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離婁章句 上
- 1. 孟子曰 離婁之明…
- 2. 孟子曰 規矩는 …
- 3. 孟子曰 三代之得…
- 4. 孟子曰 愛人不親…
- 5. 孟子曰 人有恒言…
- 6. 孟子曰 爲政이 …
- 7. 孟子曰 天下有道…
- 8. 孟子曰 不仁者는…
- 9. 孟子曰 桀紂之失…
- 10. 孟子曰 自暴者 …
- 11. 孟子曰 道在爾 …
- 12. 孟子曰 居下位 …
- 13. 孟子曰 伯夷辟紂…
- 14. 孟子曰 求也爲 …
- 15. 孟子曰 存乎人 …
- 16. 孟子曰 恭者는 …
- 17. 淳于髡曰 男女授…
- 18. 公孫丑曰 君子 …
- 19. 孟子曰 事孰爲 …
- 20. 孟子曰 人不足 …
- 21. 孟子曰 有不虞 …
- 22. 孟子曰 人之易 …
- 23. 孟子曰 人之患 …
- 24. 樂正子從於子敖…
- 25. 孟子謂樂正子曰 …
- 26. 孟子曰 不孝有 …
- 27. 孟子曰 仁之實 …
- 28. 孟子曰 天下大 …
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離婁章句 下
- 1. 孟子曰 舜은 生 …
- 2. 子産이 聽鄭國之…
- 3. 孟子告齊宣王曰 …
- 4. 孟子曰 無罪而殺…
- 5. 孟子曰 君仁이면…
- 6. 孟子曰 非禮之禮…
- 7. 孟子曰 中也養不中…
- 8. 孟子曰 人有不爲…
- 9. 孟子曰 言人之不善…
- 10. 孟子曰 仲尼는 …
- 11. 孟子曰 大人者 …
- 12. 孟子曰 大人者 …
- 13. 孟子曰 養生者 …
- 14. 孟子曰 君子深 …
- 15. 孟子曰 博學而 …
- 16. 孟子曰 以善服 …
- 17. 孟子曰 言無實 …
- 18. 徐子曰 仲尼亟稱…
- 19. 孟子曰 人之所 …
- 20. 孟子曰 禹는 惡…
- 21. 孟子曰 王者之 …
- 22. 孟子曰 君子之 …
- 23. 孟子曰 可以取 …
- 24. 逄蒙이 學射於羿 …
- 25. 孟子曰 西子蒙 …
- 26. 孟子曰 天下之 …
- 27. 公行子 有子之 …
- 28. 孟子曰 君子所 …
- 29. 禹稷이 當平世 …
- 30. 公都子曰 匡章 …
- 31. 曾子居武城하실…
- 32. 儲子曰 王이 使…
- 33. 齊人이 有一妻 …
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盡心章句 上
- 1. 孟子曰 盡其心者…
- 2. 孟子曰 莫非命也…
- 3. 孟子曰 求則得之…
- 4. 孟子曰 萬物이 …
- 5. 孟子曰 行之而不著焉…
- 6. 孟子曰 人不可以…
- 7. 孟子曰 恥之於人…
- 8. 孟子曰 古之賢王…
- 9. 孟子謂宋句踐曰 …
- 10. 孟子曰 待文王 …
- 11. 孟子曰 附之以 …
- 12. 孟子曰 以佚(逸…
- 13. 孟子曰 霸者之民…
- 14. 孟子曰 仁言이 …
- 15. 孟子曰 人之所 …
- 16. 孟子曰 舜之居 …
- 17. 孟子曰 無爲其 …
- 18. 孟子曰 人之有 …
- 19. 孟子曰 有事君 …
- 20. 孟子曰 君子有 …
- 21. 孟子曰 廣土衆 …
- 22. 孟子曰 伯夷辟 …
- 23. 孟子[ㅣ]曰 易…
- 24. 孟子曰 孔子登 …
- 25. 孟子曰 鷄鳴而 …
- 26. 孟子曰 楊子는 …
- 27. 孟子曰 饑者甘 …
- 28. 孟子曰 柳下惠 …
- 29. 孟子曰 有爲者 …
- 30. 孟子曰 堯舜은 …
- 31. 公孫丑曰 伊尹 …
- 32. 公孫丑曰 詩曰 …
- 33. 王子墊이 問曰 …
- 34. 孟子曰 仲子 不義…
- 35. 桃應이 問曰 舜…
- 36. 孟子自范之齊러…
- 37. 孟子[ㅣ]曰 食…
- 38. 孟子曰 形色은 …
- 39. 齊宣王이 欲短 …
- 40. 孟子曰 君子之 …
- 41. 公孫丑曰 道則 …
- 42. 孟子曰 天下有 …
- 43. 公都子曰 滕更 …
- 44. 孟子曰 於不可 …
- 45. 孟子曰 君子之 …
- 46. 孟子曰 知(智) …
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盡心章句 下
- 1. 孟子曰 不仁哉라…
- 2. 孟子曰 春秋에 …
- 3. 孟子曰 盡信書면…
- 4. 孟子曰 有人曰 …
- 5. 孟子曰 梓匠輪輿…
- 6. 孟子曰 舜之飯糗 …
- 7. 孟子曰 吾今而後…
- 8. 孟子曰 古之爲關…
- 9. 孟子曰 身不行道…
- 10. 孟子曰 周于利 …
- 11. 孟子曰 好名之 …
- 12. 孟子曰 不信仁 …
- 13. 孟子曰 不仁而 …
- 14. 孟子曰 民이 爲…
- 15. 孟子曰 聖人은 …
- 16. 孟子曰 仁也者 …
- 17. 孟子曰 孔子之 …
- 18. 孟子曰 君子之 …
- 19. 貉稽曰 稽大不理…
- 20. 孟子曰 賢者는 …
- 21. 孟子謂高子曰 …
- 22. 高子曰 禹之聲 …
- 23. 齊饑어늘 陳臻 …
- 24. 孟子曰 口之於 …
- 25. 浩生不害問曰 …
- 26. 孟子曰 逃墨이 …
- 27. 孟子曰 有布縷 …
- 28. 孟子曰 諸侯之 …
- 29. 盆成括이 仕於 …
- 30. 孟子之滕하사 館…
- 31. 孟子曰 人皆有 …
- 32. 孟子曰 言近而 …
- 33. 孟子曰 堯舜은 …
- 34. 孟子[ㅣ]曰 說…
- 35. 孟子曰 養心이 …
- 36. 曾晳이 嗜羊棗 …
- 37. 萬章이 問曰 孔…
- 38. 孟子曰 由堯舜 …
9. 孟子[ㅣ] 謂宋句踐曰 子[ㅣ] 好遊乎아 吾[ㅣ] 語子遊호리라
集註
宋은 姓이요 句踐은 名이라 遊는 遊說세也라
人知之라도 亦囂囂며 人不知라도 亦囂囂ㅣ니라
集註
趙氏曰 囂囂는 自得無欲之貌라
曰 何如ㅣ라(ㅣ라사) 斯可以囂囂矣잇고(리잇고) 曰 尊德樂義(면) 則可以囂囂矣니라
集註
德은 謂所得之善이니 尊之면 則有以自重而不慕乎人爵之榮이요 義는 謂所守之正이니 樂之면 則有以自安而不徇乎外物之誘矣니라
故[로] 士 窮不失義며 達不離道ㅣ니라
集註
言 不以貧賤而移고 不以富貴而淫이니 此는 尊德樂義가 見현於行事之實也니라
窮不失義(라) 故[로] 士得己焉고(이오) 達不離道(ㅣ라) 故[로] 民不失望焉이니라
集註
得己는 言不失己也라 民不失望은 言人素望其興道致治러니 而今果如所望也라
古之人이 得志얀 澤加於民고 不得志얀 修身見현於世니 窮則獨善其身고 達則兼善天下ㅣ니라(니라)
集註
見은 謂名實之顯著也라 此는 又言 士得己, 民不失望之實이니라○ 此章은 言 內重而外輕이면 則無往而不善이니라
9. 맹자께서 송구천(宋句踐)에게 말씀하셨다. “그대는 유세(遊說)하는 것을 좋아하는가? 내 그대에게 유세하는 방법에 대해 말해주겠네.
[James Legge] Mencius said to Sung Kâu-ch'ien, 'Are you fond, Sir, of travelling to the different courts? I will tell you about such travelling.
남이 알아주더라도 자족(自足)하고, 남이 알아주지 않더라도 자족해야 하네.”
[James Legge] 'If a prince acknowledge you and follow your counsels, be perfectly satisfied. If no one do so, be the same.'
송구천이 물었다. “어떻게 해야 자족할 수 있습니까?” 맹자께서 대답하셨다. “덕(德)을 높이고 의(義)를 즐거워하면 자족할 수 있네.
[James Legge] Kâu-ch'ien said, 'What is to be done to secure this perfect satisfaction?' Mencius replied, 'Honour virtue and delight in righteousness, and so you may always be perfectly satisfied.
그러므로 선비는 곤궁해도 의를 잃지 않으며, 출세해도 도(道)를 떠나지 않는다네[士 窮不失義 達不離道].
[James Legge] 'Therefore, a scholar, though poor, does not let go his righteousness; though prosperous, he does not leave his own path.
곤궁해도 의를 잃지 않기 때문에 선비가 자신의 지조를 지키고, 출세해도 도를 떠나지 않기 때문에 백성들이 실망하지 않는다네.
[James Legge] 'Poor and not letting righteousness go;-- it is thus that the scholar holds possession of himself. Prosperous and not leaving the proper path;-- it is thus that the expectations of the people from him are not disappointed.
옛사람들은 자신의 뜻을 이루면 은택이 백성에게 더해지고, 자신의 뜻을 이루지 못하면 몸을 닦아 세상에 자신을 드러냈으니, 곤궁하면 홀로 자기 몸을 선(善)하게 하고[獨善其身], 출세하면 천하 사람들을 모두 선하게 하였네[兼善天下].”
[James Legge] 'When the men of antiquity realized their wishes, benefits were conferred by them on the people. If they did not realize their wishes, they cultivated their personal character, and became illustrious in the world. If poor, they attended to their own virtue in solitude; if advanced to dignity, they made the whole kingdom virtuous as well.'
- 맹자집주 책은 2022.07.13에 최종 수정되었습니다.
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