당송팔대가문초 구양수(4) 목차
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02.
逸調라
距長沙縣西三十里新陽鄕梅溪村에 有墓曰狄君之墓者하니 迺所謂狄君栗者也라
始君居穀城에 有善政하니 嘗已見於予文이러니 及其亡也하야 其子遵誼泣而請曰 願卒其詳而銘之하야 以終先君死生之賜라하다
嗚呼라 予哀狄君者는 其壽止於五十有六하고 其官止於一卿丞이라
蓋其生也에 以不知於世而止於是하니 若其歿而又無傳이면 則後世遂將泯沒하리니 而爲善者何以勸焉이리오 此予之所欲銘也라
君은 字仲莊이니 世爲長沙人이라 幼孤事母에 鄕里稱其孝하고 好學自立이러니
故省中私語에 以一二數之하야 惜爲奇貨라 而二邑之民이 未嘗得廉吏하고 其豪猾習以賕賄汚令而爲自恣러니
至君하야 一切以法繩之라 姦民大吏不便君之政者 往往訴於其上하니 雖按覆이나 率不能奪君所爲러라
其州所下文符有不如理면 必輒封還하니 州吏亦切齒하야 求君過失이나 不可得하고 君益不爲之屈이러라
其後에 民有訟田而君誤斷者訴之라 君坐被劾이러니 已而오 縣籍強壯爲兵할새 有告訟田之民隱丁以規避者어늘
君笑曰 是嘗訴我者라 彼寃民能自伸하니 此令之所欲也라 吾豈挾此而報以罪邪아하고 因置之不問하니 縣民繇是로 知君爲愛我러라
是歲에 할새 州縣旣大籍強壯한대 而訛言相驚云 當驅以備邊이라하며 縣民數萬聚邑中이라
會秋에 大雨霖하야 米踊貴絶粒이라 君發常平倉賑之한대 有司劾君擅發倉廩이어늘 君卽具伏하니 事聞에 朝廷亦原之라
又爲其民하야 正其稅籍之失하야 而使得歲免破産之患하니
逾年에 政大洽이어늘 乃修孔子廟하고 作禮器하야 與其邑人으로 春秋而興于學이러라
時에 予爲令이라 嘗至其縣하야 與其民言하니
皆曰 吾邑不幸하야 有生而未識廉吏者라 而長老之民所記纔一人이러니 而繼之者今君也라하야늘
問其一人者하니 曰也러라 推及之歲하야 至于君이 蓋三十餘年이니 是謂一世矣라
嗚呼라 使民更一世而始得一良令하니 吏其可不愼擇乎아 君其可不惜其歿乎아 其政之善者를 可遺而不錄乎아
君用穀城之績하야 遷大理寺丞하고 知러니 至則丁母夫人鄭氏憂라
服除에 赴京師라가 道病하야 卒于하니 實慶曆五年七月二十四日也라
君娶滎陽鄭氏하야 生子하니 男二人은 遵誼遵微이니 皆擧進士요 女四人은 長適進士胡純臣하고 其三은 尙幼라
銘曰 彊而仕는 古之道요 終中壽는 不爲夭라 요 銘于石하니 著不朽리라
02. 大理寺丞 狄君 의 墓誌銘
세속을 초탈한 格調 가 있다.
처음 君 이 穀城 에 거처할 때에 善政 이 있었다는 것은 일찍이 나의 글에 드러내었다. 그가 죽자 그의 아들 遵誼 가 울면서 청하기를 “生平 을 자세하게 기술하고 銘 을 지어 선군에게 死生 간에 내려주시는 은혜를 마무리지어 주십시오.”라고 하였다.
아, 내가 狄君 을 가련히 여기는 것은, 나이는 56세에 그쳤고 관직은 일개 卿丞 에 그쳤기 때문이다.
대개 君 이 생전에 세상에 알려지지 않고 여기에 그쳤으니 만일 죽은 뒤에 또 전하는 글이 없다면 후세에 마침내 君 의 사적이 泯沒 될 것이니, 善 을 행하는 사람들을 무엇으로 권면하겠는가. 이것이 내가 銘 을 짓고자 하는 이유이다.
나이 40세에 비로소 君 의 형 狄棐 의 蔭德 으로 英州 眞陽主簿 에 보임되었고, 安州 應城尉 에 다시 調用 되어 능히 縣 으로 하여금 끝내 君 이 떠날 때까지 한 사람도 도둑질하는 이가 없게 만들었으니,
천거하는 자가 君 의 재능이 백성을 다스리는 일을 맡길 만하다고 칭찬하여 이에 穀城令 으로 옮겼다. 漢水 주변의 백성 중에는 오직 鄧州 와 穀城 만이 부유한 縣 이므로 尙書銓吏 가 늘 후한 뇌물을 요구하여 두 현의 令 을 탐하는 자들에게 賣官 하였다.
그러므로 尙書省 에서는 사사로이 “첫째 둘째로 좋은 고을로 꼽아서 아껴서 奇貨 로 삼는다.”라고들 한다. 그래서 두 읍의 백성들은 일찍이 청렴한 관리를 얻은 적이 없었고, 권세를 지니고 불법을 자행하는 자들은 으레 뇌물로 令 을 부패하게 만들어 자기 마음대로 행동하였는데,
그 뒤에 백성 중에 田畓 때문에 訟事 를 하였지만 君 이 잘못 판단한 일이 생겨 그 백성이 訟事 하니 君 은 이 일에 연좌되어 탄핵받았다. 얼마 뒤에 縣 에서 건강한 장정을 官籍 에 기록하여 병사로 삼았는데, 田畓 때문에 송사한 백성이 장정을 숨겨 법망을 피했다고 아뢰는 사람이 있었다.
이해에 서북쪽에 처음으로 전쟁이 발발하였다. 州 와 縣 에서 이미 건강한 장정을 대규모로 官籍 에 기록하자 유언비어에 서로 놀라 이르기를 “저들을 몰아내 변방을 지키자.”라고 하면서 縣 의 백성 수만 명이 읍에 모여들었다.
마침 가을에 큰 장마가 들어 쌀값이 폭등하여 양식이 부족하자 君 이 常平倉 을 열어 백성들을 구휼하였다. 有司 가 君 이 마음대로 국가의 창고를 연 것을 탄핵하자 君 은 즉시 자신의 죄상을 갖추어 보고했는데, 일이 조정에 알려지자 또한 조정에서는 君 을 용서하였다.
또 백성들을 위해 세금 장부에 잘못된 부분을 바로잡아 백성들이 그해에 파산하는 걱정을 면하게 해주었다.
이듬해에 정사가 크게 다스려지거늘 孔子 의 廟 를 修築 하고 禮器 를 만들어 읍의 사람들과 봄과 가을에 釋奠 을 지내고 학교를 부흥시켰다.
이때에 나는 乾德令 으로 있었다. 일찍이 그 縣 에 이르러 백성들과 이야기를 나누니,
모두들 “우리 읍은 불행하여 살면서 청렴한 관리를 알지 못하였습니다. 長老 인 백성이 기억하고 있는 사람은 겨우 한 사람뿐이었는데, 이를 이은 사람은 지금의 君 입니다.”라고 하였다.
그 한 사람이 누구냐고 묻자 “張及 입니다.”라고 하였다. 張及 이 다스리던 시절부터 君 에게 이르기까지가 대개 30여 년이니 이는 1世 이다.
아, 백성으로 하여금 다시 1世 만에 한 명의 훌륭한 현령을 비로소 얻게 하였으니 관리를 신중하게 선택하지 않을 수 있겠으며, 군이 죽은 것을 애석하게 여기지 않을 수 있겠으며, 君 의 善政 을 빠뜨리고 기록하지 않아서야 되겠는가.
복을 벗은 뒤에 京師 로 돌아오다 도중에 병에 걸려 宿州 에서 卒 하니, 실로 慶曆 5년(1045) 7월 24일이었다.
- 역주
- 역주1 大理寺丞狄君墓誌銘 : 이 글은 작자 나이 39세 때인 慶曆 5년(1045)에 지어진 것이다. 狄君은 狄栗이다.
- 역주2 予所記穀城孔子廟碑 : 본서 권21에 수록된 〈襄州穀城縣夫子廟記〉를 가리킨다. 穀城은 縣 이름으로 현재 湖北에 속한다.
- 역주3 兄棐廕 : 狄棐(977~1043)는 자가 輔之로 進士試에 합격하여 右諫議大夫, 龍圖閣直學士 등의 관직을 역임하였다. 廕은 타인의 공으로 인하여 내려지는 특권 및 은혜를 말한다.
- 역주4 英州真陽 : 현재 廣東 英德이다.
- 역주5 安州應城 : 현재 湖北에 속해 있다.
- 역주6 鄧 : 鄧州로 治所는 현재 河南에 속해 있다.
- 역주7 尙書銓吏 : 尙書省에서 관리를 등용하고 조사하는 일을 담당한 관원이다.
- 역주8 西北初用兵 : 서북쪽의 소수민족인 西夏와의 전쟁을 가리킨다.
- 역주9 釋奠 : 고대에 계절마다 先聖과 先師에게 술과 음식을 갖추어놓고 올리던 제사이다.
- 역주10 乾德 : 현재 湖北 光化이다.
- 역주11 張及 : 자는 子元이다. 景德 2년(1005)에 進士가 되었고, 仁宗조에 三司鹽鐵을 주관하였으며 외직으로 나가 淮南轉運使가 되었다.
- 역주12 新州 : 현재의 廣東 新興이다.
- 역주13 宿州 : 현재 安徽省에 속해 있었다.
- 역주14 連州桂陽 : 현재 廣東 連縣이다.
- 역주15 全州淸湘 : 현재 廣西 全縣이다.
- 역주16 善在人 宜有後 : ≪周易≫ 坤卦 〈文言傳〉에 “선을 쌓은 집안은 후손에게 반드시 경사가 있고, 불선을 쌓은 집안은 후손에게 반드시 재앙이 돌아온다.[積善之家 必有餘慶 積不善之家 必有餘殃]”라고 한 데서 온 말이다.
- 당송팔대가문초 구양수(4) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.
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