이면서 여섯 기운을 받지 않을 수 있겠는가?
그가 홀로 병이 난 이유는 반드시 몸을 잘 지키지 못해서이다.
어찌 국가이면서 사방 이웃나라와 교제하지 않을 수 있겠는가?
그가 홀로 환난을 입은 까닭은 반드시 나라를 잘 지키지 못해서이다.
어쩌면 그리도 엉성한가注+바로 졸의拙醫가 여섯 기운을 제거하고자 하는 것과 같다..
또 등鄧나라를 망하게 한 원인을 모른 것이니, 〈등나라를 망하게 한 원인이〉 어찌 전적으로 초楚나라에만 있는 것이겠는가?注+뒤 문장에 호응한다.
우리나라에 적국이 쳐들어 올 만한 틈이 있음은 내버려둔 채 걱정하지 않고注+삼생三甥은 이것을 근심할 줄 몰랐다. 다만 이웃나라가 적이라고 걱정한다면注+다만 초楚나라가 자기 나라를 해칠 것만을 근심하였다., 비록 초자楚子를 죽일 수 있더라도 오히려 초나라는 그대로 존재할 것이며注+초楚나라는 여전히 존재할 것이니, 어찌 우리나라를 멸할 자가 없느냐는 말이다., 비록 초나라를 멸할 수 있더라도 오히려 다른 제후는 그대로 존재할 것이니注+제후는 여전히 존재할 것이니, 어찌 우리나라를 멸할 자가 없느냐는 말이다., 나의 근심 대상이 애초에 다 제거될 수 없는 것이다注+앞의 ‘망등지원부전재초亡鄧之原不專在楚(鄧나라를 망하게 한 원인이 오로지 초楚나라에만 있지 않다.)’에 호응한다..
공격할 만한 틈이 있는 나라라면 제후들이 장차 다투어 멸하고자 할 것이니, 등나라를 망하게 할 나라가 어찌 유독 초나라 하나뿐이겠는가?注+비록 초楚나라를 멸하더라도 등鄧나라는 오히려 화에서 면하지 못할 것을 알 수 있다.
반드시 삼생三甥의 계책대로 한다면 사방 이웃나라를 다 병탄하지 않으면 베개를 높이 하여 편히 잘 수 없을 것이니, 매우 오활하도다注+국가를 위한 계획의 오활함이 환자를 치료하는 자의 졸렬함과 같다는 말이다..
진秦나라가 육국六國이 멸망되기 전에 망한 것이 아니라 육국이 멸망된 뒤에 망했으며注+진秦나라는 육국六國이 망하기 전에는 두려워하고 조심하여 나라를 보존하였고, 육국이 망하자 교만과 자부로 망하였다., 수隋나라가 남북조南北朝가 통일되기 전에 망한 것이 아니라 남북조가 통일 된 뒤에 망하였으니注+수隋 문제文帝는 존귀한 외척으로 어린 태자를 부탁하는 선황先皇의 막중한 명을 받고서 이 기회를 이용하여 드디어 주周(北周)나라의 천하를 빼앗아 자기의 천하로 만들었다. 누선樓船으로 남조를 정벌하자 금릉金陵(남조의 수도)이 함락되고, 날랜 기병으로 북쪽을 향하자, 선우單于가 와서 항복하였다. 만년에 이르러 적자嫡子를 버리고 서자庶子 양광楊廣을 태자로 세워 후계자를 잘못 정하였다. 수나라가 쇠망한 근원을 더듬어보고 난망亂亡한 조짐을 살펴보면, 문제 때에 시작되어 양제煬帝 때에 이루어졌으니, 그 유래가 오래되었고 일조일석에 일어난 일이 아니다. 《북사北史》의 사론史論이다., 나라가 망하게 될 틈이 어찌 이웃 적국에게 있겠는가?注+‘흔釁’자는 앞에 호응한다. 나라에 넘볼 만한 틈이 있으면 남들이 모두 그 나라를 멸할 수 있으니, 틈이 나에게 있는 것이지 적국에 있는 것이 아니라는 말이다.
걸이 하늘을 속이고 사방 나라를 학대하였으며, 용봉龍逢을 죽이고 말희妺喜를 사랑하였으니注+《상서尙書》와 《사기史記》에 보인다., 망하게 된 이유가 머리카락을 뽑아 세어도 다 셀 수 없을 정도로 많다.
그런데도 걸은 이 모든 것을 후회하지 않고 유독 탕을 죽이지 않은 것만을 후회했으니, 남을 탓하고 자신을 허물하지 않았다고 이를 만하다.
- 역주
- 역주1 [역주] 申 : 姜姓의 나라이다.
- 역주2 [역주] (祁)[祈] : 祈는 諡號이다. 저본에는 ‘祁’로 되어 있으나, 《춘추좌씨전》에 의거하여 ‘祈’로 바로잡았다.
- 역주3 [역주] 吾甥也 : 姊妹의 아들을 ‘甥’이라 한다. 楚 文王은 바로 武王의 부인 鄧曼의 아들이기 때문에 鄧侯가 자신의 생질이라고 한 것이다.
- 역주4 [역주] 騅(추)甥聃(담)甥養甥 : 이들은 모두 鄧君의 甥姪로서 外叔에게 벼슬한 자들이다.
- 역주5 [역주] 人將不食吾餘 : 스스로 생질을 살해한다면 반드시 사람들의 賤視를 받게 될 것이며, 사람들이 나를 천시하면 내가 먹다 남긴 음식도 먹지 않을 것이라는 말이다.
- 역주6 [역주] 血食 : 宗廟의 제사에는 반드시 毛血(동물의 털과 피)을 바치기 때문에 ‘血食’이라 한 것이다.
- 역주7 [역주] 還年 : 申나라를 토벌하고 돌아오던 해이다.
- 역주8 [역주] 六氣 : 陰‧陽‧風‧雨‧晦‧明을 이른다.
- 역주9 [역주] 沴 : 惡氣, 妖氣를 沴氣라 한다.
- 역주10 [역주] 下至於江黃道柏 : 江‧黃‧道‧柏은 춘추시대의 네 小國이다.
- 역주11 [역주] {四隣} : 저본에는 ‘四隣’ 두 자가 더 있으나, 三民書局本에 의거하여 衍文으로 처리하였다.
- 역주12 [역주] 兢兢 : 저본에 ‘□國’으로 되어 있으나, 사고전서본에 의거하여 ‘兢兢’으로 바로잡았다.
- 역주13 [역주] □ : 저본에 1字 공란이 있다.
- 역주14 [역주] 龍逢 : 夏의 현인으로서 걸왕에게 간언하다 죽었다.
- 동래박의(1) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.
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