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40. 孟子[ㅣ] 曰君子之所以敎者ㅣ 五ㅣ니

集註

下文五者는 蓋因人品高下와 或相去遠近先後之不同이라

有如時雨[ㅣ] 化之者며

集註

時雨는 及時之雨也라 草木之生에 播種封植여 人力已至로되 而未能自化니 所少者는 雨露之滋耳라 及此時而雨之면 則其化速矣니 敎人之妙亦猶是也니 若孔子之於顔曾이 是已라

有成德者며 有達財(材)者며

集註

財는 與材同이라 此는 各因其所長而敎之者也라 成德은 如孔子之於冉閔이요 達財는 如孔子之於由賜라

有答問者며

集註

就所問而答之니 若孔孟之於樊遲萬章也라

有私淑艾예者니

集註

私는 竊也요 淑은 善이요 艾는 治也라 人或不能及門受業고 但聞君子之道於人여 而竊以善治其身이면 是亦君子敎誨之所及이니 若孔孟之於陳亢夷之가 是也라 孟子亦曰予未得爲孔子徒也나 予는 私淑諸人也라하시니라

此五者(ㅣ) 君子之所以敎也ㅣ니라

集註

聖賢施敎各因其材여 小以成小고 大以成大여 無棄人也니라

40. 맹자께서 말씀하셨다. “군자가 가르치는 방법이 다섯 가지이니,

[James Legge] Mencius said, 'There are five ways in which the superior man effects his teaching.

단비가 만물을 소생시키듯이 사람을 교화시키는 경우가 있으며,

[James Legge] 'There are some on whom his influence descends like seasonable rain.

덕(德)을 이루게 하는 경우가 있으며, 재질(材質)을 통달하게 하는 경우가 있으며,

[James Legge] 'There are some whose virtue he perfects, and some of whose talents he assists the development.

물음에 답하는 경우가 있으며,

[James Legge] 'There are some whose inquiries he answers.

직접 가르치지는 않지만 간접적으로 감화시키는 사숙(私淑)이 있다.

[James Legge] 'There are some who privately cultivate and correct themselves.

이 다섯 가지는 군자가 가르치는 방법이다.”

[James Legge] These five ways are the methods in which the superior man effects his teaching.'

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