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詩經集傳(上)

시경집전(상)

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〈麟之趾〉
麟之趾로소니
嗟麟兮로다
興也 麕身, 牛尾, 馬蹄 毛蟲之長也 足也 麟之足 不踐生草하고 不履生蟲이라 振振 仁厚貌 于嗟 歎辭
○ 文王后妃德修于身하여 而子孫宗族 皆化於善이라 詩人 以麟之趾 興公之子하여 言麟性仁厚 其趾亦仁厚하고 文王后妃仁厚 其子亦仁厚이나 言之不足이라 又嗟歎之하여 言是乃麟也 何必麕身牛尾而馬蹄然後 爲王者之瑞哉아하니라
麟之이여振振公姓이로소니
于嗟麟兮로다
興也 額也 麟之額 未聞이라 或曰 有額而不以抵也 公姓 公孫也 姓之爲言 生也
麟之이여振振公族이로소니
于嗟麟兮로다
興也 一角이니 角端有肉이라 公族 公同高祖 祖廟未毁하여 有服之親이라
麟之趾三章이니 章三句
以爲關雎之應이라하니 得之
[毛序] 麟之趾 關雎之應也 關雎之化行이면 則天下無犯非禮하여 雖衰世之公子라도 皆信厚如麟趾之時也
周南之國 十一篇 三十四章이요 百五十九句
按此篇首五詩 皆言后妃之德하니 關雎 擧其全體百言也 葛覃, 卷耳 言其志行之在己 樛木, 螽斯 美其德惠之及人이니 皆指其一事而言也 其詞雖主於后妃 然其實則皆所以著明文王身修家齊之效也 至於桃夭, 兎罝, 芣苢하여는 則家齊而國治之效 漢廣, 汝墳 則以南國之詩附焉하여 而見天下已有可平之漸矣 若麟之趾 則又王者之瑞 有非人力所致而自至者 復以是終焉이어늘 而序者以爲關雎之應也라하니라 夫其所以至此 后妃之德 固不爲無所助矣이나 妻道無成하니 則亦豈得而專之哉 今言詩者或乃專美后妃하고 而不本於文王하니 其亦誤矣로다
역주
역주1 : 音眞
역주2 : 叶獎里反
역주3 : 音吁
역주4 : 都佞反
역주5 : 叶盧谷反

시경집전(상) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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