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離婁章句 上
- 1. 孟子曰 離婁之明…
- 2. 孟子曰 規矩는 …
- 3. 孟子曰 三代之得…
- 4. 孟子曰 愛人不親…
- 5. 孟子曰 人有恒言…
- 6. 孟子曰 爲政이 …
- 7. 孟子曰 天下有道…
- 8. 孟子曰 不仁者는…
- 9. 孟子曰 桀紂之失…
- 10. 孟子曰 自暴者 …
- 11. 孟子曰 道在爾 …
- 12. 孟子曰 居下位 …
- 13. 孟子曰 伯夷辟紂…
- 14. 孟子曰 求也爲 …
- 15. 孟子曰 存乎人 …
- 16. 孟子曰 恭者는 …
- 17. 淳于髡曰 男女授…
- 18. 公孫丑曰 君子 …
- 19. 孟子曰 事孰爲 …
- 20. 孟子曰 人不足 …
- 21. 孟子曰 有不虞 …
- 22. 孟子曰 人之易 …
- 23. 孟子曰 人之患 …
- 24. 樂正子從於子敖…
- 25. 孟子謂樂正子曰 …
- 26. 孟子曰 不孝有 …
- 27. 孟子曰 仁之實 …
- 28. 孟子曰 天下大 …
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離婁章句 下
- 1. 孟子曰 舜은 生 …
- 2. 子産이 聽鄭國之…
- 3. 孟子告齊宣王曰 …
- 4. 孟子曰 無罪而殺…
- 5. 孟子曰 君仁이면…
- 6. 孟子曰 非禮之禮…
- 7. 孟子曰 中也養不中…
- 8. 孟子曰 人有不爲…
- 9. 孟子曰 言人之不善…
- 10. 孟子曰 仲尼는 …
- 11. 孟子曰 大人者 …
- 12. 孟子曰 大人者 …
- 13. 孟子曰 養生者 …
- 14. 孟子曰 君子深 …
- 15. 孟子曰 博學而 …
- 16. 孟子曰 以善服 …
- 17. 孟子曰 言無實 …
- 18. 徐子曰 仲尼亟稱…
- 19. 孟子曰 人之所 …
- 20. 孟子曰 禹는 惡…
- 21. 孟子曰 王者之 …
- 22. 孟子曰 君子之 …
- 23. 孟子曰 可以取 …
- 24. 逄蒙이 學射於羿 …
- 25. 孟子曰 西子蒙 …
- 26. 孟子曰 天下之 …
- 27. 公行子 有子之 …
- 28. 孟子曰 君子所 …
- 29. 禹稷이 當平世 …
- 30. 公都子曰 匡章 …
- 31. 曾子居武城하실…
- 32. 儲子曰 王이 使…
- 33. 齊人이 有一妻 …
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盡心章句 上
- 1. 孟子曰 盡其心者…
- 2. 孟子曰 莫非命也…
- 3. 孟子曰 求則得之…
- 4. 孟子曰 萬物이 …
- 5. 孟子曰 行之而不著焉…
- 6. 孟子曰 人不可以…
- 7. 孟子曰 恥之於人…
- 8. 孟子曰 古之賢王…
- 9. 孟子謂宋句踐曰 …
- 10. 孟子曰 待文王 …
- 11. 孟子曰 附之以 …
- 12. 孟子曰 以佚(逸…
- 13. 孟子曰 霸者之民…
- 14. 孟子曰 仁言이 …
- 15. 孟子曰 人之所 …
- 16. 孟子曰 舜之居 …
- 17. 孟子曰 無爲其 …
- 18. 孟子曰 人之有 …
- 19. 孟子曰 有事君 …
- 20. 孟子曰 君子有 …
- 21. 孟子曰 廣土衆 …
- 22. 孟子曰 伯夷辟 …
- 23. 孟子[ㅣ]曰 易…
- 24. 孟子曰 孔子登 …
- 25. 孟子曰 鷄鳴而 …
- 26. 孟子曰 楊子는 …
- 27. 孟子曰 饑者甘 …
- 28. 孟子曰 柳下惠 …
- 29. 孟子曰 有爲者 …
- 30. 孟子曰 堯舜은 …
- 31. 公孫丑曰 伊尹 …
- 32. 公孫丑曰 詩曰 …
- 33. 王子墊이 問曰 …
- 34. 孟子曰 仲子 不義…
- 35. 桃應이 問曰 舜…
- 36. 孟子自范之齊러…
- 37. 孟子[ㅣ]曰 食…
- 38. 孟子曰 形色은 …
- 39. 齊宣王이 欲短 …
- 40. 孟子曰 君子之 …
- 41. 公孫丑曰 道則 …
- 42. 孟子曰 天下有 …
- 43. 公都子曰 滕更 …
- 44. 孟子曰 於不可 …
- 45. 孟子曰 君子之 …
- 46. 孟子曰 知(智) …
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盡心章句 下
- 1. 孟子曰 不仁哉라…
- 2. 孟子曰 春秋에 …
- 3. 孟子曰 盡信書면…
- 4. 孟子曰 有人曰 …
- 5. 孟子曰 梓匠輪輿…
- 6. 孟子曰 舜之飯糗 …
- 7. 孟子曰 吾今而後…
- 8. 孟子曰 古之爲關…
- 9. 孟子曰 身不行道…
- 10. 孟子曰 周于利 …
- 11. 孟子曰 好名之 …
- 12. 孟子曰 不信仁 …
- 13. 孟子曰 不仁而 …
- 14. 孟子曰 民이 爲…
- 15. 孟子曰 聖人은 …
- 16. 孟子曰 仁也者 …
- 17. 孟子曰 孔子之 …
- 18. 孟子曰 君子之 …
- 19. 貉稽曰 稽大不理…
- 20. 孟子曰 賢者는 …
- 21. 孟子謂高子曰 …
- 22. 高子曰 禹之聲 …
- 23. 齊饑어늘 陳臻 …
- 24. 孟子曰 口之於 …
- 25. 浩生不害問曰 …
- 26. 孟子曰 逃墨이 …
- 27. 孟子曰 有布縷 …
- 28. 孟子曰 諸侯之 …
- 29. 盆成括이 仕於 …
- 30. 孟子之滕하사 館…
- 31. 孟子曰 人皆有 …
- 32. 孟子曰 言近而 …
- 33. 孟子曰 堯舜은 …
- 34. 孟子[ㅣ]曰 說…
- 35. 孟子曰 養心이 …
- 36. 曾晳이 嗜羊棗 …
- 37. 萬章이 問曰 孔…
- 38. 孟子曰 由堯舜 …
25. 浩生不害ㅣ 問曰 樂正子 何人也잇고 孟子[ㅣ] 曰 善人也ㅣ며 信人也ㅣ니라
集註
趙氏曰 浩生은 姓이요 不害는 名이니 齊人也라
何謂善이며 何謂信이잇고(이니잇고)
集註
不害問也라
曰 可欲之謂善이오
集註
天下之理 其善者는 必可欲이요 其惡者는 必可惡오니 其爲人也 可欲而不可惡면 則可謂善人矣니라
有諸己之謂信이오
集註
凡所謂善을 皆實有之여 如惡惡臭고 如好好色이면 是則可謂信人矣니라 張子曰 志仁無惡之謂善이요 誠善於身之謂信이니라
充實之謂美오
集註
力行其善여 至於充滿而積實이면 則美在其中而無待於外矣니라
充實而有光輝之謂大오
集註
和順積中而英華發外여 美在其中而暢於四支고 發於事業이면 則德業至盛而不可加矣니라
大而化之之謂聖이오
集註
大而能化여 使其大者로 泯然無復可見之迹이면 則不思, 不勉여 從容中道여 而非人力之所能爲矣니라 張子曰 大는 可爲也어니와 化는 不可爲也니 在熟之而已矣니라
聖而不可知之之謂神이니
集註
程子曰 聖不可知는 謂聖之至妙여 人所不能測이니 非聖人之上에 又有一等神人也니라
樂正子 二之中[이오] 四之下也ㅣ니라
集註
蓋在善信之間이니 觀其從於子敖면 則其有諸己者 或未實也니라 張子曰 顔淵, 樂正子皆知好仁矣로되 樂正子는 志仁無惡而不致於學이라 所以但爲善人信人而已요 顔子는 好學不倦여 合仁與智여 具體聖人니 獨未至聖人之止耳시니라○ 程子曰 士之所難者는 在有諸己而已니 能有諸己면 則居之安고 資之深여 而美且大를 可以馴致矣어니와 徒知可欲之善而若存若亡而已면 則能不受變於俗者 鮮矣니라 尹氏曰 自可欲之善으로 至於聖而不可知之神이 上下一理니 擴充而至於神이면 則不可得而名矣니라
25. 제나라 사람 호생불해(浩生不害)가 물었다. “악정자(樂正子)는 어떠한 사람입니까?” 맹자께서 말씀하셨다. “선인(善人)이며, 신인(信人)이오.”
[James Legge] Hâo-shang Pû-hâi asked, saying, 'What sort of man is Yo-chang?' Mencius replied, 'He is a good man, a real man.'
“무엇을 선(善)이라 하며, 무엇을 신(信)이라 합니까?”
[James Legge] 'What do you mean by "A good man," "A real man?"'
“사람들이 하고자 할 만함을 ‘선(善)’이라 이르고,
[James Legge] The reply was, 'A man who commands our liking is what is called a good man.
그러한 선을 실제로 자기 몸에 가지고 있는 것을 ‘신(信)’이라 이르고,
[James Legge] 'He whose goodness is part of himself is what is called real man.
선을 힘써 행해서 자기 몸에 가득 채운 것을 ‘미(美)’라 이르고,
[James Legge] 'He whose goodness has been filled up is what is called beautiful man.
가득 차서 밖으로 광채가 드러나는 것을 ‘대인(大人)’이라 이르고,
[James Legge] He whose completed goodness is brightly displayed is what is called a great man.
대인이면서 저절로 변화하여 자취가 없는 것을 ‘성(聖)’이라 이르고,
[James Legge] 'When this great man exercises a transforming influence, he is what is called a sage.
성스러워 알 수 없는 것을 ‘신(神)’이라 이르니,
[James Legge] 'When the sage is beyond our knowledge, he is what is called a spirit-man.
악정자는 앞의 두 단계의 중간이며, 뒤의 네 단계의 아래요.”
[James Legge] 'Yo-chang is between the two first characters, and below the four last.'
- 맹자집주 책은 2022.07.13에 최종 수정되었습니다.
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