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詩經集傳(下)

시경집전(하)

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蕩之什 三之三
〈蕩〉
蕩蕩上帝下民之이시니
疾威上帝其命多이로다
天生烝民하시니其命匪
靡不有初鮮克有일니라
賦也 蕩蕩 廣大貌 君也 疾威 猶暴虐也 多辟 多邪僻也이요 信也
○ 言此蕩蕩之上帝 乃下民之君也어늘 今此暴虐之上帝 其命乃多邪僻者 何哉 蓋天生衆民하시니 其命有不可信者 蓋其降命之初 無有不善이나 而人少能以善道自終이라 是以 致此大亂하여 使天命亦罔克終하여 如疾威而多僻也 蓋始爲怨天之辭라가 而卒自解之如此하니라 劉康公曰 民受天地之中以生하니 所謂命也 能者 養之以福하고 不能者 敗以取禍라하니 此之謂也니라
文王曰咨(汝)殷商
曾是彊禦曾是
曾是在位하며曾是在
天降이나女興是力일니라
賦也 設爲文王之言也 嗟也 殷商 紂也 彊禦 暴虐之臣也 掊克 聚斂之臣也 事也이요 起也 如力行之力이라
○ 詩人 知厲王之將亡이라 爲此詩하여 託於文王所以嗟嘆殷紂者 言此暴虐聚斂之臣 在位用事 乃天降慆慢之德而害民이라이나 非其自爲之也 乃汝興起此人而力爲之耳니라
文王曰咨咨女殷商
而秉義類어늘彊禦多
流言以對하나니寇攘式內
(詛)侯(呪)靡屆靡究ㅣ로다
賦也 而亦女也이요 怨也 流言 浮浪不根之言也 維也 讀爲詛 詛祝 怨謗也
○ 言汝當用善類어늘 而反任此暴虐多怨之人하여 使用流言以應對하니 則是爲寇盜攘竊而反居內矣 是以 致怨謗之無極也
文王曰咨咨女殷商
于中야斂怨以爲德하나니
不明爾德이라時無無側하며
爾德不明이라以無無卿이로다
賦也 炰烋 氣健貌 斂怨以爲德 多爲可怨之事하고 而反自以爲德也이요 貳也 言前後左右公卿之臣 皆不稱其官하여 如無人也
文王曰咨咨女殷商
天不爾以酒어시늘不義從이로다
旣愆爾止야靡明靡하며
式號式야俾晝作ㅣ로다
賦也 飮酒變色也 用也 言天不使爾沈湎於酒어늘 而惟不義 是從而[是]用也 容止也
文王曰咨咨女殷商
如蜩如하며如沸如야
小大近이어늘人尙乎由야
于中國야覃及鬼方이로다
賦也 蜩螗 皆蟬也 如蟬鳴, 如沸羹 皆亂意也 小者大者幾於喪亡矣어늘 尙且由此而行하여 不知變也 延也 鬼方 遠夷之國也 言自近及遠 無不怨怒也
文王曰咨咨女殷商
匪上帝不殷不用니라
雖無老成人이나 尙有典刑이어늘
曾是莫이라大命以傾이로다
賦也 老成人 舊臣也 典刑 舊法也
○ 言非上帝爲此不善之時 但以殷不用舊하여 致此禍爾니라 雖無老成人與圖先王舊政이나 然典刑尙在하여 可以循守어늘 乃無聽用之者 是以 大命傾覆하여 而不可救也
文王曰咨咨女殷商
人亦有言호顚沛之
枝葉未有나(라)本實先이라다
殷鑑不遠야在夏后之니라
賦也 顚沛 仆拔也 本根蹶起之貌 猶絶也 視也 夏后 桀也
○ 言大木揭然將蹶 枝葉未有折傷이나 而其根本之實 已先絶하나니 然後此木乃相隨而顚拔爾 蘇氏曰 商周之衰 典刑未廢하고 諸侯未畔하고 四夷未起어늘 而其君 先爲不義하여 以自絶於天하여 莫可救止하니 正猶此爾 殷鑑在夏 蓋爲文王歎紂之辭이나 周鑑之在殷 亦可知矣니라
蕩八章이니 章八句
[毛序] 蕩 召穆公 傷周室大壞也 厲王無道하니 天下蕩蕩하여 無綱紀文章이라 作是詩也
역주
역주1 : 必亦反
역주2 : 匹亦反
역주3 : 市林反或叶市隆反
역주4 : 叶諸深反或如字
역주5 : 音汝
역주6 : 蒲侯反
역주7 : 叶蒲北反
역주8 : 他刀反
역주9 : 直類反
역주10 : 側慮反
역주11 : 周救反
역주12 : 白交反
역주13 : 火交反
역주14 : 叶于逼反
역주15 : 布內反
역주16 : 蒲回反
역주17 : 面善反
역주18 : 叶式吏反
역주19 : 叶乎洧反
역주20 : 火故反
역주21 : 叶羊茹反
역주22 : 音唐
역주23 : 叶盧當反
역주24 : 息浪反叶平聲
역주25 : 叶戶郞反
역주26 : 皮器反
역주27 : 叶上止反
역주28 : 叶巨己反
역주29 : 湯經反
역주30 : 紀竭去例二反
역주31 : 許曷暇憩二反
역주32 : 蒲未反叶方吠筆烈二反
역주33 : 叶始制私列二反

시경집전(하) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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