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古文眞寶後集

고문진보후집

범례 |
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〈李君山房記〉
蘇軾(子瞻)
象犀珠玉珍怪之物 有悅於人之耳目이로되 而不適於用하며 金石草木絲麻五穀六材 有適於用이로되 而用之則弊하고 取之則竭하나니 悅於人之耳目而適於用하며 用之而不弊하고 取之而不竭하여 賢不肖之所得 各因其才하고 仁智之所見 各隨其分하여 才分不同이나 而求無不獲者 惟書乎인저
自孔子聖人으로도 其學 必始於觀書 當是時하여 惟周之柱下史老聃 爲多書하고 韓宣子適魯然後 見易象與魯春秋하고 季札 聘於上國然後 得聞詩之風雅頌하고 而楚獨有左史倚相 能讀三墳五典八索九丘하니 士之生於是時하여 得見六經者蓋無幾하니 其學 可謂難矣로되 而皆習於禮樂하고 深於道德하여 非後世君子所及이니라
自秦漢以來 作者益衆하고 紙與字畫 日趨於簡便하여 而書益多하여 世莫不有 然學者益以苟簡 何哉
余猶及見老儒先生 自言 其少時 欲求史記漢書而不可得이요 幸而得之 皆手自書하여 日夜誦讀하여 惟恐不及이러니 近世市人 轉相模刻하여 諸子百家之書 日傳萬紙 學者之於書 多且易致如此하니 其文辭學術 當倍蓰於昔人이어늘 而後生科擧之士 皆束書不觀하고 遊談無根하니 此又何也
余友李公擇 少時 讀書於廬山五老峰下白石菴之僧舍러니 公擇旣去 而山中之人 思之하여 指其所居하여 爲李氏山房이라하니 藏書凡九千餘卷이라 公擇 旣已涉其流하고 探其源하며 採剝其華實하고 而咀嚼其膏味하여 以爲己有하여 發於文辭하고 見於行事하여 以聞名於當世矣로되 而書顧自如也하여 未嘗少損하니 將以遺來者하여 供其無窮之求하여 而各足其才分之所當得이라 是以 不藏於家하고 而藏於故所居之僧舍하니 仁者之心也
余旣衰且病하여 無所用於世하니 惟得數年之閑하여 盡讀其所未見之書 而廬山 固所願遊而不得者 蓋將老焉하여 盡發公擇之藏하여 拾其遺棄以自補 庶有益乎인저 而公擇 求余文以爲記어늘 乃爲一言하여 使來者 知昔之君子見書之難하고 而今之學者有書而不讀 爲可惜也하노라

고문진보후집 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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