동양고전종합DB

양자법언(1) 목차 메뉴 열기

여닫기 양자법언(1)

왼쪽메뉴 닫기 왼쪽메뉴 열기

전체
서명/저자명
기사제목
원문/대역문
번역문
역주
기타

06. 或問鳥有鳳하고 獸有麟하니 鳥獸皆可鳳麟乎注+鳥有鳳……鳥獸皆可鳳麟乎：言凡鳥獸之不可得

(而)[及]

鳳麟, 亦猶凡夫不可强通聖人之道. ○祕曰 “疑夫

睎驥之馬, 亦驥之乘也

.” ○光曰 “言鳥獸不可爲鳳麟, 猶庸人不可爲聖.”아

曰群鳥之於鳳也와 群獸之於麟也는 形性注+群鳥之於鳳也……形性：祕曰 “形殊性別.”이니 豈群人之於聖乎注+豈群人之於聖乎：鳥獸, 大小形性各異. 人之於聖, 腑藏竝同. ○祕曰 “

肖天地之貌

, 懷五常之性, 豈有異乎. 所不同者, 惟道耳.” ○光曰 “聖人與人, 皆人也. 形性無殊, 何爲不可跂及.”아

혹자가 물었다. “여러 새들 중에 봉황이 있고 여러 짐승들 중에 기린이 있으니, 새는 모두 봉황이 될 수 있고, 짐승은 모두 기린이 될 수 있습니까?”注+무릇 새와 짐승이 봉황과 기린에 미칠 수 없는 것은 또한 범부凡夫가 억지로 성인聖人의 도道에 통달할 수 없는 것과 같음을 말한 것이다. ○오비吳祕가 말하였다. “‘천리마처럼 되기를 바라는 말은 또한 천리마의 무리이다.’라는 말을 의심한 것이다.” ○사마광司馬光이 말하였다. “새와 짐승이 봉황과 기린이 될 수 없는 것은 용인庸人이 성인聖人이 될 수 없는 것과 같음을 말한 것이다.”

양자揚子가 말하였다. “새들 중에 봉황이 있고, 짐승들 중에 기린이 있는 것은 형체가 다르고 천성이 다르니注+오비吳祕가 말하였다. “형상이 다르고 천성이 다르다.”, 어찌 중인衆人들 중에 성인聖人이 있는 것과 같겠는가.”注+새와 짐승은 크기와 형체와 천성이 각각 다르지만, 사람은 성인에 대해서 오장육부가 모두 같다. ○오비吳祕가 말하였다. “천지天地의 모습을 닮고 오상五常의 성性을 품고 있는 것은 〈성인과 중인이〉 어찌 다르겠는가. 같지 않은 것은 도道일 뿐이다.” ○사마광司馬光이 말하였다. “성인聖人과 중인衆人은 모두 사람인지라 형체와 천성이 다를 것이 없으니 〈중인衆人이〉 어찌 발돋움하여 〈성인聖人에〉 미칠 수 없겠는가.”

역주: 역주1 (而)[及] : 저본에는 ‘而’로 되어 있으나, 四部叢刊本에 근거하여 ‘及’으로 바로잡았다.; 역주2 睎驥之馬亦驥之乘也 : 본서 권1 〈學行〉에 “천리마처럼 되기를 바라는 말은 또한 천리마의 무리요, 顔回처럼 되기를 바라는 사람은 또한 안회의 무리이다.[睎驥之馬亦驥之乘也睎顔之人亦顔之徒也]”라고 하였다.; 역주3 肖天地之貌 : 《漢書》〈刑法志〉에 “사람은 천지의 모양을 닮았다.[人肖天地之貌]”라고 하였는데, 그 註에 “머리가 둥근 것은 하늘을 형상한 것이고, 발이 모난 것은 땅을 형상한 것이다.”라고 하였다.

양자법언(1) 책은 2019.06.07에 최종 수정되었습니다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

이메일
평가

★★★★★ ★★★★ ★★★ ★★ ★

명문장 추천하기 평가

揚子法言(1)

양자법언(1)