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離婁章句 上
- 1. 孟子曰 離婁之明…
- 2. 孟子曰 規矩는 …
- 3. 孟子曰 三代之得…
- 4. 孟子曰 愛人不親…
- 5. 孟子曰 人有恒言…
- 6. 孟子曰 爲政이 …
- 7. 孟子曰 天下有道…
- 8. 孟子曰 不仁者는…
- 9. 孟子曰 桀紂之失…
- 10. 孟子曰 自暴者 …
- 11. 孟子曰 道在爾 …
- 12. 孟子曰 居下位 …
- 13. 孟子曰 伯夷辟紂…
- 14. 孟子曰 求也爲 …
- 15. 孟子曰 存乎人 …
- 16. 孟子曰 恭者는 …
- 17. 淳于髡曰 男女授…
- 18. 公孫丑曰 君子 …
- 19. 孟子曰 事孰爲 …
- 20. 孟子曰 人不足 …
- 21. 孟子曰 有不虞 …
- 22. 孟子曰 人之易 …
- 23. 孟子曰 人之患 …
- 24. 樂正子從於子敖…
- 25. 孟子謂樂正子曰 …
- 26. 孟子曰 不孝有 …
- 27. 孟子曰 仁之實 …
- 28. 孟子曰 天下大 …
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離婁章句 下
- 1. 孟子曰 舜은 生 …
- 2. 子産이 聽鄭國之…
- 3. 孟子告齊宣王曰 …
- 4. 孟子曰 無罪而殺…
- 5. 孟子曰 君仁이면…
- 6. 孟子曰 非禮之禮…
- 7. 孟子曰 中也養不中…
- 8. 孟子曰 人有不爲…
- 9. 孟子曰 言人之不善…
- 10. 孟子曰 仲尼는 …
- 11. 孟子曰 大人者 …
- 12. 孟子曰 大人者 …
- 13. 孟子曰 養生者 …
- 14. 孟子曰 君子深 …
- 15. 孟子曰 博學而 …
- 16. 孟子曰 以善服 …
- 17. 孟子曰 言無實 …
- 18. 徐子曰 仲尼亟稱…
- 19. 孟子曰 人之所 …
- 20. 孟子曰 禹는 惡…
- 21. 孟子曰 王者之 …
- 22. 孟子曰 君子之 …
- 23. 孟子曰 可以取 …
- 24. 逄蒙이 學射於羿 …
- 25. 孟子曰 西子蒙 …
- 26. 孟子曰 天下之 …
- 27. 公行子 有子之 …
- 28. 孟子曰 君子所 …
- 29. 禹稷이 當平世 …
- 30. 公都子曰 匡章 …
- 31. 曾子居武城하실…
- 32. 儲子曰 王이 使…
- 33. 齊人이 有一妻 …
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盡心章句 上
- 1. 孟子曰 盡其心者…
- 2. 孟子曰 莫非命也…
- 3. 孟子曰 求則得之…
- 4. 孟子曰 萬物이 …
- 5. 孟子曰 行之而不著焉…
- 6. 孟子曰 人不可以…
- 7. 孟子曰 恥之於人…
- 8. 孟子曰 古之賢王…
- 9. 孟子謂宋句踐曰 …
- 10. 孟子曰 待文王 …
- 11. 孟子曰 附之以 …
- 12. 孟子曰 以佚(逸…
- 13. 孟子曰 霸者之民…
- 14. 孟子曰 仁言이 …
- 15. 孟子曰 人之所 …
- 16. 孟子曰 舜之居 …
- 17. 孟子曰 無爲其 …
- 18. 孟子曰 人之有 …
- 19. 孟子曰 有事君 …
- 20. 孟子曰 君子有 …
- 21. 孟子曰 廣土衆 …
- 22. 孟子曰 伯夷辟 …
- 23. 孟子[ㅣ]曰 易…
- 24. 孟子曰 孔子登 …
- 25. 孟子曰 鷄鳴而 …
- 26. 孟子曰 楊子는 …
- 27. 孟子曰 饑者甘 …
- 28. 孟子曰 柳下惠 …
- 29. 孟子曰 有爲者 …
- 30. 孟子曰 堯舜은 …
- 31. 公孫丑曰 伊尹 …
- 32. 公孫丑曰 詩曰 …
- 33. 王子墊이 問曰 …
- 34. 孟子曰 仲子 不義…
- 35. 桃應이 問曰 舜…
- 36. 孟子自范之齊러…
- 37. 孟子[ㅣ]曰 食…
- 38. 孟子曰 形色은 …
- 39. 齊宣王이 欲短 …
- 40. 孟子曰 君子之 …
- 41. 公孫丑曰 道則 …
- 42. 孟子曰 天下有 …
- 43. 公都子曰 滕更 …
- 44. 孟子曰 於不可 …
- 45. 孟子曰 君子之 …
- 46. 孟子曰 知(智) …
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盡心章句 下
- 1. 孟子曰 不仁哉라…
- 2. 孟子曰 春秋에 …
- 3. 孟子曰 盡信書면…
- 4. 孟子曰 有人曰 …
- 5. 孟子曰 梓匠輪輿…
- 6. 孟子曰 舜之飯糗 …
- 7. 孟子曰 吾今而後…
- 8. 孟子曰 古之爲關…
- 9. 孟子曰 身不行道…
- 10. 孟子曰 周于利 …
- 11. 孟子曰 好名之 …
- 12. 孟子曰 不信仁 …
- 13. 孟子曰 不仁而 …
- 14. 孟子曰 民이 爲…
- 15. 孟子曰 聖人은 …
- 16. 孟子曰 仁也者 …
- 17. 孟子曰 孔子之 …
- 18. 孟子曰 君子之 …
- 19. 貉稽曰 稽大不理…
- 20. 孟子曰 賢者는 …
- 21. 孟子謂高子曰 …
- 22. 高子曰 禹之聲 …
- 23. 齊饑어늘 陳臻 …
- 24. 孟子曰 口之於 …
- 25. 浩生不害問曰 …
- 26. 孟子曰 逃墨이 …
- 27. 孟子曰 有布縷 …
- 28. 孟子曰 諸侯之 …
- 29. 盆成括이 仕於 …
- 30. 孟子之滕하사 館…
- 31. 孟子曰 人皆有 …
- 32. 孟子曰 言近而 …
- 33. 孟子曰 堯舜은 …
- 34. 孟子[ㅣ]曰 說…
- 35. 孟子曰 養心이 …
- 36. 曾晳이 嗜羊棗 …
- 37. 萬章이 問曰 孔…
- 38. 孟子曰 由堯舜 …
5. 孟子[ㅣ] 居鄒실(애) 季任이 爲任處守ㅣ러니 以幣交대(ㅣ어) 受之而不報시고(시며) 處於平陸실(애) 儲子ㅣ 爲相이러니 以幣交대(ㅣ어) 受之而不報시다
集註
趙氏曰 季任은 任君之弟라 任君이 朝會於鄰國이어늘 季任이 爲之居守其國也라 儲子는 齊相也라 不報者는 來見則當報之요 但以幣交則不必報也라
他日에(애) 由鄒之任샤 見季子시고 由平陸之齊샤 不見儲子신대 屋廬子ㅣ 喜曰 連이 得間矣와라
集註
屋廬子知孟子之處此에 必有義理라 故로 喜得其間隙而問之니라
問曰 夫子ㅣ 之任샤 見季子시고 之齊샤 不見儲子시니 爲其爲相與ㅣ잇가(잇가)
集註
言 儲子但爲齊相니 不若季子攝守君位라 故로 輕之邪아
曰 非也ㅣ라 書[애] 曰 享은 多儀니 儀不及物[이면] 曰 不享이니 惟不役志于享이라니
集註
書는 周書洛誥之篇이라 享은 奉上也라 儀는 禮也요 物은 幣也라 役은 用也라 言 雖享이나 而禮意不及其幣면 則是不享矣니 以其不用志于享故也니라
爲其不成享也ㅣ니라
集註
孟子釋書意如此시니라
屋廬子ㅣ 悅이어 或이 問之대 屋廬子[ㅣ] 曰 季子 不得之鄒ㅣ오(ㅣ어니와) 儲子 得之平陸일니라(이니라)
集註
徐氏曰 季子는 爲君居守여 不得往他國以見孟子니 則以幣交而禮意已備요 儲子는 爲齊相여 可以至齊之境內로되 而不來見니 則雖以幣交나 而禮意不及其物也니라
5. 맹자께서 추나라에 계실 적에 임(任)나라 군주의 아우 계임(季任)이 임나라의 처수(處守)가 되었는데, 그가 폐백을 보내 교제를 청하자 맹자께서 폐백을 받기만 하고 답례(答禮)하지 않으셨고, 맹자께서 제나라 평륙(平陸)에 계실 적에 저자(儲子)가 정승이 되었는데, 그가 폐백을 보내 사귀기를 청하자 맹자께서 폐백을 받기만 하고 답례하지 않으셨다.
[James Legge] When Mencius was residing in Tsâu, the younger brother of the chief of Zan, who was guardian of Zan at the time, paid his respects to him by a present of silks, which Mencius received, not going to acknowledge it. When he was sojourning in P'ing-lû, Ch'û, who was prime minister of the State, sent him a similar present, which he received in the same way.
그런데 후일에 추나라로부터 임나라에 가셔서는 계자(季子)를 만나보시고, 평륙에서 제(齊)나라 도성에 가셔서는 저자(儲子)를 만나보지 않으시자, 옥려자(屋廬子)가 기뻐하며 말하였다. “내가 여쭈어볼 수 있는 좋은 틈을 얻었다.”
[James Legge] Subsequently, going from Tsâu to Zan, he visited the guardian; but when he went from Ping-lû to the capital of Ch'î, he did not visit the minister Ch'û. The disciple Wû-lû was glad, and said, 'I have got an opportunity to obtain some instruction.'
옥려자가 여쭈었다. “선생님께서 임나라에 가셔서는 계자를 만나보시고, 제나라에 가셔서는 저자를 만나보지 않으셨으니, 저자가 제나라의 재상에 불과하기 때문입니까?”
[James Legge] He asked accordingly, 'Master, when you went to Zan, you visited the chief's brother; and when you went to Ch'î, you did not visit Ch'û. Was it not because he is only the minister?'
맹자께서 말씀하셨다. “아닐세. 《서경》 〈낙고(洛誥)〉에 이르기를 ‘윗사람에게 대접하는 것은 예모(禮貌)를 중시(重視)하니, 예모가 예물보다 못하면 이는 윗사람을 대접하지 않았다고 한다. 왜냐하면 이는 대접하는 데에 마음을 쓰지 않았기 때문이다.’ 하였으니,
[James Legge] Mencius replied, 'No. It is said in the Book of History, "In presenting an offering to a superior, most depends on the demonstrations of respect. If those demonstrations are not equal to the things offeredred, we say there is no offering, that is, there is no act of the will presenting the offering."
내가 저자를 만나지 않은 것은 그가 대접을 제대로 하지 않았기 때문일세.”
[James Legge] 'This is because the things so offered do not constitute an offering to a superior.'
옥려자가 기뻐하자 어떤 사람이 까닭을 물으니, 옥려자가 말하였다. “계자는 추나라에 갈 수 없었으므로 예물만 보내 교제를 청해도 예에 어긋나지 않지만, 저자는 평륙에 갈 수 있었는데 예물만 보냈으니 이는 예에 어긋나네.”
[James Legge] Wû-lû was pleased, and when some one asked him what Mencius meant, he said, 'The younger of Zan could not go to Tsâu, but the minister Ch'û might have gone to P'ing-lû.'
- 맹자집주 책은 2022.07.13에 최종 수정되었습니다.
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