양자법언(1) 목차
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양자법언(1)
- 重廣註揚子法言序《重廣註揚子法言》의 序文(宋咸)
- 進重廣註揚子法言表《重廣註揚子法言》을 올리는 表文(宋咸)
- 司馬溫公註揚子序《司馬溫公註揚子》의 序文(司馬光)
- 自序(자서)
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學行 第一
- 天降生民하시니 倥侗顓蒙…
- 01. 學은 行之上也 …
- 02. 或曰 人羨久生하…
- 03. 天之道 不在仲尼…
- 04. 或曰 學無益也니…
- 05. 螟蛉之子 殪而逢…
- 06. 學以治之하고 思…
- 07. 孔子는 習周公者…
- 08. 或問 世言鑄金이…
- 09. 學者는 所以修性…
- 10. 師哉師哉여 桐子…
- 11. 一鬨之市에…
- 12. 習乎習 이여 以…
- 13. 學之爲王者事니 …
- 14. 或問進 한대 曰…
- 15. 吾未見好斧藻其德…
- 16. 鳥獸는 觸其情者…
- 17. 學者는 所以求爲…
- 18. 睎驥之馬는 亦驥…
- 19. 或曰 書與經同 …
- 20. 頻頻之黨은 甚於…
- 21. 或謂 子之治産이…
- 22. 或曰 猗頓之富以…
- 23. 或曰 使我紆朱懷…
- 24. 曰 有敎立道無心…
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吾子 第二
- 降周迄孔하여 成于王道라
- 01. 或問 吾子少而好…
- 02. 或問 景差, 唐…
- 03. 或問蒼蠅紅紫한대…
- 04. 或問 交五聲十二…
- 05. 或曰 女有色하니…
- 06. 或問 屈原智乎 …
- 07. 或曰 君子尙辭乎…
- 08. 或問 公孫龍이 …
- 09. 觀書者는 譬諸觀…
- 10. 山?之蹊…
- 11. 或欲學蒼頡史篇 …
- 12. 或曰 有人焉[曰…
- 13. 聖人虎別하니 其…
- 14. 好書而不要諸仲尼…
- 15. 君子는 言也無擇…
- 16. 孔子之道는 其較…
- 17. 多聞則守之以約 …
- 18. 綠衣三百이나 色…
- 19. 君子之道有四易하…
- 20. 震風凌雨 然後에…
- 21. 古者에 楊墨塞路…
- 22. 或曰 人各是其所…
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修身 第三
- 事有本眞하니 陳施于意라
- 01. 修身以爲弓하고 …
- 02. 人之性也 善惡混…
- 03. 或曰 孔子之事多…
- 04. 或問銘한대 曰 …
- 05. 聖人之辭는 可爲…
- 06. 珍其貨而後市 하…
- 07. 君子之所愼은 言…
- 08. 上交不諂하고 下…
- 09. 好大而不爲하면 …
- 10. 仰天庭而知天下之…
- 11. 公儀子董仲舒之才…
- 12. 或(曰)[問]仁…
- 13. 有意哉 라 孟子…
- 14. 或問治己한대 曰…
- 15. 或曰 田甫田者는…
- 16. 或問 何如라야 …
- 17. 禮多儀 어늘 或…
- 18. 山雌之肥 其意得…
- 19. 或問 犁牛之鞹이…
- 20. 有德者好問聖人한…
- 21. 或問 人有倚孔子…
- 22. 聖人은 耳不順乎…
- 23. 或問 士何如라야…
- 24. 君子微愼厥德하면…
- 25. 上士之耳는 訓乎…
- 26. 言不慙하고 行不…
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問道 第四
- 芒芒大道를 昔在聖考라
- 01. 或問道한대 曰 …
- 02. 或問道 한대 曰…
- 03. 道德仁義禮는 譬…
- 04. 或問德表 한대 …
- 05. 或問天한대 曰 …
- 06. 老子之言道德은 …
- 07. 吾焉開明哉 리오…
- 08. 聖人之言은 似於…
- 09. 允治天下호되 不…
- 10. 或曰 太上은 無…
- 11. 或問 八荒之禮에…
- 12. 聖人之治天下也에…
- 13. 智也者는 知也라…
- 14. 深知器械舟車宮室…
- 15. 或問大聲 한대 …
- 16. 或問 道有因 無…
- 17. 或問無爲한대 曰…
- 18. 或曰 太古에 塗…
- 19. 或問新敝 한대 …
- 20. 或問 太古에 德…
- 21. 狙詐之家 曰 狙…
- 22. 申韓之術은 不仁…
- 23. 或曰 刑名은 非…
- 24. 或曰 申韓之法은…
- 25. 莊周申韓이 不乖…
- 26. 或曰 莊周有取乎…
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問神 第五
- 神心惚怳이나 經緯萬方하고…
- 01. 或問神한대 曰心…
- 02. 天神天明은 照知…
- 03. 人心은 其神矣乎…
- 04. 聖人은 存神索至…
- 05. 龍蟠于泥어늘 蚖…
- 06. 或曰 經可損益歟…
- 07. 或曰 易損其一이…
- 08. 昔之說書者 序以…
- 09. 虞夏之書渾渾爾 …
- 10. 或問 聖人之經은…
- 11. 或問 聖人之作事…
- 12. 君子之言은 幽必…
- 13. 言不能達其心하고…
- 14. 聖人之辭는 渾渾…
- 15. 或曰 仲尼聖者歟…
- 16. 或曰 淮南太史公…
- 17. 書不經이면 非書…
- 18. 或曰 述而不作이…
- 19. 育而不苗者는 吾…
- 20. 或曰 玄何爲 오…
- 21. 或問經之艱易 한…
- 22. 衣而不裳이 未知…
- 23. 或問文한대 曰 …
- 24. 爲之而行하고 動…
- 25. 或曰 君子病沒世…
- 26. 或問人한대 曰 …
- 27. 或問 鄒莊有取乎…
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問明 第六
- 問明 第六
- 01. 或問明한대 曰 …
- 02. 聰明은 其至矣乎…
- 03. 或(曰)[問] …
- 04. 孟子疾過我門而不…
- 05. 或謂 仲尼事彌其…
- 06. 或問 鳥有鳳하고…
- 07. 或曰 甚矣라 聖…
- 08. 或問 人何尙고 …
- 09. 仲尼는 聖人也로…
- 10. 成湯은 丕承也요…
- 11. 或問命 한대 曰…
- 12. 吉人은 凶其吉 …
- 13. 辰乎辰 이여 曷…
- 14. 謣言은 敗俗 하…
- 15. 吾不見震風之能動…
- 16. 或問君子在治한대…
- 17. 亨龍潛升하니 其…
- 18. 或問活身 한대 …
- 19. 楚兩龔之絜은 其…
- 20. 或問 堯將讓天下…
- 21. 朱鳥翾翾(현현)…
- 22. 或問 韓非作說(…
- 23. 或問哲한대 曰 …
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寡見 第七
- 寡見 第七
- 01. 吾寡見人之好假者…
- 02. 好盡其心於聖人之…
- 03. 多聞見而識乎正道…
- 04. 如賢人謀之는 美…
- 05. 或問 五經有辯乎…
- 06. 春木之芚兮여 援…
- 07. 或曰 良玉不彫하…
- 08. 或問 司馬子長有…
- 09. 或曰 君子聽聲乎…
- 10. 或問 侍君子以博…
- 11. 鷦明沖天은 不在…
- 12. 雷震乎天하고 風…
- 13. 魏武侯與吳起浮於…
- 14. 或問 周寶九鼎하…
- 15. 齊桓晉文已下로 …
- 16. 或問 魯用儒而削…
- 17. 浩浩之海濟는 樓…
- 18. 或曰 奔壘之車와…
- 19. 乘國者 其如乘航…
- 20. 惠以厚下하면 民…
- 21. 或曰 弘羊搉利而…
- 22. 或曰 因秦之法이…
- 23. 或問 處秦之世하…
- 24. 非其時而望之어나…
- 25. 秦之有司는 負秦…
군자가 삼가는 것은 말과 예와 글쓰기이다.注+말을 삼가면 말을 잘못하는 허물이 없고, 예禮를 삼가면 예의를 잃는 일이 없으니, 말과 예禮를 삼가고 겸하여 글쓰기도 삼가는 것이다. ○오비吳祕가 말하였다. “말을 삼가는 것은 말이 영욕榮辱의 주체이기 때문이고, 예禮를 삼가는 것은 예가 있으면 편안하고 예가 없으면 위태롭기 때문이고, 글쓰기를 삼가는 것은 옳은 것을 익히고 그릇된 것을 이기기 위해서이다.”
- 역주
- 역주1 愼言 榮辱之主 : 《周易》 〈繫辭傳 上〉에 “언행은 군자의 중요한 관건이다. 언행을 어떻게 발하느냐에 따라 榮辱이 결정된다.[言行 君子之樞機 樞機之發 榮辱之主也]”는 말이 나온다. 樞는 문의 지도리이고 機는 쇠뇌의 오늬를 먹이는 곳인데, 樞機는 중요한 기관으로 곧 말을 가리킨다. 문의 여닫음은 지도리에 말미암고, 활의 당김과 풀어놓음은 오늬에 말미암고, 사람의 禍福과 榮辱은 말에 말미암는다. 그러므로 말을 樞機에 비유한 것이다.
- 양자법언(1) 책은 2019.06.07에 최종 수정되었습니다.
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