동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

孔子家語(1)

공자가어(1)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
공자가어(1) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
邾隱公朝于魯하니 子貢觀焉注+子貢時爲魯大夫也라하다 邾子는 執玉高하여 其容仰하고 定公은 受玉卑하여 其容俯注+玉은 所以聘
(子玉)[于王]
이라러라
子貢曰 以禮觀之컨대 二君者는 將有死亡焉호리라 夫禮는 生死存亡之體니
將左右周旋과 進退俯仰하여 於是乎取之하고 朝祀喪戎하여 於是乎觀之어늘
今正月相朝호대 而皆不度注+不得其法度也라하니 心以亡矣라 嘉事不體注+朝聘은 亦嘉事也라 不體는 不得其體라하니 何以能久리오
高仰은 驕요 卑俯는 替니 驕는 近亂하고 替는 近疾이라
(若)[君]
爲主하니 其先亡乎인저
夏五月에 公薨하고 又邾子出奔하다 孔子曰 賜不幸而言中하니 是賜多言이로다


16-2
邾 隱公이 노나라에 朝見하였는데 자공이 그 禮를 보았다.注+자공이 이때에 노나라 대부로 있었던 것이다. 邾子는
玉
을 높이 들어 그 얼굴이 위를 쳐다보고 定公은 옥을 낮은 자세로 받아 그 얼굴이 아래를 쳐다보았다.注+玉은 왕에게 朝聘할 때 올리는 것이다.
자공이 말하였다. “예를 행하는 모습을 보건대 두 임금은 장차 죽을 것이다. 예는 死生과 存亡의 주체이다.
좌우로 움직이고 두루 돌며 進退하고 俯仰하는 것에서 사생과 존망을 취하고, 朝會하고 제사 지내며 喪禮를 치르고 군사와 관련된 일에서 사생과 존망을 볼 수 있다.
그런데 지금 正月에 서로 조현하는 예를 행하면서 모두 법도에 맞지 않으니注+그 법도에 맞지 않은 것이다. 이는 마음을 잃은 것이다. 좋은 일도 격식에 맞지 않은데注+朝聘하는 것은 또한 좋은 일이다. 不體는 그 격식에 맞지 않는다는 뜻이다. 어떻게 오래 살 수 있겠는가.
높이 들어 위를 쳐다보는 것은 교만[驕]한 것이고 낮은 자세로 받아 아래를 쳐다보는 것은 태만[替]한 것이니,
교만함은 禍亂에 가깝고 태만함은 질병에 가깝다. 우리 임금이 주인이니 먼저 죽을 것이다.”
여름 5월에 정공은 薨하고 또 주자는 出奔하였다. 공자가 말하였다. “賜의 말이 불행하게도 맞았으니 사가 말을 많이 하겠구나.”


역주
역주1 16-2 : 이 부분은 四部叢刊本을 저본으로 하였다.
역주2 玉 : 제후끼리 서로 조회할 때에는 등급에 따라 公은 桓圭, 侯는 信圭, 伯은 躬圭, 子는 穀璧, 男은 蒲璧을 잡고 조회한다.(≪周禮≫ 〈典瑞〉)
역주3 높이……것이니 : 원문의 ‘驕’와 ‘替’에 대해, ≪春秋左氏傳≫ 주석에는 “驕는 傲慢의 發現이고, 替는 怠惰의 發現이다.”라고 하였다.
역주4 (子玉)[于王] : 저본에는 ‘子玉’으로 되어 있으나, 四庫全書本에 의거하여 ‘于王’으로 바로잡았다.
역주5 (若)[君] : 원문에는 ‘若’으로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 定公 15년에 의거하여 ‘君’으로 바로잡았다.

공자가어(1) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로