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古文眞寶後集

고문진보후집

범례 |
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〈上宰相第三書〉
韓愈
愈聞周公之爲輔相 其急於見賢也하여 方一食 三吐其哺하고 方一沐 三握其髮이라하니 當是時하여 天下之賢才皆已擧用이요 姦邪讒佞欺負之徒 皆已除去 四海皆已無虞 九夷八蠻在荒服之外者 皆已賓貢이요 天災時變昆蟲草木之妖 皆已銷息이요 天下之所謂禮樂刑政敎化之具 皆已修理 風俗 皆已敦厚 動植之物風雨霜露之所霑被者 皆已得宜 休徵嘉瑞麟鳳龜龍之屬 皆已備至하며 而周公 以聖人之才 憑叔父之親하여 其所輔理承化之功 又盡章章如是하니 其所求進見之士 豈復有賢於周公者哉리오 不惟不賢於周公而已 豈復有賢於時百執事者哉 豈復有所計議能補於周公之化者哉리오
然而周公 求之 如此其急하여 惟恐耳目有所不聞見하며 思慮有所未及하여 以負成王託周公之意하여 不得於天下之心하시니 {如周公之心인댄} 設使其時 輔理承化之功 未盡章章如是하며 而非聖人之才 而無叔父之親이런들 則將不暇食與沐矣리니 豈特吐哺握髮爲勤而止哉시리오 惟其如是 于今 頌成王之德而稱周公之功 不衰하나니라
今閤下爲輔相 亦近耳 天下之賢才 豈盡擧用이며 姦邪讒佞欺負之徒 豈盡除去 四海豈盡無虞 九夷八蠻之在荒服之外者 豈盡賓貢이며 天災時變昆蟲草木之妖 豈盡銷息이며 天下之所謂禮樂刑政敎化之具 豈盡修理 風俗 豈盡敦厚 動植之物風雨霜露之所霑被者 豈盡得宜 休徵嘉瑞麟鳳龜龍之屬 豈盡備至 其所求進見之士 雖不足以希望盛德이나 至比於百執事하면 豈盡出其下哉 其所稱說 豈盡無所補哉리오 今雖不能如周公吐哺握髮이나 亦宜引而進之하여 察其所以而去就之 不宜黙黙而已也니라
愈之待命 四十餘日矣 書再上而志不得通하고 足三及門而閽人辭焉이로되 惟其昏愚하여 不知逃遁일새 復有周公之說焉하노니 (閤下其亦察之하라)) 古之士三月不仕則相弔 出疆 必載質 然所以重於自進者 以其於周不可 則去之魯하고 於魯不可 則去之齊하고 於齊不可 則去之宋之鄭之秦之楚也일새라 今天下一君이요 四海一國이라 舍乎此則夷狄矣 去父母之邦矣 士之行道者 不得於朝 則山林而已矣 山林者 士之所獨善自養而不憂天下者之所能安也 如有憂天下之心이면 則不能矣 愈每自進而不知愧焉하여 書亟上하고 足數及門而不知止焉이로라 寧獨如此而已리오 惴惴焉惟不得出大賢之門{下}를 是懼하노니 亦惟少垂察焉하라

고문진보후집 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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