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정관정요집론(4) 목차 메뉴 열기

여닫기 정관정요집론(1)
- 御製貞觀政要序
- 御製貞觀政要後序
- 貞觀政要集論題辭
- [郭思貞序]
- [戈直序]
- 貞觀政要序
- 集論諸儒姓氏
- 貞觀政要
- 여닫기 제1편 論君道 임금 도리를 논하다
  - 《貞觀政要》의 첫 부분…
  - 1-1-1
  - 1-1-2
  - 1-2-1
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  - 1-4-8
  - 1-4-9
  - 1-4-10
  - 1-4-11
  - 1-5-1
- 여닫기 제2편 論政體 정치 체제를 논하다
  - 이 편에서는 貞觀 시대…
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  - 2-10-1
  - 2-11-1
  - 2-12-1
  - 2-13-1
  - 2-14-1
- 여닫기 제3편 論任賢 어진 신하의 임용을 논하다
  - 이 편은 貞觀 시대를 …
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- 여닫기 제4편 論求諫 간언을 구하는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
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- 여닫기 제5편 論納諫 간언을 받아들이는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
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  - 5-8-1
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  - 5-10-1
- 여닫기 제5편 直諫 바르게 간언하다
  - 直諫 바르게 간언하다…
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  - 5-11-3
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제40편 논신종論愼終 끝을 신중히 하는 것을 논하다 이 편에서는 끝을 신중히 하는 것에 대해 논하고 있다. 정관貞觀 9년(635)에 태종太宗이 사방의 국가들을 정복한 공을 신하들에게 돌리고 처음을 잘하고 끝을 신중히 할 것을 다짐하였다. 정관 12년(638)에 태종이 자신의 치세가 삼황오제에 미치지 못한 이유를 묻자, 위징魏徵은 천하가 태평하여 군주가 안락하게 되면 교만하고 사치하여 처음의 마음을 유지할 수 없고, 신하도 관작의 보전과 녹봉에만 연연하여 충절을 다할 수 없기 때문이라고 대답하였다. 정관 13년(639)에 위징은 태종이 끝을 잘 마무리하지 못할까 염려하여 당시의 폐해 열 가지를 간언하였다. 정관 16년(642)에 태종이 국운國運의 장단長短의 차이를 묻자, 위징은 스스로 절제하여 끝을 잘 마치는 미덕을 보전하면 자손만대까지 영원히 그 복을 누릴 것이라 대답하였다.

정관정요집론(4) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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