당송팔대가문초 소철(2) 목차
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03.
자첨子瞻以위魏重於取촉蜀하고 자유子由則以不取촉蜀으로 爲조조操之老於兵이니라
조공曹公入형주荊州하여 降유종劉琮하고 欲順장강江東下하여 以取손씨孫氏니라
가후賈詡言於조공公曰 조공公하고 今收강남江南하니 威名遠聞하고 兵勢盛矣니이다
夫가후詡之所以說조공曹公은 則니라
方是時에 손씨孫氏之據강동江東이 已三世矣니라
國險而民附하고 賢才爲用하니 제갈공명諸葛孔明以爲可與爲援이요 而不可圖라하거늘 而조공曹公以유종劉琮待之하여 欲一擧而下之하니 難哉로다
使조공公誠用가후詡言하여 端坐형주荊州하여 使辯士持尺書結好於오吳면 오吳知조공公無幷呑之心이니 雖未卽降이나 而其不以干戈相向者可必也니라
孰謂조공曹公之智而不如회음후淮陰侯哉아
其後에 조공公旣降장로張魯하고 下한중漢中하니 유엽劉曄勸조공公乘勝取촉蜀曰 유비劉備는 人傑也라 有度而遲하고 得촉蜀日淺하니 촉蜀人未也니이다
今擧한중漢中하니 촉蜀人震駭니이다 因其震而壓之면 無不克也니이다
若稍緩之면 제갈량諸葛亮善治國而爲相하고 勇冠三軍而爲將하니
촉蜀人旣定에 馮險守要면 不可犯也니이다한대
조공公不從而反하니 天下皆惜유엽曄計之不用이니라
夫현덕玄德之賢이 過於중모仲謀어늘 가후賈詡欲以懷중모仲謀하고 而유엽曄欲以虛聲下현덕玄德하니 其愚지智는 蓋已遠矣니라
彼조공曹公不用유엽曄計는 豈非以가후詡言爲戒也哉아
春秋之際에 초楚자중子重伐정鄭하니 진晉난무자欒武子救之에 遇於요각繞角이나 초楚師還하니라
진晉師遂侵채蔡하니 초楚人以신현申식현息之師救채蔡하니라
진晉群帥皆欲戰한대 지장자智莊子범문자范文子한헌자韓獻子謂무자武子曰 吾來救정鄭이나 초楚師不戰이라 吾遂至於此니이다
旣遷戮矣라
戮而不已하고 又怒초楚師면 戰必不克이요 雖克不令이니이다
夫兵久於外면 狃於一勝而輕與敵遇니 我怠彼奮이면 敗常十九니라
古之習於兵者는 蓋知之矣니라
03. 가후賈詡에 대한 논論
자첨子瞻(蘇軾)은 위魏 땅을 지키는 것을 촉蜀 땅을 취하는 것보다 중하게 여겼고, 자유子由(蘇轍)는 촉蜀 땅을 취하지 않은 것을 조조曹操가 군대에서 늙게 된 원인으로 여겼다.
조공曹公(曹操)이 형주荊州에 쳐들어가서 유종劉琮을 항복시키고 장강長江을 따라 동쪽으로 내려가서 손씨孫氏(孫權)를 취하려고 하였다.
그러자 가후賈詡가 조공曹公에게 말하기를 “공公께서 예전에는 원씨袁氏(袁紹)를 격파하고 지금은 강남江南을 거두어들였으니, 위명威名이 멀리 전해지고 병세兵勢가 크게 떨쳐졌습니다.
만일 기름진 옛 초楚 땅에서 생산되는 음식물을 관리와 군사들에게 배불리 먹이고 백성들을 어루만져 안정시키면 강동江東은 군사를 수고롭게 하지 않아도 평정할 수 있을 것입니다.”라고 하였는데, 조공曹公은 그 계략을 쓰지 않고 군대를 이끌고 오吳나라 지경에 들어갔다가 결국 적벽강赤壁江에서 패전당하였다.
무릇 가후賈詡가 조공曹公을 설득시킨 것은 바로 이좌거李左車가 회음후淮陰侯에게 조趙나라를 격파한 기세를 타서 격문檄文을 전해 연燕나라를 항복시키도록 설득시킨 것과 같은 맥락이다.
이때에 손씨孫氏가 강동江東에 웅거한 지 이미 3대였다.
나라의 지형은 험준하고 백성들은 붙따르며 현재賢才들은 임용되고 있으니, 제갈공명諸葛孔明은 ‘더불어 지원할 수는 있어도 도모할 수는 없다.’라고 하였건만, 조공曹公은 유종劉琮으로 〈손권孫權을〉 대하여 일거一擧에 항복시키려고 하였으니, 곤란한 일이었다.
가사 조공曹公이 진정 가후賈詡의 말을 써서 형주荊州에 편안히 앉아 변사辯士에게 서신을 들려 보내서 오吳나라와 우호관계를 맺었다면 오吳나라는 조공曹公이 병탄倂呑할 마음이 없음을 알 것이니, 비록 즉시 항복하지는 않는다 하더라도 상호간 무력을 쓰지 않는다는 것은 기필할 수 있었을 것이다.
이때에 유현덕劉玄德(劉備)은 막 궁객窮客의 신세로 오吳나라에 병력을 빌렸으니, 오吳나라는 이미 조공曹公에게 우호관계를 맺었는지라 그 형세는 반드시 유현덕劉玄德을 돕지 않을 것이고, 유현덕劉玄德은 따라서 곤궁한 처지가 될 수 있었건만, 애석하게도 모책이 좋지 못하여 형주荊州는 이미 지켜지지 못하였고, 손권孫權과 유현덕劉玄德은 모두 분격하였도다.
누가 조공曹公의 지혜가 회음후淮陰侯만 못하다고 하겠는가?
그 뒤에 조공曹公이 이미 장로張魯를 항복시키고 한중漢中을 함락시키자, 유엽劉曄이 조공曹公에게 승세를 타서 촉蜀 땅을 취하도록 권하며 말하기를 “유비劉備는 인걸人傑이라 도량은 있으나 굼뜨고 촉蜀 땅을 얻은 지 얼마 안 되어서 촉蜀 땅 사람들이 믿지 않습니다.
지금 한중漢中을 취득하자 촉蜀 땅 사람들이 〈그 풍문을 듣고〉 놀라고 있으니, 그 놀란 틈을 타서 압박한다면 이기지 못할 리가 없습니다.
만일 조금이라도 늦으면 제갈량諸葛亮은 치국治國을 잘하여 정승이 되고, 관우關羽와 장비張飛는 용맹이 삼군三軍에서 으뜸인 인물로 장수가 되며,
촉蜀 땅 백성들이 이미 안정을 찾아 요새지에 의거해 지킨다면 범할 수 없습니다.”라고 하였으나,
조공曹公이 그 말을 따르지 않고 돌아오니, 천하 사람들은 모두 유엽劉曄의 계책이 쓰이지 않은 것을 애석하게 여겼다.
현덕玄德의 어짊이 중모仲謀(孫權의 자字)보다 뛰어났는데도, 가후賈詡는 문고文告로써 중모仲謀를 끌어안으려고 했고 유엽劉曄은 허성虛聲으로써 현덕玄德을 항복시키려고 하였으니, 그들의 우愚와 지智는 대개 차이가 이미 심했다.
저 조공曹公이 유엽劉曄의 계책을 쓰지 않은 것은 어찌 가후賈詡의 말로 경계를 삼은 것이 아니겠는가?
춘추春秋 때에 초楚나라 자중子重이 정鄭나라를 치자, 진晉나라의 난무자欒武子(欒書)가 정鄭나라를 구원하러 감에 초楚나라 군사와 정鄭나라의 요각繞角 땅에서 만났으나 초楚나라 군사는 돌아가버렸다.
진晉나라 군사가 마침내 채蔡나라를 침략하니 초楚나라 사람이 신현申縣과 식현息縣의 군사를 가지고 채蔡나라를 구원하였다.
진晉나라의 여러 장수들이 모두 싸우고자 하니, 지장자智莊子‧범문자范文子‧한헌자韓獻子가 무자武子에게 말하기를 “우리는 정鄭나라를 구하러 왔는데, 초楚나라의 군사가 우리와 싸우지 않았기 때문에 우리가 드디어 여기까지 이른 것입니다.
이것은 죽음을 옮기는 것입니다.
죽이는 것을 멈추지 않고 또 초楚나라를 노하게 한다면 싸워도 반드시 이길 수 없을 것이고, 비록 이긴다고 해도 좋은 일은 아닐 것입니다.
만약 쳐부수지 못한다면 그 치욕은 너무 클 것이니, 돌아가는 것만 못합니다.”라고 하여 결국 군사들을 온전히 가지고 돌아왔다.
무릇 군사가 밖에 오래 있으면 승리에 타성이 생겨 적을 가볍게 만나기 마련이니, 우리는 게으름을 피우고 저들은 분투를 한다면 열에 아홉은 패할 것이다.
옛날 병법을 익힌 자는 아마 이것을 알았을 것이다.
- 역주
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역주1
賈詡論 :
賈詡는 三國時代 曹操의 謀臣으로 벼슬은 太尉에 이르고 魏壽鄕侯에 봉해졌다.
《欒城集》에 〈賈詡 上〉과 〈賈詡 下〉가 있는데, 本文은 바로 〈賈詡 上〉이다. - 역주2 昔破袁氏 : 官渡의 싸움에서 袁紹를 격파한 일을 가리킨다.
- 역주3 曹公入荊州……遂敗於赤壁 : 《三國志》 〈魏志 賈詡傳〉에 의하면 “漢 獻帝 建安 13년(208)에 曹操가 荊州를 격파하니 劉表의 아들 劉琮이 曹操에게 항복하였다. 曹操가 승세를 타고 長江을 따라 동쪽으로 내려가려 하자 賈詡가 간하였으나 曹操는 따르지 않고 吳나라와 赤壁江에서 교전하였는데, 劉備와 孫權이 연합하여 曹操를 크게 깨뜨렸다.”고 한다.
- 역주4 舊楚 : 荊州 일대가 바로 춘추전국시대 楚나라의 옛 땅이기 때문에 舊楚라고 한 것이다.
- 역주5 李左車之所以說淮陰侯……傳檄以下燕者也 : 《史記》 〈淮陰侯列傳〉에 의하면 “淮陰侯 韓信이 趙나라와 싸워 이기고 나서 趙나라 謀士로 있다 항복해 온 사람 李左車에게 앞으로 해야 할 계책을 물으니, 李左車는 韓信에게 권하기를 ‘趙나라를 鎭撫하고 나서 辯士에게 書信을 들려 燕나라에 파견하면 燕나라가 감히 지시에 따라 항복하지 않을 수 없을 것입니다.’라고 하니 韓信은 그 말을 따랐고, 燕나라도 그로 인하여 항복하였다.”고 한다.
- 역주6 劉玄德方以窮客 借兵於吳 : 《三國志》 〈蜀志 先主傳〉에 의하면 “劉備(劉玄德)는 長坂坡에서 曹操에게 크게 패한 뒤에 劉表의 맏아들 劉琦를 만나 그와 함께 夏口에 이르렀으며, 諸葛亮을 孫權에게 보내 우호관계를 맺으니, 孫權은 周瑜와 程普 등에게 水軍 수만 명을 딸려 보내 先主와 힘을 합하여 曹操와 赤壁江에서 싸워서 크게 깨뜨렸다.”고 한다.
- 역주7 因 : 四庫全書의 《唐宋八大家文鈔》, 《歷代名賢確論》, 《文編》, 《文章辨體彙選》에는 ‘固’로 되어 있다.
- 역주8 恃 : 四庫全書의 《唐宋八大家文鈔》에는 ‘附’로 되어 있다.
- 역주9 關羽張飛 : 四庫全書의 《唐宋八大家文鈔》에는 ‘雲長益德’으로 되어 있다.
- 역주10 文告 : 여기서는 檄文이나 軍事文書를 가리킨다.
- 역주11 春秋之際……遂全師而歸 : 《春秋左氏傳》 成公 6년에 나오는 내용이다.
- 당송팔대가문초 소철(2) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.
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