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詩經集傳(上)

시경집전(상)

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〈狼跋〉
其胡其尾ㅣ로다
碩膚하시니几几삿다
興也 躐也 頷下懸肉也이요 跲也 老狼有胡하여 進而躐其胡하고 則退而跲其尾 周公也이요 美也 赤舃 冕服之舃也 几几 安重貌
○ 周公 雖遭疑謗이나 然所以處之 不失其常이라 詩人美之 言狼跋其胡하고 則疐其尾矣어늘 公遭流言之變호되 而其安肆自得 乃如此하시니 蓋其道隆德盛하여 而安土樂天 有不足言者 所以遭大變而不失其常也 夫公之被毁 以管蔡之流言也어늘 而詩人以爲此非四國之所爲 乃公自讓其大美而不居耳라하니 蓋不使讒邪之口 得以加乎公之忠聖이니 此可見其愛公之深, 敬公之至 而其立言 亦有法矣로다
狼疐其尾載跋其胡ㅣ로다
公孫碩膚하시니德音不삿다
興也 德音 猶令聞也 疵病也
○ 程子曰 周公之處己也 夔夔然存恭畏之心하시고 其存誠也 蕩蕩然無顧慮之意하시니 所以不失其聖而德音不瑕也시니라
狼跋二章이니 章四句
范氏曰 神龍 或潛或飛하고 能大能小하여 其變化不測이라이나 得而畜之 若犬羊然 有欲故也 唯其可以畜之 是以 亦得醢而食之하나니 凡有欲之類 莫不可制焉이라 唯聖人無欲이라 天地萬物 不能易也 富貴貧賤死生 如寒暑晝夜相代乎前이니 吾豈有二其心乎哉 亦順受之而已矣니라 受堯之天下하시되 不以爲泰하시고 孔子 阨於陳蔡하시되 而不以爲戚하시며 周公 遠則四國流言하고 近則王不知로되 而赤舃几几하여 德音不瑕하시니 其致一也니라
[毛序] 狼跋 美周公也 周公攝政 遠則四國流言하고 近則王不知하니 周大夫美其不失其聖也
豳國 七篇 二十七章이요 二百三句
程元 問於文中子曰 敢問豳風 何風也잇고 曰 變風也니라 元曰 周公之際에도 亦有變風乎잇가 曰 君臣相誚하니 其能正乎 成王終疑周公이면 則風遂變矣리니 非周公至誠이면 其孰卒正之哉리오 元曰 居變風之末 何也잇고 曰 夷王以下 變風不復正矣 夫子蓋傷之也 終之以豳風하시니 言變之可正也 惟周公能之 係之以正이니 變而克正하고 危而克扶하여 始終不失其本 其惟周公乎뎌 係之豳 遠矣哉뎌
○ 籥章 龡豳詩以逆暑迎寒하니 已見於七月之篇矣 又曰 祈年于田祖 則龡豳雅以樂田畯하고 祭蜡 則龡豳頌以息老物이라하니 則考之於詩컨대 未見其篇章之所在 鄭氏三分七月之詩以當之하여 其道情思者 爲風하고 正禮節者 爲雅하고 樂成功者 爲頌이라이나 一篇之詩 首尾相應이어늘 乃剟取其一節而偏用之 恐無此理 王氏不取하고 而但謂本有是詩而亡之라하니 其說近是 或者 又疑但以七月全篇 隨事而變其音節하여 或以爲風하고 或以爲雅하고 或以爲頌이라하니 則於理爲通而事亦可行이라 如又不然이면 則雅頌之中 凡爲農事而作者 皆可冠以豳號 其說 具於大田良耜諸篇하니 讀者擇焉 可也니라
역주
역주1 : 蒲末反
역주2 : 丁四反
역주3 : 音遜
역주4 : 音昔
역주5 : 叶洪孤反

시경집전(상) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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