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당송팔대가문초 소식(2) 목차 메뉴 열기

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역주
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24.

答彭賀州啓

此는 必新命放歸時所作이리라

竄流

에 脫身羈

하고

하야 拜賜

之號라

喜

歸田之有漸

하고 悼報國之無期하야 方自愧於心顔하니 敢聞名於左右리잇가

豈謂某官이 曲敦雅好하고 深軫窮途하야 賜以尺書하고 借之餘論이리오

溫詞曲盡하야

賢於十部之見臨

하고 陋質增華하야

果已五漿之先餽

라

但慙衰朽하야 虛辱品題하오니 敬佩至言하야 永以爲好호리이다

24. 팽하주彭賀州에게 답한 계啓

이 글은 틀림없이 새로이 명령을 받고 석방되어 돌아올 때에 지은 것일 것이다.

섬 지방에 귀양 가 있다가 매어 있던 귀신의 숲에서 몸이 빠져나오고, 진군眞君의 사당을 깨끗이 청소하여 산인散人이라는 칭호를 받았습니다.

전원으로 돌아갈 조짐이 있음을 기뻐하고 나라에 보답할 기약이 없음을 슬퍼하여, 막 마음과 얼굴에 스스로 부끄러워하였으니, 어찌 감히 이름을 좌우左右(측근)에게 아뢰겠습니까?

뜻밖에도 모관某官께서는 평소의 우호를 돈독히 하시고 곤궁한 처지에 있는 사람을 깊이 염려하셔서 편지를 보내주시고 좋은 의논을 빌려주셨습니다.

따뜻한 말씀이 간곡하여 열 종사관이 찾아오는 것보다 낫고, 또 누추한 자질에 영화가 더하여 먼저 보내주신 오장五漿에 이미 배가 부릅니다.

다만 노쇠하여 품제品題(인품의 평가)를 헛되이 욕되게 할까 부끄러우니, 지극한 말씀을 공경히 명심하여 길이 우호로 삼겠습니다.

역주: 역주1 答彭賀州啓 : 이 글은 元符 3년(1100) 12월에 쓰여졌다. 당시 蘇軾이 북쪽으로 돌아오는 길에 南雄州(現廣東省南雄)에 이르러 彭賀州의 편지를 받고 이에 답한 것이다. 彭賀州는 이름이 臨으로 당시 廣南東路에 속한 賀州의 知州로 있었다.; 역주2 海國 : 昌化軍(해남도)을 이른다. 蘇軾은 62세 되던 紹聖 4년(1097) 7월부터 65세인 元符 3년 6월까지 이곳에 유배되어 있었다.; 역주3 鬼之林 : 귀신이 출몰하는 숲으로, 아열대 기후인 해남도의 울창한 숲을 이른 듯하다.; 역주4 洒掃眞祠 : 洒掃는 물 뿌리고 청소하는 것이며, 眞祠는 道家의 神仙인 眞君의 사당을 이른다. 이를 청소한다는 것은 곧 道家로 귀의함을 말하는 듯하다.; 역주5 散人 : 세속에 얽매이지 않고 한가롭게 자적하는 隱士를 이른다.; 역주6 歸田之有漸 : 歸田은 고향의 전원으로 돌아감을 이르는데, 元符 3년 11월에 蘇軾이 英州에 이르자 朝奉郞提擧成都玉局觀에 임명되고 자유롭게 거주할 수 있도록 허락되었으므로 이렇게 말한 것이다.; 역주7 賢於十部之見臨 : 十部는 열 명의 종사관을 이른다. 晉나라 惠帝 때 문신인 劉弘이 荊州刺史가 되어 政事를 처리하면서 친필로 郡國에 내리는 글이 자세하고 간곡하였다. 그리하여 사람들이 모두 감동하여 이르기를 “劉公의 서신 한 장을 얻는 것이 열 명의 종사관을 얻는 것보다도 낫다.”라고 하였다. 《晉書劉弘列傳》; 역주8 果已五漿之先餽 : 果는 많이 먹어 배가 부른 것이며, 漿은 마시는 음료로 술과 비슷한데, 五漿은 漿을 파는 다섯 집을 이른다. 《莊子》〈列禦寇〉에 “列子가 길을 가면서 열 곳의 음식점에서 마실 것을 사서 마셨는데, 이 가운데에 다섯 집에서는 그를 존경하여 음료를 사기도 전에 먼저 주었다.”라고 하였다. 이후로 五漿은 세상에 은둔해 있는데도 사람들이 모두 존경함을 칭하는 말로 쓰인다.

당송팔대가문초 소식(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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