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정관정요집론(3) 목차 메뉴 열기

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- [戈直序]
- 貞觀政要序
- 集論諸儒姓氏
- 貞觀政要
- 여닫기 제1편 論君道 임금 도리를 논하다
  - 《貞觀政要》의 첫 부분…
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  - 1-5-1
- 여닫기 제2편 論政體 정치 체제를 논하다
  - 이 편에서는 貞觀 시대…
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- 여닫기 제3편 論任賢 어진 신하의 임용을 논하다
  - 이 편은 貞觀 시대를 …
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- 여닫기 제4편 論求諫 간언을 구하는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
  - 4-1-1
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- 여닫기 제5편 論納諫 간언을 받아들이는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
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- 여닫기 제5편 直諫 바르게 간언하다
  - 直諫 바르게 간언하다…
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貞觀十年에 太宗謂侍臣曰國家法令이 惟須簡約이니 不可一罪作數種條라

格式旣多면 官人不能盡記요 更生姦詐하여 若欲出罪면 卽引輕條하고 若欲入罪면 卽引重條리니

數變法者注+① 數變法者：數, 音朔.는 實不益道理하니 宜令審細注+② 宜令審細：令, 平聲.하여 毋使

互文

注+③ 毋使互文：毋, 無通.하라

정관貞觀 10년(636)에 태종太宗이 근신近臣들에게 말하였다. “국가의 법령은 오직 간략하게 해야 하니, 한 가지 죄에 여러 조항을 만들어서는 안 되오.

격식이 많으면 관리가 다 기억할 수 없고, 또 간사하게 속임수를 써서, 만일 죄에서 빼내주려고 하면 가벼운 조목을 적용할 것이며, 죄에 집어넣으려고 하면 무거운 조목을 적용할 것이오.

법령을 자주 바꾸는 것은注+수數(자주)은 음音이 삭朔이다. 실제 도리에 보탬이 되지 않으니, 마땅히 세밀하게 살펴注+영令(하여금)은 평성平聲이다. 호문互文이 없도록 하시오.”注+무毋는 무無와 통용이다.

역주: 역주1 互文 : 뜻이 이렇게도 저렇게도 해석되는 條文이다.

정관정요집론(3) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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