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詩經集傳(下)

시경집전(하)

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大雅 三
說見小雅하니라
文王之什 三之一
〈文王〉
文王在上하사 昭于하시니
周雖舊邦이나斯命維新이로다
有周不顯帝命不
文王陟降在帝左시니라
賦也 歎辭 明也 天命也 不顯 猶言豈不顯也 上帝也 不時 猶言豈不時也 左右 旁側也
○ 周公 追述文王之德하여 明周家所以受命而代商者 皆由於此하여 以戒成王이라 此章 言文王旣沒而其神在上하여 昭明于天이라 是以 周邦 雖自后稷始封으로 千有餘年이나 而其受天命 則自今始也 夫文王在上하여 而昭于天이면 則其德顯矣 周雖舊邦이나 而命則新이면 則其命時矣 又曰 有周豈不顯乎 帝命豈不時乎아하니 蓋以文王之神在天하여 一升一降 無時不在上帝之左右 是以 子孫蒙其福澤而君有天下也 春秋傳 天王追命諸侯之詞曰 叔父陟恪하여 在我先王之左右하여 以佐事上帝라하니 語意與此正相似 或疑恪亦降字之誤라하니 理或然也
文王不已하사
陳錫哉周하시되侯文王孫하시니
文王孫子本支百世시며
凡周之士不顯 亦世ㅣ로다
賦也 亹亹 强勉之貌 令聞 善譽也 猶敷也 語辭 維也 宗子也 庶子也
○ 文王 非有所勉也 純亦不已하여 而人見其若有所勉耳 其德不已 今旣沒而其令聞猶不已也 令聞不已 是以 上帝敷錫于周하시되 維文王孫子하사 則使之本宗百世爲天子하고 支庶百世爲諸侯하며 而又及其臣子하여 使凡周之士 亦世世修德하여 與周匹休焉이라
世之不顯厥猶翼翼이로다
思皇多士生此王이로다
王國克生하니維周之이로다
多士文王以寧이샷다
賦也 翼翼 勉敬也 語辭 榦也 濟濟 多貌
○ 此承上章而言호되 其傳世豈不顯乎 而其謀猷皆能勉敬如此也 美哉 此衆多之賢士 而生於此文王之國也 文王之國 能生此衆多之士하니 則足以爲國之榦하여 而文王亦賴以爲安矣라하니 蓋言文王得人之盛하니 而宜其傳世之顯也
穆穆文王이여 熙敬止삿다
哉天命有商孫子러니라
商之孫子其麗不億이언마
上帝旣命이라侯于周이로다
賦也 穆穆 深遠之意이요이니 亦不已之意 語辭 數也 不億 不止於億也 維也
○ 言穆穆然文王之德 不已其敬如此 是以 大命集焉하니 以有商孫子觀之 則可見矣 蓋商之孫子 其數不止於億이라이나 以上帝之命 集於文王하여 而今皆維服于周矣
侯服于周니天命靡常이라
殷士膚敏 將于하니
厥作祼將이여常服ㅣ로다
王之無念爾祖
賦也 諸侯之大夫 入天子之國 曰某士라하니 則殷士者 商孫子之臣屬也 疾也 灌鬯也 行也 酌而送之也 周之京師也 黼裳也 殷冠也 蓋先代之後 統承先王하여 修其禮物하여 作賓于王家 時王不敢變焉하니 而亦所以爲戒也 指成王也 進也 言其忠愛之篤 進進無已也 無念 猶言豈得無念也 爾祖 文王也
○ 言商之孫子而侯服于周 以天命之不可常也 殷之士 助祭於周京 而服商之服也 於是 呼王之藎臣而告之曰 得無念爾祖文王之德乎아하니 蓋以戒王而不敢斥言이니 猶所謂 敢告僕夫云爾 劉向曰 孔子論詩라가 至於殷士膚敏祼將于京하여 喟然歎曰 大哉 天命이여 善不可不傳于後嗣ㅣ로다 是以 富貴無常이라하시니 蓋傷微子之事周而痛殷之亡也시니라
無念爾祖 修厥德이어다
永言配命自求多이니라
殷之未克配上帝러니라(러니)
宜鑑于殷이어다 命不니라
賦也 發語辭이요 合也 天理也 衆也 上帝 天之主宰也 駿 大也 不易 言其難也
○ 言欲念爾祖인댄 在於自修其德이요 而又常自省察하여 使其所行으로 無不合於天理 則盛大之福 自我至之하여 有不外求而得矣리라 又言 殷未失天下之時 其德足以配乎 上帝矣러니 今其子孫乃如此하니 宜以爲鑑而自省焉이니 則知天命之難保矣리라 大學傳曰 得衆則得國하고 失衆則失國이라하니 此之謂也니라
命之不易無遏爾이어다
宣昭義問(聞)하며有(又)虞殷自하라
上天之載無聲無어니와
儀刑文王하면萬邦作하리라
賦也이요이요 善也 聞通이요 又通이라 이요이요이요 信也
○ 言天命之不易保 告之하여 使無若紂之自絶于天하고 而布明其善譽於天下하며 又度殷之所以廢興者하여 而折之於天이라이나 上天之事 無聲無臭하여 不可得而度也하니 惟取法於文王이면 則萬邦作而信之矣리라 子思子曰 維天之命 穆不已 蓋曰天之所以爲天也 於乎不顯 文王之德之純 盖曰文王之所以爲文也 純亦不已라하시니 夫知天之所以爲天하고 又知文王之所以爲文이면 則夫與天同德者 可得而言矣리라 是詩 首言文王在上於昭于天, 文王陟降在帝左右하고 而終之以此하니 其旨深矣ㅣ로다
文王七章이니 章八句
東萊呂氏曰 呂氏春秋 引此詩하고 以爲周公所作이라하니 味其詞意컨대 信非周公이면 不能作也니라
○ 今安此詩컨대 一章 言文王有顯德而上帝有成命也 二章 言天命集於文王하니 則不唯尊榮其身이라 又使其子孫으로 百世爲天子諸侯也 三章 言命周之福 不唯及其子孫이라 而又及其群臣之後嗣也 四章 言天命旣絶於商하니 則不唯誅罰其身이라 又使其子孫으로 亦來臣服于周也 五章 言絶商之禍 不唯及其子孫이라 而又及其群臣之後嗣也 六章 言周之子孫臣庶 當以文王爲法而以商爲監也 七章 又言當以商爲監而以文王爲法也하니 其於天人之際, 興亡之理 丁寧反覆 至深切矣 立之樂官하여 而因以爲天子諸侯朝會之樂하니 盖將以戒乎後世之君臣이요 而又以昭先王之德於天下也 國語 以爲兩君相見之樂이라하니 特擧其一端而言耳이나 此詩之首章 言文王之昭于天而不言其所以昭하고 次章 言其令聞不已而不言其所以聞하고 至於四章然後 所以昭明而不已者 乃可得而見焉이라이나 亦多詠歎之言하고 而語其所以爲德之實 則不越乎敬之一字而已하니 然則後章所謂修厥德而儀刑之者 豈可以他求哉리오 亦勉於此而已矣니라
[毛序] 文王 文王 受命作周也
역주
역주1 於(오) : 音烏下同
역주2 : 叶鐵因反
역주3 : 叶上紙反
역주4 : 叶羽己反
역주5 : 音尾
역주6 : 音問
역주7 : 叶獎里反
역주8 : 叶于逼反
역주9 : 音貞
역주10 : 子禮反
역주11 : 오
역주12 : 七入反
역주13 : 古雅反
역주14 : 叶蒲北反
역주15 : 古亂反
역주16 : 叶居良反
역주17 : 音甫
역주18 : 況甫反
역주19 : 才刃反
역주20 : 于筆反
역주21 : 叶筆力反
역주22 : 息浪反
역주23 駿 : 音峻
역주24 : 以豉反
역주25 : 叶姑弘反
역주26 : 叶鐵因反
역주27 : 叶初尤反
역주28 : 叶房尤反
역주29 : 탁
역주30 : 오

시경집전(하) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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