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詩經集傳(上)

시경집전(상)

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〈常棣〉
常棣之華 不韡
凡今之人莫如兄니라
興也 常棣 棣也 子如櫻桃하여 可食이라 鄂然外見之貌 猶豈不也 韡韡 光明貌
○ 此 燕兄弟之樂歌 言常棣之華 則其鄂然而外見者 豈不韡韡乎 凡今之人 則豈有如兄弟者乎아하니라
死喪之威兄弟孔하며
原隰兄弟求矣하나니라
賦也 聚也
○ 言死喪之禍 他人所畏로되 惟兄弟爲相恤耳 至於積尸裒聚於原野之間하여도 亦惟兄弟爲相求也 此詩 蓋周公旣誅管蔡而作이라 此章以下 專以死喪急難鬪鬩之事爲言하니 其志切하고 其情哀하니 乃處兄弟之變이니 如孟子所謂其兄關(彎)弓而射之어든 則己垂涕泣而道之者 以爲閔管蔡之失道者得之者 而又以爲文武之詩則誤矣 大抵舊說 詩之時世 皆不足信이니 擧此自相矛盾者하여 以見其一端이요 後不能悉辨也로라
在原니兄弟急이로다
每有良朋이나況也永이니라
興也 脊令 雝渠 水鳥也 發語詞 或曰 當作怳이라
○ 脊令 飛則鳴하고 行則搖하여 有急難之意 以起興而言호되 當此之時하여 雖有良朋이나 不過爲之長歎息而已 力或不能相及也 東萊呂氏曰 疎其所親而親其所疎 此失其本心者也 此詩反覆言朋友之不如兄弟하니 蓋示之以親疎之分하여 使之反循其本也 本心旣得이면 則由親及疎하여 秩然有序하니 兄弟之親旣篤이면 而朋友之義亦敦矣 初非薄於朋友也 苟雜施而不孫이면 雖曰厚於朋友 如無源之水 朝滿夕除하니 胡可保哉리오 或曰 人之在難 朋友亦可以坐視與 曰 每有良朋이나 況也永歎이라하니 則非不憂憫이요 但視兄弟急難 爲有差等耳 詩人之詞 容有抑揚이나 然常棣 周公作也 聖人之言 小大高不皆宜하고 而前後左右不相悖니라
兄弟于牆이나外禦其(侮)니라
每有良朋이나 也無이니라
賦也 鬪狠也 禁也 發語聲이라 助也
○ 言兄弟設有不幸하여 鬪狠于內 然有外侮 則同心禦之矣 雖有良朋이나 豈能有所助乎 富辰曰 兄弟雖有小忿이나 不廢懿親이라하니라
喪亂旣平야旣安且寧하면
雖有兄弟不如友이로다
賦也 上章 言患難之時 兄弟相救 非朋友可比하고 此章 遂言安寧之後 乃有視兄弟不如友生者하니 悖理之甚也
爾籩豆야飮酒之라도
兄弟旣具라야且孺니라
賦也이요이요 俱也 小兒之慕父母也
○ 言陳籩豆以醉飽라도 而兄弟有不具焉이면 則無與共享其樂矣
妻子如鼓瑟琴이라도
兄弟旣이라야和樂且이니라
賦也 合也
○ 言妻子好合 如琴瑟之和라도 而兄弟有不合焉이면 則無以久其樂矣
宜爾室며樂爾妻
是究是圖亶其然뎌
賦也이요 信也
○ 宜爾室家者 兄弟具而後樂且孺也 樂爾妻帑者 兄弟翕而後樂且湛也 兄弟於人 其重如此하니 試以是究而圖之 豈不信其然乎 東萊呂氏曰 告人以兄弟之當親이면 未有不以爲然者也로되 苟非是究是圖하여 實從事於此 則亦未有誠知其然者也 不誠知其然이면 則所知者特其名而已矣 凡學 蓋莫不然이니라
常棣八章이니 章四句
此詩首章 略言至親莫如兄弟之意 次章 乃以意外不測之事言之하여 以明兄弟之情 其切如此 三章 但言急難하니 則淺於死喪矣 至於四章하여는 則又以其情義之甚薄호되 而猶有所不能已者言之하니 其序若曰 不待死喪然後相收 但有急難이면 便當相助 言又不幸而至於或有小忿이라도 猶必共禦外侮하니 其所以言之者雖若益輕以約이나 而所以著夫兄弟之義者 益深且切矣 至於五章하여는 遂言安之後 乃謂兄弟不如友生하니 則是至親反爲路人하여 而人道或幾乎息(熄)矣 下兩章 乃復極言兄弟之恩 異形同氣 死生苦樂 無適而不相須之意하고 卒章 又申告之하여 使反覆窮極而驗其信然하니 可謂委曲漸次하여 說盡人情矣 讀者宜深味之니라
[毛序] 常棣 燕兄弟也 閔管蔡之失道 作常棣焉하니라
역주
역주1 : 五各反
역주2 : 韋鬼反
역주3 : 待禮反
역주4 : 叶胡威反
역주5 : 薄侯反
역주6 : 오
역주7 : 井益反
역주8 : 音零
역주9 : 十泥沿反
역주10 : 吐丹反叶它涓反
역주11 : 許歷反
역주12 : 春秋傳作侮罔甫反
역주13 : 之承反
역주14 : 叶而主反
역주15 : 叶桑經反
역주16 : 賓胤反
역주17 : 於慮反
역주18 : 音洛
역주19 : 呼報反
역주20 : 許及反
역주21 : 答南反叶持林反
역주22 : 叶古胡反
역주23 : 音奴
역주24 : 就用乎字爲韻

시경집전(상) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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