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詩經集傳(下)

시경집전(하)

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〈皇矣〉
皇矣上帝臨下有하사
監觀四方하사求民之莫이시니
維此二國其政不일새
維彼四國爰究爰하시니
上帝耆之인댄(는)憎(增)其式廓이라
乃眷西顧하사此維與하시니라
賦也 視也 威明也 監亦視也 定也 二國 夏商也 不獲 謂失其道也 四國 四方之國也이요 謀也 耆, 憎, 式廓 未詳其義 或曰 耆 致也 當作增이요 式廓 猶言規模也 謂岐周之地也
○ 此詩 敍大(太)王大(太)伯王季之德하여 以及文王伐密伐崇之事也 此其首章이니 先言天之臨下甚明하여 但求民之安定而已 彼夏商之政 旣不得矣 求於四方之國하시니 苟上帝之所欲致者인댄 則增大其疆境之規模 於是 乃眷然顧視西土하사 以此岐周之地 與大王하여 爲居宅也
作之니
修之平之니其灌其
啓之하니
攘之하니ㅣ로다
帝遷明德이라 夷載路어늘
天立厥配하시니受命旣固삿다
賦也 拔起也 去之也 木立死者也 自斃者也 或曰 小木蒙密蔽翳者也 修, 平 皆治之하여 使疏密正直得宜也 叢生者也 行生者也 啓, 辟 芟除也 河柳也 似楊이요 赤色이며 生河邊이라 樻也 腫節 似扶老하여 可爲杖者也 攘, 剔 謂穿剔去其繁冗하여 使成長也 檿 山桑也 與柘皆美材 可爲弓榦이요 又可蠶也 明德 謂明德之君이니 卽大王也 串夷載路 未詳이라 或曰 串夷 卽混夷 載路 謂滿路而去 所謂混夷駾矣者也 賢妃也 謂大姜이라
○ 此章 言大王遷於岐周之事 蓋岐周之地 本皆山林險阻하여 無人之境이요 而近於昆夷어늘 大王居之 人物漸盛하니 然後 漸次開闢如此 乃上帝遷此明德之君하여 使居其地하여 而昆夷遠遁하고 天又爲之立賢妃以助之 是以 受命堅固하여 而卒成王業也
其山하시니柞棫斯하며松柏斯어늘
帝作邦作對하시니(太)伯王季삿다
維此王季因心則하사
則友其하사則篤其하사
載錫之光하시니受祿無야奄有四方이샷다
賦也 拔, 兌 見綿篇하니 此亦言其山林之間道路通也 猶當也 作對 言擇其可當此國者하여 以君之也 大伯 大王之長子 王季 大王之少子也 因心 非勉强也 善兄弟曰友 謂大伯也 則也 奄字之義 在忽遂之間이라
○ 言帝省其山하여 而見其木拔道通하니 則知民之歸之者益衆矣 於是 旣作之邦하고 又與之賢君하여 以嗣其業하시니 蓋自其初生大伯王季之時而已定矣 於是 大伯 見王季生文王하고 又知天命之有在 適吳不反이러니 大王沒而國傳於王季하여 及文王而周道大興也이나 以大伯而避王季 則王季疑於不友 又特言王季所以友其兄者 乃因其心之自然이요 而無待於勉强이라 旣受大伯之讓하여는 則益修其德하여 以厚周家之慶하여 而與其兄以讓德之光하니 猶曰彰其知人之明이요 不爲徒讓耳 其德如是 能受天祿而不失하여 至于文武하여 而奄有四方也
維此王季其心하시고 其德音하시니
其德克明이샷다克明克類하시며克君하시며
此大邦하사克順克러시니
于文王하사其德靡하시니
旣受帝하사 于孫삿다
賦也 能度物制義也 春秋傳, 樂記 皆作莫하니 謂其莫然淸靜也 克明 能察是非也 克類 能分善惡也 克長 敎誨不倦也 克君 賞慶刑威也 言其賞不僭이라 人以爲慶하고 刑不濫이라 人以爲威也 慈和徧服也 上下相親也 比于 至于也 遺恨也
○ 言上帝制王季之心하여 使有尺寸하여 能度義하시고 又淸靜其德音하여 使無非間之言이라 是以 王季之德 能此六者하시고 至於文王하여는 而其德尤無遺恨이라 是以 旣受上帝之福하여 而延及于子孫也
帝謂文王하시되無然畔하며
無然歆야誕先登于이라하시다
密人不恭이라敢距大야이어늘
王赫斯하사爰整其旅하사
徂旅하사以篤于周하사以對于天하시니라
賦也 帝謂文王 設爲天命文王之詞 如下所言也 無然 猶言不可如此也 離畔也 攀援也 言舍此而取彼也 欲之動也 愛慕也 言肆情以徇物也 道之極至處也 密須氏也 姞姓之國이니 在今寧州하니라 國名이니 在今涇州하니라 往也 阮國之地名이니 今涇州之共池是也 其旅 周師也 遏也 徂旅 密師之往共者也이요 答也
○ 人心 有所畔援하고 有所歆羡이면 則溺於人欲之流하여 而不能以自濟하나니 文王 無是二者 獨能先知先覺하여 以造道之極至하시니 蓋天實命之 而非人力之所及也 是以 密人不恭하여 敢違其命하고 而擅興師旅以侵阮하여 而往至于共이어늘 則赫怒整兵하여 而往遏其衆하사 以厚周家之福하여 而答天下之心하시니 蓋亦因其可怒而怒之 初未嘗有所畔援歆羡也 文王征伐之始也
依其在이어시늘侵自阮疆야陟我高岡하니
無矢我陵이라我陵我阿ㅣ며
無飮我泉이라我泉我로다(어늘)
하사居岐之陽야在渭之將하시니
萬邦之方이며下民之王이샷다
賦也 安貌 周京也이요이요이요 鄕也
○ 言文王安然在周之京이어시늘 而所整之兵 旣遏密人하고 遂從阮疆而出以侵密하니 所陟之岡 卽爲我岡하여 而人無敢陳兵於陵, 飮水於泉하여 以拒我也 於是 相其高原而徙都焉하니 所謂程邑也 其地 於漢 爲扶風安陵하니 今在京兆府咸陽縣하니라
帝謂文王하시되予懷明德不大聲以色하며夏以革하고
不識不知야順帝之則이라하시다
帝謂文王하시되詢爾仇方하며
同爾兄弟야以爾鉤
與爾臨衝으로以伐崇墉이라하시다
賦也 設爲上帝之自稱也 眷念也 明德 文王之明德也 猶與也 夏, 革 未詳이라 法也 仇方 讐國也 兄弟 與國也 鉤援 鉤梯也 所以鉤引上城이니 所謂雲梯者也 臨車也 在上臨下者也 衝車也 從旁衝突者也 皆攻城之具也 國名이니 在今京兆府鄠縣하니라 城也 史記 崇侯虎讒西伯於紂한대 紂囚西伯於羑里어늘 西伯之臣閎夭之徒 求美女奇物善馬하여 以獻紂하니 紂乃赦西伯하고 賜之弓矢鈇鉞하여 得專征伐하고 曰 譖西伯者 崇侯虎也라하니라 西伯歸三年 伐崇侯虎而作豊邑하니라
○ 言上帝眷念文王하여 而言其德之深微하여 不暴著其形迹하고 又能不作聰明하여 以循天理 又命之以伐崇也 呂氏曰 此 言文王德不形而功無迹하여 與天同體而已 雖興兵以伐崇이나 莫非順帝之則而非我也니라
臨衝閑니崇墉言言이로다
連連하며이로다
是類是야是致是하시니四方以無侮ㅣ로다
臨衝茀하니崇墉仡이로다
是伐是肆하며是絶是하시니四方以無이로다
賦也 閑閑 徐緩也 言言 高大也 連連 屬續狀이라 割耳也 軍法 獲者不服이면 則殺而獻其左耳 安安 不輕暴也 將出師 祭上帝也 至所征之地하여 而祭始造軍法者 謂黃帝及蚩尤也 致其至也 使之來附也 茀茀 强盛貌 仡仡 堅壯貌 縱兵也이요 戾也 春秋傳曰 文王伐崇 三旬不降이어늘 退修敎而復伐之하신대 因壘而降이라하니라
○ 言文王伐崇之初 緩攻徐戰하여 告祀群神하고 以致附來者하시니 而四方無不畏服이요 及終不服하여는 則縱兵以滅之하여 而四方無不順從也 夫始攻之緩 戰之徐也 非力不足也 非示之弱也 將以致附而全之也 及其終不下而肆之也 則天誅 不可以留 而罪人 不以不得故也 此所謂文王之師也
皇矣八章이니 章十二句
一章, 二章 言天命大王이요 三章, 四章 言天命王季 五章, 六章 言天命文王伐密이요 七章, 八章 言天命文王伐崇하니라
[毛序] 皇矣 美周也 天監代殷하니 莫若周 周世世修德 莫若文王이라
역주
역주1 : 叶黑各反
역주2 : 叶胡郭反
역주3 度(탁) : 待洛反
역주4 : 叶達各反
역주5 : 必領反
역주6 : 莊持反
역주7 : 一計反
역주8 : 音例
역주9 : 婢亦反
역주10 : 丑貞反
역주11 : 羌居反叶紀庶反
역주12 : 它歷反
역주13 檿 : 烏劍反
역주14 : 章夜反叶都故反
역주15 : 古患反
역주16 : 息井反
역주17 : 蒲貝反
역주18 : 徒外反
역주19 : 音泰
역주20 : 叶羽己反
역주21 : 叶虛王反
역주22 : 叶袪羊反
역주23 : 息浪反叶平聲
역주24 度(탁) : 待洛反
역주25 : 武伯反
역주26 : 丁文反
역주27 : 如字或于況反
역주28 : 必里反
역주29 : 毗至反
역주30 : 叶虎洧反
역주31 : 音恥
역주32 施(이) : 以豉反
역주33 : 叶獎里反
역주34 : 于願反
역주35 : 餞面反
역주36 : 叶魚戰反
역주37 : 叶卜攻反
역주38 : 魚宛反
역주39 : 音恭
역주40 : 叶暖五反
역주41 : 音遏
역주42 : 候五反
역주43 : 叶後五反
역주44 : 叶居良反
역주45 : 叶徒何反
역주46 度(탁) : 待洛反
역주47 : 息淺反
역주48 : 丁丈反
역주49 : 音爰
역주50 : 叶胡員反
역주51 : 音信
역주52 : 古獲反
역주53 : 叶於肩反
역주54 : 馬嫁反叶滿補反
역주55 : 叶上聲
역주56 : 音弗叶分聿反
역주57 : 魚乞反
역주58 : 叶虛屈反
역주59 : 叶分聿反

시경집전(하) 책은 2020.01.09에 최종 수정되었습니다.
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