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詩經集傳(下)

시경집전(하)

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〈正月〉
月繁霜이라 我心憂傷이어늘
民之訛言 亦孔之將이로다
念我獨兮 憂心京호니
哀我小心이여 憂以호라
賦也 正月 夏之四月이니 謂之正月者 以純陽用事하여 爲正陽之月也 大也 京京 亦大也 癙憂 幽憂也 病也
○ 此詩 亦大夫所作이라 言 霜降失節하여 不以其時하여 旣使我心憂傷矣 而造爲姦僞之言하여 以惑群聽者 又方甚大이나 衆人莫以爲憂 我獨憂之하여 以至於病也
父母生我 胡俾我
不自我先이며 不自我ㅣ로다
好言自ㅣ며 言自口
憂心愈愈야 是以有侮호라
賦也이요이요 醜也 愈愈 益甚之意
○ 疾痛이라 呼父母而傷己適丁是時也 訛言之人 虛僞反覆하여 言之好醜皆不出於心하고 而但出於口 是以 我之憂心益甚하여 而反見侵侮也
憂心惸야 念我無祿하노라
民之無辜 其臣僕이로다
哀我人斯 于何從祿
瞻烏爰止한대 于誰之屋
賦也 惸惸 憂意也 無祿 猶言不幸爾 俱也 古者 以罪人爲臣僕하고 亡國所虜 亦以爲臣僕하니 箕子所謂商其淪喪이라도 我罔爲臣僕 是也
○ 言 不幸而遭國之將亡하여 與此無罪之民으로 將俱被囚虜而同爲臣僕하리니 未知將復從何人而受祿하니 如視烏之飛 不知其將止於誰之屋也
瞻彼中林한대 侯薪侯이로다
民今方殆어늘 視天夢이로다
旣克有定이면 靡人弗이니
有皇上帝 伊誰云憎이시리오
興也 中林 林中也 危也 夢夢 不明也 大也 上帝 天之神也 程子曰 以其形體謂之天이요 以其主宰謂之帝라하시니라
○ 言 瞻彼中林이면 則維薪維蒸 分明可見也어늘 民今方危殆하여 疾痛號訴於天이로되 而視天 反夢夢然하여 若無意於分別善惡者이나 此特値其未定之時爾 及其旣定이면 則未有不爲天所勝者也 夫天豈有所憎而禍之乎 福善禍淫 亦自然之理而已 申包胥曰 人衆則勝天이요 天定이면 亦能勝人이라하니 疑出於此니라
謂山蓋卑 爲岡爲陵이니라
民之訛言 寧莫之懲이로다
召彼故老하며 之占하니
具曰予聖이라하나니 誰知烏之雌
賦也 山脊曰岡이요 廣平曰陵이라 止也 故老 舊臣也 問也 占夢 官名이니 掌占夢者也 俱也 烏之雌雄 相似而難辨者也
○ 謂山蓋卑 而其實則岡陵之崇也 今民之訛言 如此矣로되 而王猶安然莫之止也 及其詢之故老하고 訊之占夢하여는 則又皆自以爲聖人이라하니 亦誰能別其言之是非乎 子思言於衛侯曰 君之國事 將日非矣리이다 公曰 何故 對曰 有由然焉하나이다 君出言 自以爲是호되 而卿大夫莫敢矯其非하고 卿大夫出言 亦自以爲是호되 而士庶人莫敢矯其非하여 君臣旣自賢矣어든 而群下同聲賢之하나니 賢之則順而有福하고 矯之則逆而有禍하니 如此則善安從生이리오 詩曰 具曰予聖이라하니 誰知烏之雌雄고하니 抑亦似君之君臣乎뎌
謂天蓋高 不敢不하며
謂地蓋厚 不敢不호라
維號斯言 有倫有脊이어늘
哀今之人 胡爲
賦也 曲也 累足也 長言之也 螈也 虺蜴 皆毒螫之蟲也
○ 言 遭世之亂하여 天雖高而不敢不局하고 地雖厚而不敢不蹐하며 其所號呼而爲此言者 又皆有倫理而可考也어늘 哀今之人 胡爲肆毒以害人하여 而使之至此乎
瞻彼한대其特이어
天之 如不我克이로다
彼求我則에는 如不我得이러니
執我仇仇 亦不我力다
興也 阪田 崎嶇嶢埆之處 茂盛之貌 特生之苗也 動也 謂用力이라
○ 瞻彼阪田컨대 猶有菀然之特이어늘 而天之扤我 如恐其不我克 何哉오하니 亦無所歸咎之詞也 夫始而求之하여 以爲法則 惟恐不我得也러니 及其得之하여는 則又執我堅固하여 如仇讐然이나 然終亦莫能用也 求之甚艱而棄之甚易하니 其無常 如此하니라
心之憂矣 如或結之로다
今玆之正(政) 胡爲[然]
之方揚 寧或滅之리오
赫赫宗周로다
賦也 政也 暴惡也 火田爲燎 盛也 宗周 鎬京也 褒姒 幽王之嬖妾이니 褒國女 姒姓也 亦滅也
○ 言 我心之憂如結者 爲國政之暴惡故也 燎之方盛之時 則寧有能撲而滅之者乎이나 赫赫然之宗周 而一褒姒足以滅之라하니 蓋傷之也 時宗周未滅이로되 以褒姒淫妬讒諂而王惑之하여 知其必滅周也 或曰 此 東遷後詩也 宗周已滅矣 其言褒姒滅之 有監戒之意하고 而無憂懼之情하며 似亦道已然之事 而非慮其將然之詞라하니 今亦未必能其然否也로라
終其永懷니陰雨ㅣ로다
其車旣하고 乃棄爾하니
輸爾오야 伯助ㅣ로다
比也 陰雨則泥濘하여 而車易以陷也 車所載也 如今人縛杖於輻하여 以防輔車也 墮也 請也 或者之字也
○ 蘇氏曰 王爲淫虐 譬如行險而不知止하니 君子永思其終 知其必有大難이라 曰終其永懷하니 又窘陰雨라하고 王又不虞難之將至하여 而棄賢臣焉이라 曰乃棄爾輔라하니라 君子求助於未危 難不至하나니 苟其載之旣墜而後 號伯以助予 則無及矣니라
無棄爾輔야 于爾이요
屢顧爾僕하면 不輸爾야
終踰絶險 曾是不리라
比也 益也 所以益輻也 이요 視也 將車者也
○ 此 承上章하여 言 若能無棄爾輔하여 以益其輻하고 而又數數顧視其僕이면 則不墮爾所載하여 而踰於絶險 若初不以爲意者라하니 蓋能謹其初 則厥終無難也 一說 王曾不以是爲意乎아하니라
魚在于니 亦匪克이로다
潛雖伏矣 亦孔之이로다
憂心慘(懆懆)야 念國之爲虐하노라
比也 池也이니 易見也
○ 魚在于沼 其爲生已蹙矣 其潛雖深이나 然亦炤然而易見하니 言 禍亂之及 無所逃也
彼有旨酒하며 又有嘉야
其隣하며 昏姻孔云이어
念我獨兮 憂心慇慇호라
賦也 洽比 皆合也 旋也 慇慇 疾痛也
○ 言 小人得志하여 有旨酒嘉殽하여 以洽比其隣里하고 怡懌其昏姻이어늘 而我獨憂心하여 至於疾痛也 昔人有言호되 燕雀處堂 母子相安하여 自以爲樂也하여 突決棟焚이로되 而怡然不知禍之將及이라하니 其此之謂乎뎌
彼有屋하며方有穀이어
民人之無祿이로다
矣富人이어니와 哀此惸獨이로다
賦也 佌佌 小貌 蔌蔌 窶陋貌이니 指王所用之小人也 祿이요 單也
○ 佌佌然之小人 旣已有屋矣 蔌蔌窶陋者 又將有穀矣어늘 而民今獨無祿者 是天禍椓喪之耳라하니 亦無所歸咎之詞也 亂至於此하면 富人 猶或可勝이어니와 惸獨甚矣 孟子所以言文王發政施仁 必先鰥寡孤獨也시니라
正月十三章이니 八章 章八句 五章 章六句
[毛序] 正月 大夫刺幽王也
〈正月〉
月繁霜이라我心憂傷이어늘
民之訛言亦孔之將이로다
念我獨兮憂心京호니
哀我小心이여 憂以호라
賦也 正月 夏之四月이니 謂之正月者 以純陽用事하여 爲正陽之月也 大也 京京 亦大也 癙憂 幽憂也 病也
○ 此詩 亦大夫所作이라 言 霜降失節하여 不以其時하여 旣使我心憂傷矣 而造爲姦僞之言하여 以惑群聽者 又方甚大이나 衆人莫以爲憂 我獨憂之하여 以至於病也
父母生我胡俾我
不自我先이며不自我ㅣ로다
好言自ㅣ며言自口
憂心愈愈야是以有侮호라
賦也이요이요 醜也 愈愈 益甚之意
○ 疾痛이라 呼父母而傷己適丁是時也 訛言之人 虛僞反覆하여 言之好醜皆不出於心하고 而但出於口 是以 我之憂心益甚하여 而反見侵侮也
憂心惸야念我無祿하노라
民之無辜其臣僕이로다
哀我人斯于何從祿
瞻烏爰止한대于誰之屋
賦也 惸惸 憂意也 無祿 猶言不幸爾 俱也 古者 以罪人爲臣僕하고 亡國所虜 亦以爲臣僕하니 箕子所謂商其淪喪이라도 我罔爲臣僕 是也
○ 言 不幸而遭國之將亡하여 與此無罪之民으로 將俱被囚虜而同爲臣僕하리니 未知將復從何人而受祿하니 如視烏之飛 不知其將止於誰之屋也
瞻彼中林한대侯薪侯이로다
民今方殆어늘視天夢이로다
旣克有定이면靡人弗이니
有皇上帝伊誰云憎이시리오
興也 中林 林中也 危也 夢夢 不明也 大也 上帝 天之神也 程子曰 以其形體謂之天이요 以其主宰謂之帝라하시니라
○ 言 瞻彼中林이면 則維薪維蒸 分明可見也어늘 民今方危殆하여 疾痛號訴於天이로되 而視天 反夢夢然하여 若無意於分別善惡者이나 此特値其未定之時爾 及其旣定이면 則未有不爲天所勝者也 夫天豈有所憎而禍之乎 福善禍淫 亦自然之理而已 申包胥曰 人衆則勝天이요 天定이면 亦能勝人이라하니 疑出於此니라
謂山蓋卑爲岡爲陵이니라
民之訛言寧莫之懲이로다
召彼故老하며 之占하니
具曰予聖이라하나니誰知烏之雌
賦也 山脊曰岡이요 廣平曰陵이라 止也 故老 舊臣也 問也 占夢 官名이니 掌占夢者也 俱也 烏之雌雄 相似而難辨者也
○ 謂山蓋卑 而其實則岡陵之崇也 今民之訛言 如此矣로되 而王猶安然莫之止也 及其詢之故老하고 訊之占夢하여는 則又皆自以爲聖人이라하니 亦誰能別其言之是非乎 子思言於衛侯曰 君之國事 將日非矣리이다 公曰 何故 對曰 有由然焉하나이다 君出言 自以爲是호되 而卿大夫莫敢矯其非하고 卿大夫出言 亦自以爲是호되 而士庶人莫敢矯其非하여 君臣旣自賢矣어든 而群下同聲賢之하나니 賢之則順而有福하고 矯之則逆而有禍하니 如此則善安從生이리오 詩曰 具曰予聖이라하니 誰知烏之雌雄고하니 抑亦似君之君臣乎뎌
謂天蓋高不敢不하며
謂地蓋厚不敢不호라
維號斯言有倫有脊이어늘
哀今之人胡爲
賦也 曲也 累足也 長言之也 螈也 虺蜴 皆毒螫之蟲也
○ 言 遭世之亂하여 天雖高而不敢不局하고 地雖厚而不敢不蹐하며 其所號呼而爲此言者 又皆有倫理而可考也어늘 哀今之人 胡爲肆毒以害人하여 而使之至此乎
瞻彼한대其特이어
天之如不我克이로다
彼求我則에는如不我得이러니
執我仇仇亦不我力다
興也 阪田 崎嶇嶢埆之處 茂盛之貌 特生之苗也 動也 謂用力이라
○ 瞻彼阪田컨대 猶有菀然之特이어늘 而天之扤我 如恐其不我克 何哉오하니 亦無所歸咎之詞也 夫始而求之하여 以爲法則 惟恐不我得也러니 及其得之하여는 則又執我堅固하여 如仇讐然이나 然終亦莫能用也 求之甚艱而棄之甚易하니 其無常 如此하니라
心之憂矣如或結之로다
今玆之正(政)胡爲[然]
之方揚寧或滅之리오
赫赫宗周로다
賦也 政也 暴惡也 火田爲燎 盛也 宗周 鎬京也 褒姒 幽王之嬖妾이니 褒國女 姒姓也 亦滅也
○ 言 我心之憂如結者 爲國政之暴惡故也 燎之方盛之時 則寧有能撲而滅之者乎이나 赫赫然之宗周 而一褒姒足以滅之라하니 蓋傷之也 時宗周未滅이로되 以褒姒淫妬讒諂而王惑之하여 知其必滅周也 或曰 此 東遷後詩也 宗周已滅矣 其言褒姒滅之 有監戒之意하고 而無憂懼之情하며 似亦道已然之事 而非慮其將然之詞라하니 今亦未必能其然否也로라
終其永懷니陰雨ㅣ로다
其車旣하고乃棄爾하니
輸爾오야 伯助ㅣ로다
比也 陰雨則泥濘하여 而車易以陷也 車所載也 如今人縛杖於輻하여 以防輔車也 墮也 請也 或者之字也
○ 蘇氏曰 王爲淫虐 譬如行險而不知止하니 君子永思其終 知其必有大難이라 曰終其永懷하니 又窘陰雨라하고 王又不虞難之將至하여 而棄賢臣焉이라 曰乃棄爾輔라하니라 君子求助於未危 難不至하나니 苟其載之旣墜而後 號伯以助予 則無及矣니라
無棄爾輔야 于爾이요
屢顧爾僕하면不輸爾야
終踰絶險曾是不리라
比也 益也 所以益輻也 이요 視也 將車者也
○ 此 承上章하여 言 若能無棄爾輔하여 以益其輻하고 而又數數顧視其僕이면 則不墮爾所載하여 而踰於絶險 若初不以爲意者라하니 蓋能謹其初 則厥終無難也 一說 王曾不以是爲意乎아하니라
魚在于니亦匪克이로다
潛雖伏矣亦孔之이로다
憂心慘(懆懆)야念國之爲虐하노라
比也 池也이니 易見也
○ 魚在于沼 其爲生已蹙矣 其潛雖深이나 然亦炤然而易見하니 言 禍亂之及 無所逃也
彼有旨酒하며又有嘉야
其隣하며昏姻孔云이어
念我獨兮憂心慇慇호라
賦也 洽比 皆合也 旋也 慇慇 疾痛也
○ 言 小人得志하여 有旨酒嘉殽하여 以洽比其隣里하고 怡懌其昏姻이어늘 而我獨憂心하여 至於疾痛也 昔人有言호되 燕雀處堂 母子相安하여 自以爲樂也하여 突決棟焚이로되 而怡然不知禍之將及이라하니 其此之謂乎뎌
彼有屋하며方有穀이어
民人之無祿이로다
矣富人이어니와哀此惸獨이로다
賦也 佌佌 小貌 蔌蔌 窶陋貌이니 指王所用之小人也 祿이요 單也
○ 佌佌然之小人 旣已有屋矣 蔌蔌窶陋者 又將有穀矣어늘 而民今獨無祿者 是天禍椓喪之耳라하니 亦無所歸咎之詞也 亂至於此하면 富人 猶或可勝이어니와 惸獨甚矣 孟子所以言文王發政施仁 必先鰥寡孤獨也시니라
正月十三章이니 八章 章八句 五章 章六句
[毛序] 正月 大夫刺幽王也
역주
역주1 : 音政
역주2 : 叶居良反
역주3 : 音鼠
역주4 : 音羊
역주5 : 音庾
역주6 : 叶下五反
역주7 : 叶孔五下下同
역주8 : 餘久反
역주9 : 其營反
역주10 : 必政反
역주11 : 之丞反
역주12 : 莫工反叶莫登反
역주13 : 音升
역주14 : 音信
역주15 : 叶莫登反
역주16 : 叶胡陵反
역주17 : 叶居亦反
역주18 : 井亦反
역주19 : 吁鬼反
역주20 : 星歷反
역주21 : 音反
역주22 : 音鬱
역주23 : 五忽反
역주24 : 叶力桀反
역주25 : 力詔反
역주26 : 音似
역주27 : 呼悅反
역주28 : 求隕反
역주29 : 才再反
역주30 : 叶扶雨反
역주31 : 如字
역주32 : 才再反
역주33 : 七羊反
역주34 : 叶演女反
역주35 員(운) : 音云
역주36 : 方六反叶筆力反
역주37 : 叶節力反
역주38 : 叶乙力反
역주39 : 삭
역주40 : 之紹反叶音灼
역주41 : 音洛
역주42 炤(작) : 音灼
역주43 : 七感反當作懆七各反
역주44 : 戶交反無韻未詳
역주45 : 毗志反
역주46 : 音此
역주47 : 音速
역주48 : 於遙反
역주49 : 陟角反叶都木反
역주50 : 哥我反

시경집전(하) 책은 2019.05.14에 최종 수정되었습니다.
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